五行的特性有哪些?
五行特性，五行各有怎樣的特徵？
五行特性是古人在長期的生活和生產實踐中，對木、火、土、金、水五種物質的直觀觀 察和樸素認識的基礎上，不斷進行抽象概括而 逐漸形成的理性概念。五行水的特性：古人稱水曰潤下。潤，溼 潤；下，向下。水具有滋潤、下行、寒涼、閉 藏的特性。凡具有這類特性的事物或現象都可歸屬於水。五行火的特性：古人稱火曰炎上。炎，熱 也；上，向上。火具有溫熱、上升的特性。火 代表生髮力童的昇華，光輝而熱力的效能。凡 具有溫熱、升騰、茂盛效能的事物或現象，均 可歸屬於火。五行木的特性：古人稱木曰曲直。曲，屈也；直，伸也。木具有能屈能伸.生長、升發、 條達、舒暢的特性。木代表生髮力量的效能.標 示宇宙萬物具有生生不息的功能。凡具有這類特 性的事物或現象，都可歸屬於木。五行金的特性：古人稱金曰從革。從，順 從；革，變革、改革。金具有清潔、肅降、收 斂的特性。凡具有這類效能的事物或現象，均可歸屬於金。五行土的特性：占人稱土爰稼檣。春種曰稼，秋收曰穡，指農作物的播種和收穫。土具 有生化、承載、受納的特性，故稱土載四行， 為萬物之母。土具生生之義，為世界萬物和人 類生存之本。凡具有生化，承載、受納效能的 事物或現象，皆歸屬於土。
五行人分別有什麼特徵啊？
東方智慧告訴大家所謂五行分為：金、木、水、火、土。
金行之人：小而精英，俊秀有氣，五官端正，人小聲大，優秀白俊，精神充足，動作活潑，才智多敏，堅固如金剛，如金剛鑽石一粒，物小光閃者為正式之金形人也。
木行之人：英明俊爽，神清氣秀，身高體直，聲高氣剛，勞而不倦，鼻通天印，為正式木形人也。以下幾位，為近代名人之木形者：蔡元培先生、胡漢民先生、蔣介石先生、李漢魂先生、唐生智先生、何建先生、陳果夫先生、杜月笙先生等等。
水形之人：高大肥厚，天庭寬朗，地閣方圓，面帶長圓，如國字，英偉顯昂，才華橫溢，巍巍七尺丈夫者，為正式之水形人也。以下幾位，為近代名人之水形者：民國時之外交部長王寵惠先生、經濟鉅公宋子文先生、上海新聞界王曉籟先生、香港新聞人物周壽臣爵士、藝術界梅蘭芳博士等。
火行之人：亦肥伴高，也是偉昂之人也。則面部下寬上尖，地閣亦稱豐滿，天庭尖狹而有氣，頭頂司空高聳，尖如山峰凸起，光頭禿髮，面帶紅色，頂透紅光者，為正式之火形人也。
土行之人：背厚胸闊，臀豐腹圓，肥胖特甚，不但地閣豐滿而且鼻子特大，所謂頭大鼻肥，面寬土豐，神厚氣爽略帶鈍，故為有福者，正式土形人也。身材略矮無防，面色稍黃更佳。以下幾位，為近代名人之土形者：民國時，馮玉祥先生、孔祥熙先生、胡文虎先生、陳濟棠先生等、凡土形者得天獨厚，古時太平君王皆以土形者居多。
五行包含了金木水火土五個方面，五行有哪些特性呢
五行的特性，最早在《尚書。洪範》中指出
五行，分別為金木水火土
水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡
潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘
五行的金有什麼特性？
五行的金特性; 金主義。金曰從革，從者，順從丶服從也，革者，變革丶改革。故金具有能柔能剛丶
延展丶變革丶肅殺的特性。金，其性剛，其性烈。
五行分別代表什麼？
1、金的特性:
金主義、金曰“從革”，從者，順從、服從也，革者、變革、改革、故金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性。其性剛，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，體健神清，為人義氣，剛毅果斷，不畏強暴，仗義疏財，嫉惡如仇，有自知之明，深知廉恥。四柱金太過為忌者，作事魯莽、有勇無謀，好鬥貪婪，不仁不義，不及者優柔寡斷，貪淫好殺，苟刻狠毒。
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2、木的特性:
木主仁,木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木納水土之氣，可生長髮育，故木又具有生髮向上修長的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、溫和、博愛、有惻隱之心，樂於助人，慷慨，身材修長、舉止瀟灑，頭髮濃密光亮、活潑、積極、上進心強。四柱中木太過為忌，則為固執、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負義、冷酷。
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3、水的特性:
水主智,水曰“潤下”，潤者，溼潤也，下者，向下也，故水具有滋潤向下，鑽研掩藏的特性。其性聰、其性善，四柱中水旺者，面裡有神，頭腦靈活，足智多謀，才識過人，應變力強語言伶俐。四柱中水太過為忌者，貪婪淫慾，詭計多端，言語激進，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，為人反覆無常，膽小無謀，心胸狹窄.
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4、火的特性:
火主禮,火曰“炎上”，炎者，熱也，上者，向上者。故火有發熱溫暖，向上之性，火具有驅寒保溫之功，鍛鍊金屬之能。其性急，其性恭,四柱中火旺者，精神閃爍，積極上進，謙恭有禮，注重儀表，熱情豪邁，坦誠友好。四柱中火太過為忌者，面紅聲燥，性情急躁，容易衝動，逞強好勝，易惹是非，不及者瘦尖額，妄言是非，奸詐嫉妒，有始無終。
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5、土的特性:
土主信,土曰“稼穡”，播種為稼，收穫為穡，土具有載物，生化藏納之能，故土載四方，為萬物之母，具貢獻厚重之性。土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圓腰潤鼻，眉清目秀，口才聲重，為人忠孝至誠，膽量寬厚，言必行，行必果，樂於奉獻兼收幷蓄。?四柱中土太過，為忌、性格內向，愚頑不化，生性固執，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色憂滯，言而不信，狠毒吝嗇，自私自利，不通情理。
五行中各屬性的特點是什麼？代表什麼？
金 原則 對事物的一種構想
水 知識 對事物的一種具體理解
木 善良 對事物的一種內心的反應
火 真誠 基於內心反應的一種行動
土 分析 在行動過程中的一種分析
五行相生(五材說）：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金生水：金銷熔生水；
水生木：水潤澤生木；
木生火：木乾暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土礦藏生金。
五行相剋：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
剛勝柔，故金勝木；因為刀具可砍伐樹木；
專勝散，故木勝土；因為樹木可穩住崩土；
實勝虛，故土勝水；因為堤壩可阻止水流；
眾勝寡，故水勝火；因為大水可熄滅火焰；
精勝堅，故火勝金；因為烈火可熔化金屬。
辯證生克
金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。
金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為淤塞；土衰逢木，必遭傾陷；木弱逢金，必為斫折。
強金得水，方挫其鋒；強水得木，方緩其勢；強木得火，方洩其英；強火得土，方斂其焰；強土得金，方化其頑。 五行排列： 金：白 位置：西
木：青 位置：東 水：黑 位置：北
火：紅 位置：南
丹 土：黃 位置：中
金木水火土五行各有什麼特性呢？
金主義, 其性剛, 其情烈, 其味辣, 其色白
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青
水主智, 其性聰, 其情善, 其味鹹, 其色黑
火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃
望採納！
五行學說的概念及木的特性／？
五行 即是金，木，水，火，土五種物質唬其運動變化．五行的特性：＂木曰曲直＂．引申為凡有生長，升發，條達，舒暢等特性或作用的事物，均歸屬於木．
五行分別對應什麼
1、金的特性:
金主義、金曰“從革”，從者，順從、服從也，革者、變革、改革、故金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性。其性剛，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，體健神清，為人義氣，剛毅果斷，不畏強暴，仗義疏財，嫉惡如仇，有自知之明，深知廉恥。四柱金太過為忌者，作事魯莽、有勇無謀，好鬥貪婪，不仁不義，不及者優柔寡斷，貪淫好殺，苟刻狠毒。
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2、木的特性:
木主仁,木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木納水土之氣，可生長髮育，故木又具有生髮向上修長的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、溫和、博愛、有惻隱之心，樂於助人，慷慨，身材修長、舉止瀟灑，頭髮濃密光亮、活潑、積極、上進心強。四柱中木太過為忌，則為固執、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負義、冷酷。
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3、水的特性:
水主智,水曰“潤下”，潤者，溼潤也，下者，向下也，故水具有滋潤向下，鑽研掩藏的特性。其性聰、其性善，四柱中水旺者，面裡有神，頭腦靈活，足智多謀，才識過人，應變力強語言伶俐。四柱中水太過為忌者，貪婪淫慾，詭計多端，言語激進，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，為人反覆無常，膽小無謀，心胸狹窄.
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4、火的特性:
火主禮,火曰“炎上”，炎者，熱也，上者，向上者。故火有發熱溫績，向上之性，火具有驅寒保溫之功，鍛鍊金屬之能。其性急，其性恭,四柱中火旺者，精神閃爍，積極上進，謙恭有禮，注重儀表，熱情豪邁，坦誠友好。四柱中火太過為忌者，面紅聲燥，性情急躁，容易衝動，逞強好勝，易惹是非，不及者瘦尖額，妄言是非，奸詐嫉妒，有始無終。
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5、土的特性:
土主信,土曰“稼穡”，播種為稼，收穫為穡，土具有載物，生化藏納之能，故土載四方，為萬物之母，具貢獻厚重之性。土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圓腰潤鼻，眉清目秀，口才聲重，為人忠孝至誠，膽量寬厚，言必行，行必果，樂於奉獻兼收幷蓄。?四柱中土太過，為忌、性格內向，愚頑不化，生性固執，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色憂滯，言而不信，狠毒吝嗇，自私自利，不通情理。
五行中火代表什麼
古代勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的效能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼穡”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古人基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，因此在概念上，已經不是金、木、水、火、土本身，而是各種事物、現象所共有的可相比擬的抽象效能。中國哲學史上的五行思想類別： “五行的各種意義上面已經分析，為了清楚起見，再把這幾種意義綜合列舉如下：(1)指五種行為原則，疑為荀子所持。(2)指五種物性，如《尚書洪範》及周子《太極圖說》所持。(3)指人類生活上的五種必須的物質條件，如《左傳》裡蔡墨所持。(4)為分類學上的五種分類原則，如《呂氏春秋》所持。(5)指借著陰陽二氣之流動而存在的五種“存在形式”，如《白虎通》及《黃帝內經素問》所持。(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們的象徵意義分別為生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此為蕭吉所持。以上有關五行的六種意義，除（1）及（3）之外，若把其餘（2）（4）（5）及（6）這四項結合起來，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。編輯本段生克關係五行相生(五材說）：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金銷熔生水；水生木：水潤澤生木；木生火：木乾暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土礦藏生金。五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。剛勝柔，故金勝木；因為刀具可砍伐樹木；專勝散，故木勝土；因為木樁可插進土裡；實勝虛，故土勝水；因為堤壩可阻止水流；眾勝寡，故水勝火；因為大水可熄滅火焰；