十二生肖日肖分別那些?
十二生肖哪些是夜肖
【民間十二生肖所屬時間】
01.鼠（23---00時，三更）夜肖
02.牛（01---02時，四更）夜肖
03.虎（03---04時，五更）夜肖
04.兔（05---06時，六更）
05.龍（07---08時，七更）
06.蛇（09---10時，八更）
07.馬（11---12時，九更）
08.羊（13---14時，10更）
09.猴（15---16時，11更）
10.雞（17---18時，12更）夜肖
11.狗（19---20時，一更）夜肖
12.豬（21---22時，二更）夜肖
十二生肖有哪些？
十二生肖，是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎亥卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
十二生肖:男肖，女肖分別是什麼呢？
女肖：兔蛇羊雞豬（五宮肖）；
男肖：鼠牛虎龍馬猴狗。
十二生肖中，大肖，小肖，分別是那些
大肖，鼠牛虎兔龍蛇
小肖，馬羊狗雞狗豬
十二生肖中日肖和夜肖怎樣分別？
日肖就是白天的生肖，夜肖就是晚上的生肖，
十二生肖日肖都是什麼啊
老鼠、耗子的別稱外，還有子神、社君、夜磨子、家鹿、耗蟲等.
牛為醜。牛有異名“土畜”。《魏書·禮志一》：“群臣奏，以國家繼黃帝之後，宜為土德，故神獸如牛，牛，土畜。”牛牢（牢，乃養生畜的圈）大，故稱牛為“大牢”。
老虎，通常人稱 “獸中王”。山君(這是據 《
》注：“虎，山獸之君。”
於菟（讀作屋途）：這是古代楚國人對虎的稱呼。（於菟）
大蟲：晉幹寶 《
》：“扶南王範尋養虎于山，有犯罪者，投與虎，不噬，乃宥之。故山名大蟲，亦名大靈。”
封使君：典出 《
》。據說漢宣城太守封邵，有一天忽然變成老虎而吃城裡老百姓，當地有民謠說：“無作封使君，生不活民死食民。”使君，是人們對太守的尊稱。這故事反映了人民對
的憎恨。
相傳月中有玉兔搗藥，故稱兔為“月精”、“月德”。兔在古代，還有“明視”的雅稱。
有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虯龍，無角者稱螭龍。古文中有:"雲螭"
蛇,長蟲只是一種別稱，除此以外，人們常常把蛇雅稱為“小龍”.
馬的別稱： 騍，母馬 駒，小馬 騸，還有"飛黃" “玉螭”“
龍”。
另外如三國名將呂布乘坐的“赤兔”，一說便知道指馬；張飛的馬名“玉追”；唐玄宗有馬名“玉花驄”；宋仁宗有馬名“玉逍遙”；唐魏王李繼岌的愛馬有“八百哥”“雪面娘”“銜蟬奴”等。蘇軾筆下寫到過“紅妝照日光流淵，樓下玉螭吐清寒”（《韓幹牧馬圖》）；“漢家將軍一丈佛，詔賜天池
龍”（《聞洮西捷報》），這“玉螭”“
龍”均指馬。
羊：羶根，根據類說中的記載，羶根即是指羊。珍郎，卷婁，夏羊，白沙龍，嵩山君
我國古籍中，猴子的別稱有禺，果然，獨，狨等。馬騮: 廣東話,大概是因為孫悟空。猢猻，
雞的別稱 雞能報曉，故稱“司晨”。 時夜、司夜——俱是雞的雅稱。德禽——古人稱雞有“
”。古人封雞為“酉日將軍”。
狗又叫“犬”，狗古稱尨，《詩·召南·野有死麕》：“舒而脫脫兮，無感我悅兮，天使尨也吠。”毛傳：“尨，狗也非禮相陵則狗吠。”馬瑞辰通釋：“龍，蓋田犬，吠大之通名。”又稱“龐”。又俗稱“豺舅”，《爾雅翼·釋獸二》：“豺：也傳狗者豺之舅，遇豺狗，輒跪如拜狀”。又稱“地羊”，西晉的陸機，有狗名黃耳，曾為陸機傳遞家書，所以為狗的代稱。又稱“韓盧”，原指戰國時韓國善跑的黑狗。
豬是“豕”。又名“印忠”、“湯盎”、“黑麵郎”及“黑爺”。古稱豕，又稱彘、豨，別稱剛鬣。
十二生肖中那些生肖是天肖
天肖:兔、馬、猴、豬、牛、龍;地肖:蛇、羊、雞、狗、鼠、虎。
十二生肖紅藍綠生肖分別為哪些生肖?
你說的是波色還是
十二生肖陰肖的是？十二生肖陰肖和陽肖分別是？
十二種動物分為陰陽兩類
動物的前後左右足趾數一般是相同的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當然排在第一，其後是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行 了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部 分為今日之陽，正好用鼠來象徵子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺脣且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，佔了六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，佔了另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法， 二者大同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富，這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內容，另一方面又促進了生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類，將其納入中國人五行信仰的觀念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關連，將陰陽、五行與生肖對應起來，從而解釋其它有關的人生文化現象