摸骨算命口訣?
盲人怎麼算命的?
摸骨算命，還有就是更具五行來測算，有專門的盲派口訣 一、太極流變
四柱命理真傳少，只把日柱作太極；柱柱皆可為太極，必會發現新天地
先把宮位確定好，十神緊隨作資訊；宮位定準人本性，十神為用說象形
傳統之法日干推，只是站在日干上；太極流變資訊廣，推誰誰就為太極
倘若要把兄弟推，可把月幹定太極；重新審視旺與衰，重新審視十神性
只因一物一太極，一物一節一乾坤；必會發現新天地，斷語驚人很神奇
傳統之法束縛多，束手束腳太淺易；不能活變別學易，易本活變是本真
二、河洛真意
萬物皆依河洛理，河洛之中有真意；土為中央戊己土，土位中央觀世情
六親可以依此定，六親多少盤中定；火為父母土兄弟，水為妻子金子孫 此為先天原六親，命中有幾便斷幾；盤中沒有緣分淺，或者沒有是其真
請君拭去模糊語，一語斷定一乾坤。
三、六合論
六合之中有真意，細細道來與君知；倘若說起十二支，六合可以道分明
子在前來醜在後，步入僧道修行門；醜在後來子在前，年年吉慶永樂和
亥在前來寅在後，偷奸養漢財外流；寅在前來亥在後，吉慶有餘永豐收
戌在前來卯在後，田土破敗他鄉走；卯在前來戌在後，廣置田產寬敞屋
酉在前來辰在後，夫妻和樂家和睦；辰在前來酉在後，一生口舌官司訟。
巳在前來申在後，長年奔波不停休；申在前來巳在後，反反覆覆多煩憂
未在前來午在後，文運仕途為我屬；午在前來未在後，一生顛倒不離凶
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周易算命，準的例子。
準的例子很多，你隨便加幾個群，就算剛學的也能給你算準幾件事
盲人算命為什麼這麼準
第一、盲師在學習初期首先要掌握及背誦的是流星趕月；
流星趕月是用以立四柱及推大遠流年的，滴天髓和子平真詮多數人也看過，盲師祕密傳承的那五分之一我們先不管他，也就是說盲師除了祕密傳承的那一部分，有五分之三的內容是我們明眼人和盲師共有和共識的，
那麼剩下的這五分之一和盲師祕密傳承的那一部分才真正是盲師的看家本領。
今天我要說的就是這另外五分之一的內容：
其實很簡單，這另外五分之一的內容就是“悟”，我這樣說的話肯定有很多博友和大師馬上就躍起來和我翻臉，但我說的確實是實話，不信你去問盲師父，他們的學易堅辛是我們明眼人的好幾十倍，之所以盲師不肯輕易傳我們明眼人的盲派算命技法，是因為他們的一系列技巧都是他們從生活中以長時間的深悟中體會出來的。大家也許忽略了一個問題，那就是雖然盲人眼睛看不見人，但是這是他們的缺憾也是盲人的優點，有句話說的好：一個人的缺點也是他的優點，優點有時候也是缺點。當盲師在掌握了以上的基礎及口訣後（沒有哪一個盲師在開初算命時運用他們的口訣就一語中的達到鐵口直斷，如不信我所言，請現在已拜師盲師門下的老師去問問盲師父就明瞭）他們在思考該怎樣去運用。
張澤華老師在他的博文中曾經提起過，盲師為了生計不得不下苦功去體悟老祖宗留下來的瑰寶，他們看不見東西、看不見大自然（其實他們比我們明眼人還‘看’得清楚），乾脆就靜下心來深悟（少部分盲師），不受周圍環境所左右，把人融化到大自然中、把人融化到‘道’中，就象當年子平祖師在華山隱居體悟人的生命和大自然相通相維一樣，經過體悟、深悟，再慢慢到人群中求證，錯了就找原因，再進行總結、歸納（上天讓人失去一部份也必然讓他得到了另外一部份，盲師雖然眼睛看不見，但他們的記憶就是比我們常人歷害）。就這樣經過長時間的深悟、實踐，真理也就掌握在盲師手裡。
我們明眼人有太多太多的誘惑---為錢、為色、為名、為利、為得、為失，結婚成家養家餬口，為名為利爭名奪利，你有想過嗎，你花了多少時間來學子平命理，而且就算你有優越的條件學習，你靜下心真真正正去體悟過命理真髓嗎，也許今天、明天、今月、明月你在靜思體悟，但有一天有人給你介紹女朋友時你動了春心、有一天朋友打電話約你出去聚聚時打亂你了的心，父母生病了你要想辦法照顧等等，或多或少都會影響你學易程序。
所以我想告訴各位學易的易友是：學易還得靠自己，老師教給我們的是理論，真正要成才還是由自己掌握，我前面的一篇博文“學風水的朋友請看這篇博文”中提到，現今的大師承諾在7天、15天、一個月教會你風水絕技、算命絕技那是不可能的，很明顯那是看中你腰包中的票票，你也不用罵他們，這個社會進步這麼快---商業社會啊，有易德、有真本事的師父是不會一年就搞過五六場培訓班的，今天廣告說幾月幾號開課，過了幾天又來下一期幾月幾號開課，他們比子平還子平，比祖師爺子平還歷害百倍。許多易友在網上痛罵、大罵所謂“大師”，其實沒必要，傷了氣也傷了心，想真正學子平命理，還是去民間找吧，一切隨緣。開班授課的也有真本事的，不過要真正教你不是用金錢來衡量的，他要教你不是你去找他而是他會來找你，只有在你的靈魂與老師的靈魂能相融時，他所學的東西會毫不保留的傳給你，相反你用金錢所買來的是理論性的東西，靈魂深處的東西你是不能體悟到的，他們學易過程中是花了精力、財力、人力、心血所得來，有些理論和技巧是融入了他們的思維和靈魂，他們用起來超準，然而就算教給你你用起來就是不準。道德經開篇第一句“道可道，非常道”說得也是靈魂深處的東西，有些東西連他們都不知道該怎樣用語言表達的方式教給你，你又怎能和他們的技能相提並論呢。我相信去學習班學......餘下全文>>