人的風水是什麼?

風水是什麼意思

什麼才是真正的風水？

自古至今，中國人為什麼那麼信風水，為什麼那麼多人孜孜以學，夢寐以求？為什麼那麼多人痛恨反對，欲除之而後快？這首先要弄清什麼是風水，什麼是風水學，風水的含義到底是什麼。

中國古人把風水稱為堪輿，也叫地理，我們不妨連起來一起讀做：堪輿風水地理。我們也不妨可以這樣解釋：堪（觀察天）、輿（勘察地）、風（空氣空間）、水（水文水質）、地（地形地質）理（的研究分析理論）。

在地球上，佔最大體積的物質是什麼，就是風、水、地。人類賴以生存的最基本的物質是什麼，也是風（空氣）、水、地（土地）。請大家在說風水的時候不要把“地”忘了。

在地球上除了由天體進來的物質之外，幾乎所有物質都由風水地三者所承載所包含所孕育，當然也包括人類。可見古代人所說的風水，就是泛指地球中的所有物質，風水學就是研究人類賴以生存發展的微觀物質（空氣、水和土）和巨集觀環境（天地）的學說。

根據古人的感知，在大地上除了地和水之外，餘下的就是空間了，空間裡只有風了。古人認為，風和空間和天是聯在一體的，風水學中所說的風，既是空氣，也代表空間，同時也包含天。

風水一詞最早出於伏羲時代，太昊伏羲根據自己研創的簡易圖，推理出地球有過一段是風與水的時期。《簡易經》裡記載：“研地說：一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。”這裡所指的風水應是風水的原義。

老子說：一生二，二生三，三生萬物。一就是天，所以有天一生水之說，二就是地，三是什麼，三就是水。把老子這句話翻譯一下就是：天生地，天地生水，天地水生萬物。

晉人郭璞傳古本《葬經》謂：“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之。”有人認為這是風水一詞的起源，其實郭公這裡就已把風水狹義化了。

顧名思義，就可見中國古代的風水學是多麼的實在，多麼的博大，多麼的重要。那些把風水學當成封建迷信的看法是多麼的片面多麼的無知。

後來有人把風水學歸類於道家五術之一，這是錯誤的。因為在中國古代，不但所謂儒釋道三教都樂於此道，就連那些政治家，軍事家，教育家也都把風水地理作為必須掌握必須精通的知識與學術。所謂天文地理無所不知，三教九流無所不曉是也。只不過後來有些遺賢術士把風水學引入太過功利化和神祕化的方向了而已。

在現代漢語詞典中，風水一詞是這樣定義的：指住宅基地、墳地等的地理形勢，如地脈，山水的方向等。迷信的人認為風水好壞可以影響其家庭、子女的盛衰吉凶。

可以說，現代漢語詞典把風水定義為“指住宅基地、墳地等的地理形勢，如地脈，山水的方向等”，是片面的，把風水狹義化了。定義“迷信的人認為風水好壞可以影響其家庭、子女的盛衰吉凶”，這是把風水醜化庸俗化了。

在日常生活中，風水一詞可有兩種解釋，一種是比較廣義的意義，泛指附近的空間、山、水，樹木等自然環境。比如說這裡風水真好，真是一塊風水寶地等。一種是比較狹義的意義，專指陰宅（祖墳）和陽宅（住房）。比如說做風水，你家有好風水等。

為了方便理解，本文的風水一詞是指廣義的風水。狹義的風水，直接用陰陽宅一詞。

古代的陽宅陰宅，不管是官衙與民居，不管是貴族墳龔平民墳，大部分都有風水師的一份功勞。所以現代人必須承認，風水學對中華民族的繁衍發展做出了不可磨滅不容詆譭的貢獻。

風水學的核心思想是天人合一，人與自然的和諧。以天地為觀察瞭解物件，以人為依歸，以人為服務目的。是實實在在的人本主義學問。

個人認為，真正的中國古代風水學應該

是一種古代人類繁衍生息，治國安民......餘下全文>>

第一風水是什麼？是人.人的第一風水是什麼

不求大富大貴，只求一團和氣，平平安安。就是第一風水。

風水學的呼生人是什麼意思

呼生人是叫喊活著的人：一般情況是叫人離開，或者回避某些地點：叫呼生人迴避。

風水是什麼 為什麼有人說風水和生活有關係呢

古代叫風水，現代叫環境學，環境和我們生活繫系相關，所以說風水和生活有關係。

說人沒風水是什麼意思？

在北方一些地方會這樣說，一般形容人無恥，沒出息。

什麼是風水學大師？他們一般是做什麼的？

風水從古到今流傳了幾千年，在國家居風水佈局是人們非常看重的事情，很多人不管是建房子、裝修、搬家等等，都會找風水大師幫忙看一下風水宜忌，對於普通民眾來說風水是比較神祕的，知道的不多。那麼什麼是風水學大師呢？他們主要都負責哪些工作呢？

風水是漢民族歷史悠久的一門玄術。風水大師是指具備風水知識，受人委託斷定風水好壞，必要時並予以修改的一種職業。通常風水師也兼具卜卦、看相、擇日等技藝。而某些道士、廟祝、中醫師等亦可能偶以風水營生。專職的風水師亦稱堪輿師，民間相信風水者常尊稱其為風水先生，由於風水大師要利用陰陽學說來解釋，並且人們認為他們是與陰陽界打交道的人，所以又稱這種人為陰陽先生。

現代的風水先生主要工作內容有：1、選擇住宅或墓葬的良好地點（大多數風水師不看陰宅事宜的）。2、判斷建築設計是否符合風水原則。3、調整室內外的擺設以營造更佳的風水環境，根據屋主的八字命理，找到財位和文昌位（有利子女學業）。4、現代的風水師也是室內設計師，因為不懂室內設計的風水師傅會被質疑其水平。5、不同級別的風水師收費各不相同，很普通的風水師可以收一個紅包利事，但國際級的風水大師甚至可以年收入過千萬，因為很多房地產樓盤都需要風水環境佈局。

有人認為風水是一種封建迷信，其實風水是一門環境學，也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問。

風水博大精深並不是一朝一夕就能學會的，多多的去看多多的去了解。

什麼是風水之中的陰陽

陰陽是同一事物的兩個方面，同根於同一事物，是同一事物相對的兩個方面的概念。比如，人，男人為陽，女人為陰；手，手心為陽，手背為陰；山水地形，水為陽，山為陰；動靜概念，動為陽，靜為陰等等。陰陽觀核心還是要告訴人們從不同方向思考問題，不能死板硬套。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。

如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標誌就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。

客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？怎麼辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為什麼只從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為什麼是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種。

什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。

養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市......餘下全文>>

什麼樣的房子風水好，會出貴人

21條風水禁忌

1、入門先見廚廁，退運之宅

所有的屋子，入門必見客廳。現代的建築設計，有時為了考慮空間的配置，一進門往往先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌，也不合常理，居住其中，家運必衰。

2、房門對大門，耽於淫慾

臥室門不可正對大門，否則易誘使居住者耽於淫亂色慾之中。

3、客廳在屋子正中大吉

一般住宅，如果起居室或客廳設在整幢房子的正中間，這是一種大吉之象，可使家運昌隆。

4、不規則屋不可做廚房

不規則屋如用來做廚房，會影響家人健康，不規則屋只可用來做儲藏間用。

5、橫樑壓頂，影響情緒與健康

橫樑最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方，如實在無法避免，也要設計天花板，將之擋住，否則就會影響居者的情緒與健康，事業運亦會受阻。

6、不規則屋不宜做臥室

不規則的房間不可用做夫婦的主臥房，否則會導致久婚不孕的後果。

7、床邊按鏡，難以安眠

除了床不可正對大鏡之外，床的兩側如果有大的穿衣鏡，將使人睡不安穩，導致失眠、驚夢等。

8、臥室不可佈置得琳琅滿目

臥室的色調以素雅溫暖為宜，切忌太過鮮豔，也不要佈置得琳琅滿目，過度豪華，閃閃發光的飾物尤為不宜。

9、浴廁對床，當心惡疾

主臥室中，除了床不可正對浴廁之外，側對亦不吉，容易使人罹患嚴重惡疾。

10、常青盆栽利家運

由於生活品位的提高，為了增加室內的綠意，常青盆栽是很好的室內飾物，但務必選擇常綠、生命力強，不易凋謝、落葉的植物。

11、床頭巨畫大不宜

床頭置畫可以增加臥室之雅意，但以輕薄短小為宜，最忌厚重巨框之大畫，否則一旦掛鉤脫落，當頭砍下，非死即傷，不可不慎。

12、整潔的浴廁才能留財

浴廁是排汙之所，除了方位要合規中局之外，最忌陰溼、不潔、有異味，如能保持清潔乾爽反而能留住財氣。

13、大門直通到底，麻煩不斷

居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數個房間，否則易發生外遇及私奔現象，難得平安。

14、有腳之床，床下忌堆雜物

有腳之床，床下宜保持空曠通風，切不可於床下堆放雜物，新婚夫婦尤忌。

15、屋內房門，開門方向應一致

屋內房門，開門方向應一致，這一點從門把手就可以斷定。最忌一扇左開，一扇右開。

16、浴廁設在走廊盡頭，大凶

屋內如有走廊，浴廁只宜設在走廊邊上，不可設在盡頭，否則大凶。

17、床頭忌開大窗

床頭開窗乃風水大忌，務必謹記。

18、廁所忌對大門

廁所門正對大門，為漏財退運之宅，可用屏風遮擋。

19、柱角衝射不利婚

不論男性或女性之個人房間內，皆要避免柱角衝射，否則必會影響情緒和健康，對戀愛及婚姻亦不利，務必及早補救。

20、暖光燈泡利於感情

臥房的燈光對夫婦感情相當重要，應儘量採用暖色光的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈。

21、隔角煞衝射，宜盆栽抵擋

要想居家平安健康，在可能的情況下，應選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽、植樹或較厚的窗簾加以阻擋。

臥室風水與夫妻關係的致命要點

（1）床頭放花，易犯桃花：夫妻兩人都會有外遇，久而久之，會分道揚鑣，家庭破碎。

（2）床離玻璃窗太近：空透無依，不能腳踏實地，影響事業的發展。現代大都市往往樓前有樓、樓後有樓、樓邊有樓，臥床過份地靠近窗戶，使得臥室不能很好地保持其私密性；另外，由於城市變得日益繁雜，惱人的噪音將穿過這扇並不太厚的玻璃窗而影響您的睡眠；“窗下多夢”的說法也在我的實踐中得到應驗。據以前的風水書籍中記載，臥床太靠近窗戶，容易導致“紅杏出......餘下全文>>

風水中1349是什麼意思

幾個號碼無法決定風水的好壞。就象把十個8或者十個6掛在廁所上，發什麼？順什麼？風水應是一門建築學丶環境學之類的學問，不應是想什麼就是什麼。

生活中很多人都以為富貴在於命，卻不明白好命來於好風水，風水才是富貴之源。留得千萬遺產未必如有助後代成材的風水！

風水本是客觀科學的，只不過是些不學無術之人吹得神乎而具欺騙性罷了，甚至有些人用迷信的心眼看待風水，認為想什麼是什麼，真是自欺欺人。因此提醒人們，用陽宅風水師就看他會不會八宅風水與依據地理立向。用陰宅風水師，可以帶他去一個名墓山頭，看他能不能把名墓找出來。看到的東西都說不出來了，看不到東西他還能找出來嗎？

風水分為陰宅風水和陽宅風水，陰宅與陽宅宅地都是以龍丶水丶向三方面合局論吉，但陽宅結構以門丶主丶灶丶灶口丶命宮五方面論吉。

不管陰宅與陽宅，吉凶關健在立向，立向的依據在於宅地環境，有些擇日師不依據宅地環境立向，只憑主人命理選吉日，那就容易讓宅地犯上砂煞或黃泉，這就變成名付其實的凶宅。本人在茂名實地勘察了很多墳墓和村莊的房屋，很多就出現了這個問題。由於地理環境是科學的客觀存在，而吉日只是適合主人的坐向選利，起到的是助推器作用，脫離客觀的推理得出的結果，只能是不現實的和可悲的。因此一個擇日師，不懂地理，不實地勘察就擇日，是不稱職的。這也是人們普遍犯的致命錯誤！

所以建設陽宅第一步就是要依據地理環境，通過硝砂納水選局立向，第二步是根據門丶主丶灶丶灶口丶主人命宮五方面，同時考慮通風采光以及避免門煞丶角煞丶樑煞丶穿堂煞丶味煞等等來設計房屋結構，第三步才能根據局向與主人與家人命宮進行選吉日。

什麼叫風水寶地

什麼樣的地方才能被稱為風水寶地呢?“風水寶地”一詞我想大家現在都應該能夠經常聽到，已經不是很陌生了，但是究竟有多少人能夠真正瞭解風水寶地的呢，我想大部分人只是只知其字，不知其意;所以首先先和大家講解下? 風水寶地的構成，不僅要求“四象畢備”，並且還要講究來龍、案砂、明堂、水口、立向等，也就是風水家常說的龍、穴、砂、水、向。要求北面有綿延不絕的群山峻嶺;南方有遠近呼應的低小丘;左右兩側則護山環抱，重重護衛;中間部分堂局分明，地勢寬敞，且有屈曲流水環抱。從現代城市建設的角度上看，也需要考慮整個地域的自然地理條件與生態系統。每一地域都有它特定的巖性、構造、氣候、土質、植被及水文狀況。只有當該區域各種綜合自然地理要素相互協調、彼此補益時，才會使整個環境內的“氣”順暢活潑，充滿生機活力，從而造就理想的“風水寶地”。 對於中國常見的背山面水的城市、村落而言，本身就是一個具有生態學意義的典型環境。其科學價值是背後的靠山，有利於抵擋冬季北來的寒風，面朝流水，即能接納夏日南來的涼風，又能享有灌溉、舟楫、養殖之利。朝陽之勢，便於得到良好的日照、緩坡、階地、則可避免淹澇之災。周圍植被鬱鬱蔥蔥，既可涵養水源、保持水口，又能調節氣候，獲得一些柴薪。這些不同的特徵的環境因素綜合在一起，便造就了一個有機的生態環境，也就是古代建築風水中始終追述的“風水寶地”。 下面就將為您介紹一座人才輩出，山清水秀的小城。江西臨川是唐宋八大家中的王安石和曾鞏，以及明代戲曲大師湯顯祖的故鄉。而且臨川多出少年才子，僅最近20年，就有近百位少年大學生被北大、清華、中科大等國內頂尖學府破格錄取，文曲星對這塊書香福地，可謂青眼有加。臨川的北方有九嶺山、連雲山、幕阜山層層環抱，保障臨川氣場不散，同時在臨川的南面，贛江、崇江、撫河等如同扇面一般流向臨川，並最終在臨川附近匯入鄱陽湖和長江，這種格局在風水上被稱為“聚水局”，是一種非常罕見的優質氣場。