得五行中的什麼?
八字五行生得旺是什麼意思
這裡講的是地支藏的天干的意思。
十二個地支均有藏幹，所藏與地支五行相符的，為本氣。舉例為：卯月，卯中藏乙木，乙木為本氣。
戌月中，戌藏丁火、戊土，辛金，丁火、辛金為餘氣。
具體缺什麼，需跟據八字來定。
劉伯承元帥有句名言：“五行不定，輸得乾乾淨淨。”請問，這裡的五行指的是什麼？
劉伯承借“五行”這個術語用來表述任務、敵情、我情、地形和時間這五件事。在劉伯承看來，指揮作戰定下決心，是以這五件事為基礎的；如果這五件事上弄不清楚，即“五行不定”，必會損兵折將。
屬馬得在五行中是什麼屬性？
1990年2月初四是庚午年戊寅月甲子日。
五行屬木。
本命屬馬，路旁土命。
五行中仇土的意思是什麼？ 50分
土旺得水， 方能疏通。
土能生金， 金多土變； 強土得金， 方制其壅。
土能克水， 水多土流； 水弱逢土， 必為淤塞。
土賴火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦。
五行命理中的得月令是什麼意思？
戊辰 辛酉 癸未 壬戌
此八字癸生酉月，金能生水，確實是得月令
劉伯承元帥有句名言：“五行不定，輸得乾乾淨淨。”請問，這裡的五行指的是什麼？
五行不定，輸得乾乾淨淨。
網上轉來的
五行不定，輸得乾乾淨淨！這句話是劉伯承元帥經常講的一句普通口頭話語，同時也是大家耳熟能詳的著名軍事語錄，這就是劉帥提出的生動形象的“五行術”。在“五行術”中把我軍看成戰爭主體，把任務當作中心，把敵情看作前提，把時間和地形看作物質條件。川是劉伯承同志刻苦學習古今中外的軍事理論，認真總結長期戰爭經驗，從而形成了自己獨到的軍事心得。仔細揣摩其中的中國源淵，有得如下：
這是對中國古代五行觀念在軍事上的靈活使用。五行觀念的萌生稍晚於陰陽，作為五行的基本內容，金、木、水、火、土則早就被人們認識到了。五行最初專指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的執行，至戰國時代，著名陰陽家鄒衍把地上的金、木、水、火、土這五種人們生活中不可缺少的物質，依照天上星象的五行運動，建立了五行學說，藉以說明自然界多種事物之間更為複雜的關係。並將其與陰陽學說結合起來，論述自然界事物的產生及運動規律，從而形成了中國傳統哲學思想的源頭。五行是中國古代的一種物質觀，同時更是一種整體觀或現代的系統論。在中國傳統文化中，五行與方位、顏色、味覺、倫理等都有密切關係。比如：東、南、中、西、北稱五方；青、紅、黃、白、黑稱五色；酸、苦、甘、辛、鹹稱五味；仁、禮、信、義、智稱五常。劉伯承正是繼承了這種五行學說或觀念，更把它生動鮮活地應用於戰爭實踐，從而在軍事領域繼承和創造性地發揮了傳統文化中的五行觀念
這是對中國古代軍事理論在現代革命戰爭實踐中的繼承和完善。中國古代著名的軍事理論可以說富如晨星，存妙心靈，其中最最著名的還要數《孫子兵法》十三篇。其中的“知己知彼，百戰不殆。”幾乎地球人人皆知。當然，如果我們想爭取戰爭最後和勝利，卻不能僅僅駐止於此，還需要“知天知地，勝乃可全。”從這裡可以看出，在古代，反反覆覆的戰爭實踐證明，將軍們要想取得戰爭的勝利都必須非常重視四個方面的事情即己、彼、天、地。在現代革命戰爭的長期實踐過程中，劉伯承同志可以說在不斷繼承中國古代軍事理論的基礎上，同時還有所發展和完善即在四要素的基礎上出提出了一個“任務”或“目標”中心，從而把《孫子兵法》的四要素說變成了五行術
海馬屬於五行中得什麼行?
海馬五行屬水，
1969年在五行中是什麼？？？
1969年是己酉年，天干五行屬土，地支五行屬金，納音五行屬土。不知道你問的是不是這個納音五行。 納音五行 08-03-16 19:43 發表於：《與子同裳·漢服》 分類：未分類甲子乙丑海中金： 丙寅丁卯爐中火： 戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土： 戊寅己卯城頭土： 庚辰辛巳白蟻金
壬午癸未楊柳木： 壬申癸酉劍鋒金： 甲戌乙亥山上頭
丙子丁丑澗下水： 甲申乙酉泉中水： 丙戍丁亥屋上土
戊子己丑霹靂火： 庚寅辛卯松柏木： 壬辰癸己長流水
甲午乙未沙中金： 丙申丁酉山下火： 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土： 壬寅癸卯金箔金： 甲辰乙巳覆燈火
丙午丁未天河水： 戊申己酉大鄢土： 庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木： 甲寅乙卯大溪水： 丙辰丁巳沙中土
戈午己未天上火： 庚申辛酉石榴木： 壬戌癸亥大海水
納音五行（一）
天干、地支跟五行的搭配關係通常是天干甲、乙，地支寅、卯為木；天干丙、丁，地支巳、午為火；天干庚、辛，地支申、酉為金；天干壬、癸，地支亥、子為水；天干戊、己，地支辰、未、戌、醜為土。這種搭配，在命學界歷來被視為是正統的、正規的，所以天干、地支的這種五行屬性也被稱之為“正五行”。
在命理學發展的過程中，古人還創造了另一種與正五行並行的“納音五行”。納音五行不是用單個的天干或單個的地支跟五行掛鉤，而是用由一干一支組成的“干支”跟五行掛鉤。因為不重複的干支組有60個，用它們來跟五行掛鉤，就有12個不同的干支組屬於同一種五行。在正五行中，十個天干配五行，只有兩個天干配同一個五行，它們又分為一陰一陽（例如甲為陽木，乙為陰木），所以在正五行中，天干與陰陽五行實際上是一一對應的，地支的情況也是如此（例如寅為陽木，卯為陰木）。這納音五行要12組干支對應同一五行，又不分陰陽，未免不便於操作。於是古人將每一種五行分成了六個型別，這樣，最後是2組干支對應一種五行中的一個型別。
經典的命理古籍《淵海子平》關於納音五行有如下的說法（加粗字型為《淵海子平》原文，解釋則是筆者所作）。
1 . 甲子、乙丑海中金
以子屬水，又為湖，又為水旺之地，兼金死於子，墓於醜。水旺而金死、墓，故曰：海中金。
甲子和乙丑兩組干支的納音五行屬性是金，是金中的“海中金”這一類。
甲子中的地支“子”五行屬水，又是水的“帝旺”宮，所以子是水的旺地（地者，地支也）。水旺，則成湖、成海，（《三命通會》“論地支”一節中將“子”比作“溪澗江洋之水”）或曰，水終究歸之與湖、海，所以“子”也就是湖、就是海。但對於金來說，“子”卻是它的“死”宮，“醜”是金的“墓”宮。也就是說，金見了“子”、“醜”，必死無疑，既然旺水如湖似海，那定是金沉海底，如入墳墓了。所以叫做海中金。
2 . 丙寅、丁卯爐中火
以寅為三陽，卯為四陰。[注1 ]火既得位，又得寅卯之木以生之。此時天地開爐，萬物始生，故曰：爐中火。
丙寅和丁卯兩組干支的納音五行屬性是火，是火中的“爐中火”這一類。
這兩組干支的天干丙和丁五行也屬火，所以說是火“得位”。地支寅、卯五行屬木，木可生火，更是得其所在。十二地支以子、醜、寅、卯……的次序排列，寅在第三位，屬陽支，故稱三陽，卯在第四位，屬陰支，故為四陰，陰陽俱備為炭，天地為爐，所以此火名曰爐中火。
3 . 戊辰、己卯大林木
以辰為原野，巳為六陰。[注2 ]木至六陰則枝榮葉茂。以茂盛之木而生原野之間，故曰大林木。
戊辰和己卯兩組干支的納音五行屬性是木，是木中的“大林木”這一類。
辰含有三種天干（五行）的......餘下全文>>