風水渙變坎為水?
風水渙，上九動爻，變坎為水。問求職能否成？
按照卦意來看戶基本難成，風水渙描述的是渙散之象，一盤散沙的殘破之境。坎為水，水應險境，最後多有險象。
但是不知你是何種方式起的卦，時辰沒有。所以詳斷不能。
六爻預測求助解卦 主變卦 風水渙(離宮) 之 坎為水(坎宮) [空亡:子、醜]
世應相生，世爻坐日，你為旺相，說明你不是自己能力很好就是家境很好。
世爻入月墓，表示你目前狀態不佳。
官鬼妻財伏藏，官鬼休囚日月。需要到下個月會有好轉。到時他會出現。明年完婚。
今天剛搖的卦風水渙變坎為水測領導提拔升官
今天剛搖的卦風水渙變坎為水測領導提拔升官————卦變六沖，定然有不吉和不平安的事。
風水渙變坎為水測生意咋天一位朋友介紹的
渙卦本身是水，是極度凶險和離身，但上卦為風水渙卦，大吉，我解卦為：初有不順，人心不在，這如果好好組織，籠絡好人心，聚而為水，成江河之勢。前期就是造勢和整合人。
變卦為坎卦，還是水，不過是向下的水，此水的好處是活水，水或蒸騰成風雲之勢，或成江河，或沒入大地不見。我解卦為：求卦之人若為火命，很容易成事，成風雲之勢，但火弱反倒減輕水勢，讓水沒入大地，無火必定成江河之勢。火主性情，所以看上卦，你不能找那些心急之人或本人心急。
總體上說，這是好卦，水遇到煎熬成風雲，遇到阻礙成江河，所以進過一段困苦期，一切大好。
辰月乙丑日，六爻測今天與工友爭吵會怎樣發展，得坎為水變風水渙
此卦顯示你雖佔理，但受日月壓制，你還是後悔的。對方不太可能立即讓步，建議過段時間後，主動和緩關係，可達到矛盾煙消雲散的效果。風水渙嘛，不用擔心.
坎為水變風水渙測婚姻
從卦象看不太利，目前處於膠著、停滯狀態，需要改變方法，找到自身真實追求，有目的去談自身戀愛，才能事半功倍。不過別擔心，時機一到，緣分也無處可逃了。
主卦坎為水;變卦風水渙
女測兩個人能否複合，發展趨勢主卦坎為水，變卦風水渙，能否複合
周易卜卦，大師幫幫忙，我卜的是求我消失快一個月的男朋友，和我到底會不會再見面，再有進展。謝謝大師
風水渙卦，第三爻變，渙其躬，無悔，
坎為水，為險，可見擔心的人處險中，
但爻辭中說無悔，就大可不必擔心了，會化險為夷的。
周易第59卦 好不好
【王明光：互卦與變卦】
59風水渙，上巽下坎。
互卦：27山雷頤。
初六：變卦為61風澤中孚。
九二：變卦為20風地觀。
六三：變卦為57巽為風。
六四：變卦為06天水訟。
九五：變卦為04山水蒙。
上九：變卦為29坎為水。
【香港啟福閣：詳解六十四卦】
易經第五十九卦，風水渙，上巽下坎。
渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。
〖釋〗
巽上坎下，卦名稱作“風水渙”。“序卦傳”說：“說而後散之，故受之以渙；渙者，離也。”意思是說通而喜悅之後疑惑消散，所以在兌卦之後接著是渙卦。渙是離散的意思。
“渙”是冰融解破裂，離散的意思。“假”是至。這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上，形成水波離散的現象，所以稱作渙卦，象徵喜悅使鬱悶渙散。
“九二”剛爻得中，“六三”與“六四”，兩個陰爻同心同德，所以亨通。當天下離散時，君王應以至誠，到宗廟祈禱，獲得神的保佑，使人民看到君王的誠意，因而感化，再重新聚結，就能像涉過大河般，有利於冒險犯難，所以也有挽救渙散的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行，也像是有利於渡河；但必須堅正道。
渙，亨。王假有廟。利涉大川，利貞。
〖釋〗
渙卦亨通。君王來到宗廟。有利於渡過大川險阻，利於正固。
彖曰：渙亨，剛來而不窮。柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
〖釋〗
渙卦亨通，剛爻下來而不窮困。柔爻得到適當的位置與上面的剛爻和同。君王來到宗廟，是君王在中位。有利於涉過大川險阻，是乘著木舟有濟渡之功。
象曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。
〖釋〗
春風吹行到水面上，這就是渙卦。先王從中得到啟示，享祭天帝，設立宗廟。
初六：用拯馬壯，吉。
象曰：初六之吉，順也。
〖釋〗
“初六”正當渙散的開始，跡象還不嚴重，用健壯的馬追趕，就可以拯救，轉為吉祥。而且“初六”柔弱，沒有拯救渙散的力量，必須得到壯馬才行。壯馬指陽剛的“九二”，所以“象傳”說：“初六”所以吉祥，是順從“九二”的緣故。
這一爻，說明拯救渙散，應在開始時就用積極的手段。
九二：渙奔其機，悔亡。
象曰：渙奔其機，得願也。
〖釋〗
“機”即幾，矮腳的桌子，古時席地而坐，所以用幾。“九二”陽爻陰位不正，應當有後悔；不過，“九二”是漸卦的“九三”由外奔來，到達內卦的中位，就像坐下來依靠在矮桌上，得以安定，使預料中的後悔消除。
“象傳”說：在渙散的時刻，人人都期望得到安全的場所，能夠安定，“九二”達成這一願望。
這一爻，說明挽救渙散，須先求安定。
六三：渙其躬，無悔。
象曰：渙其躬，志在外也。
〖釋〗
“躬”是自身，在此處是利已心的意思。“六三”陰柔，不中不正，本來有自私自利的性格。可是，因為在剛位，能夠剋制私心，使私慾渙散，積極有所作為，因而使後悔消失。“象傳”說：因為“六三”的志向，是在救濟本身以外的人。
由此以下的四爻，都是說要將什麼渙散，以救濟時弊。
這一爻，說明拯救渙散，要先除去私心。
六四：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。
象曰：渙其群，元吉﹔光大也。
〖釋〗
“夷”是平，平常人的意思。“六四”陰爻陰位得正，上方與“九五”的君王接近，相當於擔當拯救渙散的重任的人。“六四”在下卦無應，象徵沒有私黨；亦即，解散自私的黨派以奉公，當然大吉大利。自私的黨派解散，促成大團結，群眾聚結得像山丘，這是平常人難以想像的壯舉。“象傳”說：這種滅私為公的行為，是非常光明正大的。
這一爻，說明挽救渙散，應消除派系，促成大團結。
九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。
象曰：王居無咎，正位也。
〖釋〗
“大號”是君王的命......餘下全文>>