學周易的好處?
學習易經有好處嗎？
我在東方智慧網站看到《易經》可謂“天下第一奇書”。之所以為“第一”，是因為《易經》是中國文化的總源頭、諸子百家的開始，被譽為“群經之首，大道之源”。孔子曰：吾，十有五，而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。在這裡的儒家思想中，“天命”便是來源於《易經》的“客觀規律”。孔子晚年對《易經》有過反覆研讀，韋編三絕，“加我以數年，五十而學易，可以無大過矣。”意思是說，讓我多活幾年，如果50歲時就學習《周易》，便可以沒有大過錯了。為什麼學了可以“無大過”？其實就是因為按照客觀規律去辦事,自然就不會犯大的過錯了。
學易經的好處？
你好！
《易經》可謂“天下第一奇書”。之所以為“第一”，是因為《易經》是中國文化的總源頭、諸子百家的開始，被譽為“群經之首，大道之源”。孔子曰：吾，十有五，而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。在這裡的儒家思想中，“天命”便是來源於《易經》的“客觀規律”。孔子晚年對《易經》有過反覆研讀，韋編三絕，“加我以數年，五十而學易，可以無大過矣。”意思是說，讓我多活幾年，如果50歲時就學習《周易》，便可以沒有大過錯了。為什麼學了可以“無大過”？其實就是因為按照客觀規律去辦事,自然就不會犯大的過錯了。
學易經好處和壞處都有哪些
其實易經能千年不衰，是因為它樸素萬包的哲學思想，大到宇宙人生，小到一事一物，沒有逃出其理論規律的，它是事物的最基本規律，也就是陰陽對稱的規律，任何事.都必須的發生，發展，衰亡的規律，等等，不可列舉，如果看透這些，對你人生絕對有幫助，至於象數部分，如果正確理解也是有用的，但要因時因事，不要生搬硬套。牡丹江易經講堂。
學易經有什麼好處
不用等到50歲就知天命。知天命者替天行道，順天而行，順天則昌盛。很多人一生努力結果是先吉後凶，就是因為方向錯了不識天命，導致自己走了邪路都不知道。比如幫蔣介石打仗的很多將領，有能力也不得善終，就算打贏一仗也是造了一仗的孽。
學易經有什麼好處
學習易經，能夠對未來的事態進行正確的預測讓事情向好的方向發展，也是一部哲學，能讓你掌握為人處事的方式方法。
易經從誕生起就對後世乃至當今社會的政治軍事經濟和人們的日常生活產生了極大的影響。
為什麼要學習周易？到底是在學什麼？
周易的核心價值觀就八個字，即明時通變，與時偕行。
學會了易經有什麼好處
我先科普下吧。
很多人一說到易經就聯想到迷信，這是錯誤的，
換句話說，他是上古科學的理論基礎。
例如，中醫，筮術，占卜，算命，武術，音律，哲學，儒家，道家，法家，天文，曆法，地理，哲學等諸多學科都是其演化下來的分支。
也就是說算命占卜這只是他其中的一個分支學科。
例如從不迷信的儒家孔子還為其注寫十翼，後世儒家還把易經尊為四書五經之首，或群經之首，可見其影響力。
目前現代一般把易經分為兩派，易理派（一般是指講理論哲學這方面），玄學派（各種算命占卜風水等）
他是古代百家學說之源，好處之說算是偽命題吧，如同你學會數學，可以演化出微積分，測量，會計等分支學科。
說淺薄點，就當學習下古人知識
說中點，學習易經哲學
說高點，瞭解為何是百家之源始祖，再學有興趣的幾門演化出來的分支學科，或者本身就對古人某一學科有所瞭解學後會有更多啟發。例如一學中醫的人，讀易經後才發現，他玩的中醫理論全是易經基礎如陰陽，五行，干支，會對他中醫的學習有更好的瞭解。
為什麼那麼多人要學習易經
在歷史上，孔子對《易經》的評價是相當高的。
還有很多人對《易經》也有很高的評價，像醫聖孫思邈就說:“不知易，無以言太醫。”一個醫生沒有學過《易經》，不懂《易經》的原理，他是不配做真正的醫生的。
唐代的名相虞世南，他也說過一句話:“不知易，不可為將帥。”所以之後的統帥，基本上都是精通《易經》的。
這一句話可以擴充套件到很多地方，“不知易，無以言軍事”，“不知易，無以言外交”，“不知易，無以言教育”。
那麼我們現在的狀態是如何呢?舉國而知易者，鮮矣，不懂《易經》卻在當老師，搞教育;不懂《易經》卻當醫生，所以這兩大領域都存在非常多的問題，教育跟醫療都是社會問題的重災區。
那麼我們現在的狀態是如何呢?舉國而知易者，鮮矣，不懂《易經》卻在當老師，搞教育;不懂《易經》卻當醫生，所以這兩大領域都存在非常多的問題，教育跟醫療都是社會問題的重災區。
中國歷史上下幾千年，因為《易經》而成就的傑出人物真是太多了。
我們回顧歷史，去看看周文王、姜太公、孔子、孟子、劉伯溫、諸葛亮、毛澤東，他們都學了《易經》。
我們讀書，雜七雜八的書你讀1000本都不如讀一本《易經》，叫做雜書萬卷，不如經書一部。
我們現在所讀的《易經》，也就是《周易》。
“周”字本身有三層含義，第一是周全，它寫的東西非常周到、全面。第二是週期，說這個天地之道，變化的規律，就是七日來複。第三指朝代，代表周朝。
“易”字也有三層含義，即有“三易”之說，第一是變易，周易最重要的思想，就是變易，它認為世界上一切事情都在變化之中，
裡邊有很多話進行闡述:
“在天成象，在地成形，變化現矣。”
“聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。”
“是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其佔。”
第二是簡易，《易經》把世間萬事萬物講得很清楚，很簡單，但是我們做事情的時候，很多事情我們是在不斷地複雜化。
《易經》把“簡單”寫得很清楚:“乾以易知，坤以簡能，易則易知，簡則易從，易知則有親，易從則有功，有親則可久，有功剛可大，可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。”
《易經》告訴我們，只有容易的，我們才會親近它，只有簡單的，我們才能做得長久，才能做得有功!
第三個是不易，世界上萬事萬物都會變化，但不是亂變，會遵守一定的規律，這種規律是不變的。什麼事都有規律，什麼事都會變化，這就是不易之道。
“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知;故君子之道鮮矣!”
在我們生活當中，處處都有《易經》的影子，但是我們普通人，普通老百姓只是日用而不知;
天下也沒有什麼特殊的，不過是“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。”
天地之道，沒有一點複雜，每天太陽升起來，晚上落下去，這就是天地之道
易經》是講道理的，講規律的，所以學《易經》，一定要讀熟，要把《易經》的書全文讀熟，先建立易德，沒有易德的人不要學《易經》。
就像一個練武功的人一樣的，練武功的人首先注重的，是武德，沒有武德不要練武功，練武練得很好，練成採花大盜的很多。
我們在《易經》裡挑幾句話，給大家講解，讓大家體會一下《易經》蘊藏的道理。
我們讀《易經》時，首先讀到的這四個字叫做“元、亨、利、貞。”很多人弄不明白這四個字的意思，一開始就給難住了
“元、亨、利、貞”就是天地變化的規律，就是萬事萬物變化發展的規律。現在很多成功的人，只要有些成功的，就到處做報告，告訴大家他們成功的......餘下全文>>
學習周易有什麼用嗎
我的體會，學習周易的最大用處，不在於算命，而在於周易是一部人生哲學，它能在你面臨選擇的時候，提示你應該如何作出選擇，怎樣才能趨利避害、趨吉避凶。
同時，周易也會告訴你，在人生的不同階段、不同境地，應該注意的一些問題，應該如何做人、做事，儘量少犯錯誤。正如孔子所言，“假我數年，五十以學易，可以無大過矣”。
周易中充滿了人生哲理，學習周易的用處就在於此。
為什麼要學易經？怎麼學易經？
《易經》是一本最古老的書，被稱為“群經之首”、“文化之源”。不過，現代人聽到《易經》所想到的可能是：它可以用來算命嗎？沒錯，《易經》確實敎人如何占卦，但是占卦不等於算命；並且，除了占卦之外，《易經》還談做人處世的道理。
國學大師-李-冠-論講解說道我們翻開《易經》，看到總共有六十四個卦圖，這些卦圖都是由下而上六條橫線所組成的。橫線分兩種，一條不斷的稱為“陽爻”（），另一條斷為兩半的稱為“陰爻”（）。
陽爻代表主動力，陰爻代表受動力。有主動也有受動，兩者配合才使變化一直持續下去。《易經》的“易”字，首先就指“變化”而言。西方人翻譯《易經》，大都將它譯為《變化之書》（TheBookofChanges）。任何變化都是由陽與陰兩種因素的消長所造成的。“爻”這個字代表“效”，在仿效或描述變化時，陽與陰不可或缺。至於“卦”，則是指“掛”而言，有如掛在我們眼前的自然現象。當大自然出現變化時，人類要如何因應？要如何趨吉避凶？要如何修養自己以求安居樂業？這些都是《易經》所要答覆的難題。
《易經》本身的材料很少，只有六十四個卦圖，這代表六十四卦。每一卦有一句卦辭，說明此卦的占驗（如元亨利貞，利涉大川等）；並且，每一爻有一句爻辭，說明此爻的處境與後果（如潛龍勿用，亢龍有悔等）。因此，原始的《易經》包括：六十四卦，六十四句卦辭，以及三百八十四句爻辭。用今天的方式來印刷，大概只有二三十頁。
然而，為什麼我們眼前的《易經》卻有幾百頁呢？這是因為加上了《易傳》。古代有“易歷三聖”之說。首先畫出基本的八卦，再將其重疊為六十四卦的是伏羲氏（在《繫辭傳》稱為包犧氏）。到了姬昌（後稱周文王），他被商紂王囚禁在羑里達七年之久，就在牢中寫下卦辭與爻辭。也有學者認為這一部分的作者包括周文王之子周公，或西周後期的某一位卜官。到了春秋時代末期的孔子（551-479B.C.），特別用心探討了《易經》。
孔子說：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”（《論語·述而》）司馬遷《史記·孔子世家》也說：“孔子晚而喜《易》，序彖、系、象、說卦、文言。讀《易》，韋編三絕。”“韋編三絕”是說綁在竹簡邊上的繩子多次斷裂，由此可見他用功之勤。孔子對《易經》的貢獻，在於他開始撰述《易傳》。這一部分的工作應該有後代弟子的合作才得以完成。《易傳》又稱“十翼”，有如十篇輔助的說明，其內容為：《彖傳》（解釋卦辭），《象傳》（解釋卦象的稱為《大象傳》，解釋爻辭的稱為《小象傳》）。這兩部分都依《易經》分為上下（前三十卦為上經，後三十四卦為下經），如此就有了四篇。接著是《繫辭傳》，由於內容較長，也分上下。然後是《文言傳》（只談到乾坤二卦），《說卦傳》（有如小字典，介紹基本八卦的各種象徵），《序卦傳》（解釋六十四卦的排列順序），以及《雜卦傳》（扼要就卦名綜述其旨，可視為附錄）。
自漢代以來，學習《易經》的人是經傳合併一起念，所以今日所謂的《易經》，包含《易傳》在內。此外，還有“易學”一詞，那就無所不包了，是漢代以來學者將《易經》應用到各個領域的成果，如天文、地理、醫藥、兵法、養生等。至於與占卜有關的部分更是發展得多姿多彩。
簡單說來，《易經》有兩大系統：一為“義理”，要由觀察自然現象的變化，體驗出做人的道理，此時強調的是德行、能力與智慧。另一則為“象數”，要由卦象與數字的搭配，經由特定的運算程式，而得出某一疑難之事的解答。換言之，象數即指占卦而言，確實可以預測某一抉擇的後果。但是，“占卦容易解卦難”一語正好提醒我們：理性思維依然是人生的光明大道，學會《易經》不能靠神祕直覺，而是需要長期認真用功的。...餘下全文>>