治的五行屬性?
治字五行屬什麼
養 本人認為應該屬水,水善利萬物而不爭,五行之體，水為最微。善居道者，為其微，不為其著；處眾之後，而常德眾之先。"以不爭爭，以無私私，這就是水的最顯著特性。同"養" 不同於"金木火土"
養
yǎng
【動】
(形聲。從食,羊聲。本義:飼養)
供養,奉養;撫育
養,供養也。——《說文》。古文從攴,未詳。疑廝養作此字。
凡食養陰氣也,凡飲養陽氣也。——《禮記·郊特牲》
殳能生之不能養之。——《荀子·禮論》
養不虧。——《韓非子·五蠹》
監門之養。
不食力而養足。——《韓非子·五蠹》
養公姥。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
供養卒大恩。
歸養。——《史記·魏公子列傳》
以養父母。——宋·王安石《傷仲永》
又如:養嬌囡(因父母溺愛而性格驕縱的姑娘);養家人(擔負贍養全家生計的人);養濟院(孤老院。專收鰥寡孤獨老人的慈善機構)
飼養
馴養一蟲。——《聊齋志異·促織》
於盆而養。
籠養之。
又如:養雞;養狗;養牛;養馬
生育家家養男當門戶。——唐·張籍《築城詞》
又如:養孩子
培養,修養
立太傅少傅以養之。——《禮記·文王世子》。注:“猶教之。”
養其旁條。——清·龔自珍《病梅館記》
又如:養息機(修養身心;修煉);養材兒(正處在教養階段學習幹活的少年);養廉銀子(清朝按職務等級,在常俸之外另給官吏的銀錢);養士(培養人才)
保養
養其根。——唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》
養其身。——宋·蘇軾《教戰守》
養之太過。
又如:養身(保養身體。同養生)
治,調養
以五味五穀五藥養其病。——《周禮·疾醫》
又如:養痾(調養疾病)
蓄養.如:養癰貽患(養癰成患);養疥成瘡(喻姑息小惡,釀成大患);養女吊婦(勾引婦女亂搞不正當的男女關係);養婆娘(男子與非婚女人發生私情);養女婿(養漢子。女人與非婚男子發生私情);養奸(使奸邪得以滋長)
貯藏如:養羞(把食物貯藏起來)
隱,隱蔽.如:養晦(隱居匿藏以等待時機)
【形】
由非親生父母的人養育的。如:養娘(指乳母或婢女);養爺(扶養自己長大的男僕)
通“癢”。面板受刺激,產生欲搔的感覺
骨體膚理辨寒暑疾癢。——《荀子·榮辱》。楊倞注:“養與癢同。”
疾、養、凔、熱、滑、鈹、輕、重,以形體異。——《荀子·正名》
治字的五行屬性
治(治)
姓名學解釋：【清雅榮貴，多才多能，中年成功隆昌，女人薄倖多災，再嫁之字。】
民俗五行：水 音律五行：火 姓名學筆畫：09 簡體筆畫：08 拼音：zhì
修字五行屬什麼
修的五行：
金
[拼音][xiū]
[釋義]1.裝飾，使完美：～飾。～辭。裝～。 2.整治，恢復完美：～復。～治。～繕（修理）。～浚（修理疏通）。～好。～明（古代指政治清明）。 3.剪或削：～剪。 4.興建，建造：～建。～築。 5.編纂，撰寫：～書。～史。～纂。 6.（學問，品行方面）鑽研、學習、鍛鍊：～學。～業。～養。 7.長（cháng），高：～長。 8.信奉宗教的人虔誠地學習教義，並付諸行動：～行。～女。
遠的五行屬性是什麼
遠(遠)
姓名學解釋：【溫和忠厚，勤儉治家，家聲克振，少年艱難，忌車怕水，短壽勞神。】
民俗五行：土 音律五行：土 姓名學筆畫：17 簡體筆畫：07 拼音：yuǎn
治字五行屬什麼
養 本人認為應該屬水,水善利萬物而不爭,五行之體，水為最微。善居道者，為其微，不為其著；處眾之後，而常德眾之先。"以不爭爭，以無私私，這就是水的最顯著特性。同"養" 不同於"金木火土"
養
yǎng
【動】
(形聲。從食,羊聲。本義:飼養)
供養,奉養;撫育
養,供養也。——《說文》。古文從攴,未詳。疑廝養作此字。
凡食養陰氣也,凡飲養陽氣也。——《禮記·郊特牲》
殳能生之不能養之。——《荀子·禮論》
養不虧。——《韓非子·五蠹》
監門之養。
不食力而養足。——《韓非子·五蠹》
養公姥。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
供養卒大恩。
歸養。——《史記·魏公子列傳》
以養父母。——宋·王安石《傷仲永》
又如:養嬌囡(因父母溺愛而性格驕縱的姑娘);養家人(擔負贍養全家生計的人);養濟院(孤老院。專收鰥寡孤獨老人的慈善機構)
飼養
馴養一蟲。——《聊齋志異·促織》
於盆而養。
籠養之。
又如:養雞;養狗;養牛;養馬
生育
家家養男當門戶。——唐·張籍《築城詞》
又如:養孩子
培養,修養
立太傅少傅以養之。——《禮記·文王世子》。注:“猶教之。”
養其旁條。——清·龔自珍《病梅館記》
又如:養息機(修養身心;修煉);養材兒(正處在教養階段學習幹活的少年);養廉銀子(清朝按職務等級,在常俸之外另給官吏的銀錢);養士(培養人才)
保養
養其根。——唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》
養其身。——宋·蘇軾《教戰守》
養之太過。
又如:養身(保養身體。同養生)
治,調養
以五味五穀五藥養其病。——《周禮·疾醫》
又如:養痾(調養疾病)
蓄養.如:養癰貽患(養癰成患);養疥成瘡(喻姑息小惡,釀成大患);養女吊婦(勾引婦女亂搞不正當的男女關係);養婆娘(男子與非婚女人發生私情);養女婿(養漢子。女人與非婚男子發生私情);養奸(使奸邪得以滋長)
貯藏如:養羞(把食物貯藏起來)
隱,隱蔽.如:養晦(隱居匿藏以等待時機)
【形】
由非親生父母的人養育的。如:養娘(指乳母或婢女);養爺(扶養自己長大的男僕)
通“癢”。面板受刺激,產生欲搔的感覺
骨體膚理辨寒暑疾癢。——《荀子·榮辱》。楊倞注:“養與癢同。”
疾、養、凔、熱、滑、鈹、輕、重,以形體異。——《荀子·正名》
五行生剋規律確立的治療原則和方法
五行學說在中醫學領域中的應用，主要是運用五行的特性來分析和歸納人體的形體結構及其功能，以及外界環境各種要素的五行屬性；運用五行的生剋制化規律來闡述人體五臟系統之間的區域性與區域性、區域性與整體，以及人與外界環境的相互關係；用五行乘侮勝復規律來說明疾病的發生發展的規律和自然界五運六氣的變化規律，五行勝復規律示意圖不僅具有理論意義，而且還有指導臨床診斷、治療和養生康復的實際意義。
五行學說，將人體的內臟分別歸屬於五行，以五行的特性來說明五臟的部分生理功能。如：木性可曲可直，條順暢達，有生髮的特性，故肝喜條達而惡抑鬱，有疏洩的功能；火性溫熱，其性炎上，心屬火，故心陽有溫煦之功；土性敦厚，有生化萬物的特性，脾屬土，脾有消化水谷，運送精微，營養五臟、六腑、四肢百骸之功，為氣血生化之源；金性清肅，收斂，肺屬金，故肺具清肅之性，肺氣有肅降之能；水性潤下，有寒潤、下行、閉藏的特性，腎屬水，故腎主閉藏，有藏精、主水等功能。
木生火，即肝木濟心火，肝藏血，心主血脈，肝藏血功能正常有助於心主血脈功能的正常發揮。火生土，即心火溫脾土，心主血脈、主神志，脾主運化、主生血統血，心主血脈功能正常，血能營脾；脾才能發揮主運化、生血、統血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益氣，化生氣血，轉輸精微以充肺，促進肺主氣的功能，使之宣肅正常。金生水，即肺金養腎水，肺主清肅，腎主藏精，肺氣肅降有助於腎藏精、納氣、主水之功。水生木，即腎水滋肝木，腎藏精，肝藏血，腎精可化肝血，以助肝功能的正常發揮。這種五臟相互滋生的關係，就是用五行相生理論來闡明的。
心屬火，腎屬水，水克火，即腎水能制約心火，如腎水上濟於心，可以防止心火之亢烈。肺屬金，心屬火，火克金，即心火能制約肺金，如心火之 陽熱，可抑制肺氣清肅之太過。肝屬木，肺屬金，金克木，即肺金能制約肝木，如肺氣清肅太過，可抑制肝陽的上亢。脾屬土，肝屬木，木克土，即肝木能制約脾土。如肝氣條達，可疏洩脾氣之壅滯。腎屬水，脾屬土，土克水，即脾土能制約腎水，如脾土的運化，能防止腎水的泛濫。這種五臟之間的相互制約關係，就是用五行相剋理論來說明的。
五臟中每一髒都具有生我、我生、克我、我克的關係。五臟之間的生剋制化，說明每一髒在功能上有他髒的資助，不致於虛 損，又能剋制另外的臟器，使其不致過亢。本髒之氣太盛，則有他髒之氣制約；本髒之氣虛損，則又可由他髒之氣補之。如脾（土）之氣，其虛，則有心（火）生 之；其亢，則有肝木克之；肺（金）氣不足，土可生之；腎（水）氣過亢，土可克之。這種生克關係把五臟緊緊聯絡成一個整體，從而保證了人體內環境的對立統一。
五行學說指導疾病的防治：
1． 控制疾病傳變：
運用五行子母相及和乘侮規律，可以判斷五臟疾病的發展趨勢。一髒受病，可以波及其他四髒，如肝臟有病可以影響到心、肺、脾、腎等髒。他髒有病亦可傳給本髒，如心、肺、脾、腎之病變，也可以影響到肝：因此，在治療時，除對所病本髒進行處理外，還應考慮到其他有關臟腑的傳變關係。根據五行的生克乘侮規律，來調整其太過與不及，控制其傳變，使其恢復正常的功能活動。如肝氣太過，木旺必克土，此時應先健脾胃以防其傳變。脾胃不傷，則病不傳，易於痊癒。這是用五行生剋乘侮理論闡述疾病傳變規律和確定預防性治療措施。至於能否傳變，則取決於臟腑的機能狀態，即五臟虛則傳，實則不傳。
在臨床工作中，我們既要掌握疾病在發展傳變過程中的生克乘侮關係，藉以根據這種規律及早控制傳變和指導治療，防患於未然，又要根據具體病情而辨證施治，切勿把它當作刻板的公式而機械地套用。
2．確定治則治法：
五行學說不僅用以說明人體的生......餘下全文>>
“君”字的五行屬性
君駭五行屬性為中。可與其他字配合再定五行屬性。從尹,從口。“尹”,表示治事;從“口”,表示釋出命令。合起來的意思是:發號施令,治理國家。本義:君主,國家的最高統治者。三才五格需全域性考慮。
醫藥方面屬於什麼五行屬性？
木
木：青色、綠色
印刷禒版業、一切有關文化教育事業、製材業、種植業、文具店、書店、木工、紡織業、公務員、司法、政治界、教師、樂師、護士、製紙業、接骨師、紋眉師、道士、宗教用品、醫療界、藥物、社工、造林、保母、證券商。
古代的五個王帝,分到屬性是什麼?順治屬五行
順治屬水、康熙屬木、雍正屬土、乾隆屬金、嘉慶屬火
根據五行相生相剋確定的治法為什麼只有4種？
金！水！相！生！！