農曆小年是什麼時候?
中國傳統的小年是哪一天?
小年”並非專指一個節日,由於各地風俗,被稱為小年的節日也不盡相同。北方大部分地區稱臘月二十三/臘月二十四的祭灶節為小年,江浙滬一帶的很多場區稱正月初五為小年,中國國內也有不少地區稱正月十五元宵節為小年,冬至也有地方叫作小年。小年也意味著人們開始準備年貨,準備乾乾淨淨過個好年,表示新年要有新氣象。主要包括三個方面的含義:1、指農曆臘月是小年的的年份;2、節日,臘月二十三或二十四日,舊俗在這天祭灶;3、指果樹歇枝、竹子等生長得慢的年份。
2017年小年是幾月幾號,什麼時候過小年
2017年1月20日,農曆臘月廿三,星期五。農曆十二月二十三和二十四,是漢族民間傳統的祭灶日,又稱“小年”。
小年簡介
小年,即每年農曆臘月廿三或廿四,是祭祀灶王爺的節日。據說,每年臘月二十三,灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡,讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時,人們在灶王像前的桌案上供放糖禁、清水、料豆、秣草,其中後三樣是為灶王昇天的坐騎備料。
祭灶時,還要把關東糖用火融化,塗在在灶王爺的嘴上。這樣,他就不能在玉帝那裡講壞話了。
小年主要活動
小年也意味著人們開始準備年貨,準備乾乾淨淨過個好年,表示新年要有新氣象,表達了中國勞動人民一種辭舊迎新、迎祥納福的美好願望。小年期間漢族主要的民俗活動有貼春聯,掃塵,祭灶等。
小年地方禁忌
小年各地的禁忌各有不同。
相傳湖北部分地區,小年忌宰殺。
河南有些地方忌諱搗蒜,認為小年搗蒜會把家裡搗窮了。
臺灣則忌舂米,據說會有把風神搗下來之虞,恐怕給來年帶來風災。
農曆哪一天是小年?有何來歷?今年小年是陽曆幾月幾號?
小年一般指的是農曆的臘月二十四(有些地方是臘月二十三, 也有官三民四的說法)。這裡有一個關於大年與小年的傳說: 傳說在很久很久以前,天上有兩個神仙。大神仙叫大年, 小神仙叫小年。大年心眼好,愛惜人。每到五穀不長的寒冷季節, 大年怕餓壞人,就把天上的白麵撒下來讓人們吃。 小年雖說是大年的親兄弟,心眼卻壞透了。 他用邪術把大年撒給人的白麵變成雪籽,吃下去不治餓還凍壞肚子。 等到把人們病倒了,他再變成巨齒獠牙的猛獸下來吃人。 他吃人吃飽了肚皮,就躺下睡覺,一覺能睡三百六十天, 醒過來還吃人。人們雖說知道它三百六十天下來一回, 可是藏到哪兒也躲不過去。只好燒香磕頭,請求大年給作主。 大年正為白麵變雪、人煙稀少的事胡猜亂想哩,一聽人間禱告, 才知道是小年作的惡。他氣恨恨地去找小年,小年卻滿不在乎地說: “你行你的好,我吃我的人,礙你啥事啦?”大年看他不講理, 氣得抬手去打他。誰知小年心惡勁大,竟反手把大年打倒在地, 還惡狠狠地說:“不念一母同胞,我連你也吃了!” 大年打不贏小年,只得親自下凡對人們說:“小年生來怕雷怕火, 等他再來了,你們用油松乾柴燒青竹,圍成圈子,點上火, 人們坐在中間,它下來就吃不著人啦。”人們記住大年的話, 小年下來時,乾柴油松燒得青竹“砰啪”亂響,烈火烤人, 急得它轉圈磨牙沒辦法,只好空著肚子回去了。 他知道這是大年的主意,就去打大年,大年沒法, 也跳到人們燒的火圈裡。小年恨得咬牙切齒地說:“ 等我練好了火功,把你們吃個孩娃不留!” 日出日落,草青草黃。凶狠的小年三千五百九十九天沒睡覺, 終於練成了火功,再過一天又要下去糟踐人啦。 大年呢,也早已作好了準備。他也是三千五百九十九天沒睡覺, 整天沒明沒夜地熬氣力,練武藝, 再過一天也要下山和小年大戰一場,保護人類不受殘害。 正好到三千六百天中午,大年小年在半空中迎頭碰上。 小年知道不除掉大年自己吃不安生、就動手打起來。大年毫不示弱, 二人打得黃風滾滾,雲霧遮天。這就是後來春天風多霧多的原因。 一氣打了三十二天,小年急了,張嘴要吞掉大年。 大年急忙舉起手心雷,誰知小年縱身一躥躲到了高處。 大年追著他往上打,他就一直往上躥。這就是二月二打悶雷的原因。 大年又追了七十四天,看手心雷打不住他,就放手不打了。 小年卻認為哥哥的雷放完了,一翻身衝下來抓大年。大年閃身躲開, 抬手從背後拉出一條雪白的長蟲。只見那長蟲口吐烈火, 直衝小年燒去。不等小年躲避,大年又口吐轟天雷。小年閃身躲開, 張口噴出一股黑水,雖澆不滅火,溼不了雷,可也保住了他自己。 大年追,小年跑,震得天搖地動,大雨傾盆。 這就是夏季扯閃打雷下暴雨的由來。 小年打累了,一頭扎進海里睡去了,大年急忙放出太陽,催熟五穀, 免得因為他和小年打仗叫人們捱餓。 小年一氣歇了一百天,抖擻精神又來和大年打仗。大年二話不說, 接手就打。這回小年學精了,先施出他練的冷氣滅火功夫,一張嘴, 陣陣冷風朝大年颳去。大年一哆峻,急忙縱身往高處去。 小年也急忙趕上去,攆得大年沒處躲藏, 就變成一個小石頭落到地下。小年找不著大年,氣得嗷嗷亂叫, 駕著冰冷的狂風亂翻亂找,實在找不著,就下起漫天大雪, 要凍死大年。其實,大年早已躲到了人們藏身的山洞裡, 人們給他生火烤,熱飯吃。大年暖和透了,還要來松脂橡油, 把身上抹了一層又一層,準備和小年決一死戰。 又是到了三百六十天頭上。小年預料大年被凍死了, 就大吼一聲衝下來要吃人。只見大年一滾,帶著滿身大火躥到半空。 等小年剛下到樹梢上時,大年一頭鑽進小年嘴裡,順喉嚨下到肚裡, 放火燒起......餘下全文>>
2016年小年是什麼時候 2016年小年是農曆幾月幾日
臘月二十四,就是農曆十二月二十四
除夕 臘八 小年 農曆時間是什麼時候。
春節:農曆正月初一
元宵節:農曆正月十五
臘八節::農曆臘月(十二月)初八
小年:農曆臘月二十三
除夕:農曆臘月三十
小年是什麼意思
隆冬臘月二十三叫“過小年”,可是這裡“過小年”的意思和“冬至”當成小年過的意思完全不一樣的。古人把“冬至”看作小年是從頭起始的意思,那時候把“冬至”農曆上的月份比作正月的。臘月二十三是快要接近大年夜了,準備開始過除夕的“過小年”意思。區分與“冬至”的小年,人們普遍把臘月二十三定為“祀灶日”的。
過去農村都用磚砌大灶的,房頂上有煙囪。祭奠灶神,那就是灶王爺了。只要家裡開伙倉的,大灶頭家家戶戶少不了,貼在鍋灶牆上有灶神的像,兩旁都有對聯的,上頭還有橫批一條,一般都把灶王爺比做家中主人的意思。想想倒也是的,民以食為天,要吃吧,就有燒和煮的,都靠大灶頭,灶神顯然位置顯赫。正因為灶王爺重要,大家在臘月二十三的晚上就要進行“祀灶”活動。
供品中的甜食贏得了小孩子的歡喜,準備的充足,剩下的就到了孩子們嘴巴里。普遍點的糖瓜都有的,想必是經過糖嘖醃的冬瓜條子,裝上盆子即可以祭奠了;也有些是用非冬瓜做的小糖瓜的;棗子、柿餅少不了;還用黍米粉糕棗糕等,都帶黏性的。為什麼要弄一些味甜的粘的東西來孝敬灶王爺呢?這是據說灶神上天是彙報去的,要讓他帶一張甜嘴巴去,這樣說的就都是好話,粘粘的也可以封住灶王說壞話的嘴,總之是為灶王爺塗塗口吧。有的人家會真的在灶神的嘴邊或者鍋灶臺裡粘上一點塊糖;另外有人到灶門這邊裡塗上點酒糟或者老酒,這就叫“醉司命”了。灶王爺醉意朦朧,可不敢亂講話了。
祭奠灶神分兩步,燒香叩頭當然不言而喻,還要加上燒掉舊的灶神像,順便加點穀草雜糧,說是喂灶王爺的馬;灶神像換貼了又謂之“上天”和“下界”;當場換貼,或者在除夕夜裡把新的灶神像再重新貼上去都可以。祭奠的第二步就是舉行一個簡單的歡送儀式,家裡所有人跪在灶臺前,一邊供上餃子、麵條等飯食,一邊供秫秸灶馬和“灶雞”之類,好讓灶王爺騎著馬上天時,一帆風順。“跪、磕、燒”的最後一道叫做“念”,一般有年歲大一點的人唸唸有詞的,內容無非是:灶王,上天堂,說好話,不說壞話,帶回來五穀雜糧等等。有的迫切需求生兒育女的人卻在念:二十三,灶王來把西天上,盼著馬尾巴上帶回來個胖小子。
如此這般的送走了灶王爺之後,“卜灶”也是習以為常的一種慣例。所謂“卜灶”的習俗,那便是悄悄的走出去,聽人們說話,以卜事物的吉凶。
“辭灶”的活動過去了,各路神仙都上天了,人間也就百無禁忌了。老百姓人家,有貧困的,平時不能成禮數的,多半在這時裡嫁娶,這也叫做“亂歲”。過去人稱大寒後的十天中為陽宅“亂歲”,婚嫁娶親無禁止。傳統習慣遺留至今,現在的農村中,有許多人還都是在年底的這段日子結婚的。
時代和以往兩樣了,現在即使在往常的日子裡,對嫁娶的喜事也沒有什麼禁忌,足以讓人們在辦喜事日子的挑選上隨心所欲。那麼,從臘月二十三開始,表明中國人一年中最愉快的節日系列即將來臨。就此預示上,過好臘月二十三仍然還是有點意義的。
小年到底是哪一天?
農曆十二月二十三日(或二十四日),民間稱為過小年,是祭祀灶君的節日。 祭灶的風俗,由來甚久。灶君,在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中,就有“與其媚輿奧,寧媚與灶”的話。先秦時期,祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷;或說是行、井、戶、灶、中雷)。祭灶時要設立神主,用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎,設定籩豆,迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。 灶君本人,早期有炎帝、祝融之說。後來又衍生出許多說法。中國道教興盛之後,曾借《經說》之論,將灶神說成是一位女性老母。“管人住宅。十二時辰,善知人間之事。每月朔旦,記人造諸善惡及其功德,錄其輕重,夜半奏上天曹,定其簿書”。後來就發展成了既有灶君爺爺,又有灶君奶奶之說。在不同的地區裡,灶君夫婦又由不同的人選來充當,同時伴隨著當地流行的民間傳說故事。 古人祭灶的日期,歷來說法不一,有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國封建社會裡,諸教並存,神靈之數高達萬千之多,民間習慣一概敬之。可能是為了簡化統一,易記易行的緣故,把灶君每月上天稟報一次的說法,演化成了每年上天一次。並且把時間固定在臘月二十三日或二十四日。這一天,也就成了傳統的祭灶節日。 山西境內,絕大部分地區是臘月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、陽城等少數地方是臘月二十四日祭灶。 灶君神像,貼在鍋灶旁邊正對風匣的牆上。兩邊配聯多為“上天言好事,下界保平安”,下聯也有寫成“回宮降吉祥”的。中間是灶君夫婦神像,神像旁邊往往畫兩匹馬作為坐騎。祭灶時要陳設供品,供品中最突出的是糖瓜。晉北地區習慣用餳,是麻糖的初級品,特粘,現在統稱麻糖。有“二十三,吃餳板”的民諺。糖、餳之類食品既甜又粘。取意灶君顧了吃,顧不了說話,上天后嘴被餳粘住,免生是非。供品中還要擺上幾顆雞蛋,是給狐狸、黃鼠狼之類的零食。據說它們都是灶君的部下,不能不打點一下。祭灶時除上香,送酒以外,特別要為灶君坐騎撒馬料,要從灶臺前一直撒到廚房門外。這些儀程完了以後,就要將灶君神像拿下來燒掉。等到除夕時再設新神像。 古俗有“女不祭灶”的說法,祭灶往往是男人們的事情。近代卻多數由家庭主婦來充當祭灶的角色。 民間傳說,灶君爺上天專門告人間罪惡,一旦被告,大罪要減壽三百天,小罪要減壽一百天。在《太上感應篇》裡,又有“司命隨其輕重,奪其紀算”的記述。司命即指灶君,算為一百天,紀指十二年。在這裡,重罪判罰又增加到減壽十二年了。所以在祭灶時,要打點一下灶君,求其高抬貴手。 在晉北地區流傳著“臘月二十三 、灶君爺爺您上天 ,嘴裡吃了糖餳板,玉皇面前免開言,回到咱家過大年,有米有面有衣穿”的民歌,表現了對美好生活的追求與嚮往。 祭灶節,民間講究吃餃子,取意“送行餃子迎風面”。山區多吃糕和蕎麵。晉東南地區,流行吃炒玉米的習俗,民諺有“二十三,不吃炒,大年初—一鍋倒”的說法。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結起來,冰凍成大塊,吃起來酥脆香甜。 過了二十三,民間認為諸神上了天,百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子,稱為趕亂婚。直至年底,舉行結婚典禮的特別多。民謠有“歲晏鄉村嫁娶忙,宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語,守歲今年是洞房”的說法。 過了二十三,離春節只剩下六、七天了,過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內,俗稱掃家,清理箱、櫃、炕蓆底下的塵土,粉刷牆壁,擦洗玻璃,糊花窗,貼年畫等等。 晉東南地區民間流傳著兩首歌謠,其一是“ 二十三 ,打發老爺上了天;二十四,掃房子;二十五,蒸糰子;二十六,割下肉;二十七,擦......餘下全文>>
湖北認定的小年是農曆哪天
湖北人過年習俗 臘月二十四過小年。
湖北為什麼農曆臘月二十四這天過小年。古時候有個順口溜叫:“君二十三、民二十四、王侯二十五”,意思是,國君是臘月二十三過小年,平民百姓是臘月二十四過小年,王侯家是臘月二十五過小年。小年前一天,就要做些除舊迎新的事了,普通百姓家裡就要開始打揚塵,做衛生,為除舊。用白紙糊牆見新,為迎新。
臘月二十四要敬香送灶君,請灶君“上天言好事,回宮降吉祥”。
為什麼農曆二十三稱為小年??
農曆十二月二十三日(或二十四日),民間稱為過小年,是祭祀灶君的節日。 祭灶的風俗,由來甚久。灶君,在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中,就有“與其媚輿奧,寧媚與灶”的話。先秦時期,祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷;或說是行、井、戶、灶、中雷)。祭灶時要設立神主,用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎,設定籩豆,迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。 灶君本人,早期有炎帝、祝融之說。後來又衍生出許多說法。中國道教興盛之後,曾借《經說》之論,將灶神說成是一位女性老母。“管人住宅。十二時辰,善知人間之事。每月朔旦,記人造諸善惡及其功德,錄其輕重,夜半奏上天曹,定其簿書”。後來就發展成了既有灶君爺爺,又有灶君奶奶之說。在不同的地區裡,灶君夫婦又由不同的人選來充當,同時伴隨著當地流行的民間傳說故事。 古人祭灶的日期,歷來說法不一,有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國封建社會裡,諸教並存,神靈之數高達萬千之多,民間習慣一概敬之。可能是為了簡化統一,易記易行的緣故,把灶君每月上天稟報一次的說法,演化成了每年上天一次。並且把時間固定在臘月二十三日或二十四日。這一天,也就成了傳統的祭灶節日。 山西境內,絕大部分地區是臘月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、陽城等少數地方是臘月二十四日祭灶。 灶君神像,貼在鍋灶旁邊正對風匣的牆上。兩邊配聯多為“上天言好事,下界保平安”,下聯也有寫成“回宮降吉祥”的。中間是灶君夫婦神像,神像旁邊往往畫兩匹馬作為坐騎。祭灶時要陳設供品,供品中最突出的是糖瓜。晉北地區習慣用餳,是麻糖的初級品,特粘,現在統稱麻糖。有“二十三,吃餳板”的民諺。糖、餳之類食品既甜又粘。取意灶君顧了吃,顧不了說話,上天后嘴被餳粘住,免生是非。供品中還要擺上幾顆雞蛋,是給狐狸、黃鼠狼之類的零食。據說它們都是灶君的部下,不能不打點一下。祭灶時除上香,送酒以外,特別要為灶君坐騎撒馬料,要從灶臺前一直撒到廚房門外。這些儀程完了以後,就要將灶君神像拿下來燒掉。等到除夕時再設新神像。 古俗有“女不祭灶”的說法,祭灶往往是男人們的事情。近代卻多數由家庭主婦來充當祭灶的角色。 民間傳說,灶君爺上天專門告人間罪惡,一旦被告,大罪要減壽三百天,小罪要減壽一百天。在《太上感應篇》裡,又有“司命隨其輕重,奪其紀算”的記述。司命即指灶君,算為一百天,紀指十二年。在這裡,重罪判罰又增加到減壽十二年了。所以在祭灶時,要打點一下灶君,求其高抬貴手。 在晉北地區流傳著“臘月二十三 、灶君爺爺您上天 ,嘴裡吃了糖餳板,玉皇面前免開言,回到咱家過大年,有米有面有衣穿”的民歌,表現了對美好生活的追求與嚮往。 祭灶節,民間講究吃餃子,取意“送行餃子迎風面”。山區多吃糕和蕎麵。晉東南地區,流行吃炒玉米的習俗,民諺有“二十三,不吃炒,大年初—一鍋倒”的說法。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結起來,冰凍成大塊,吃起來酥脆香甜。 過了二十三,民間認為諸神上了天,百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子,稱為趕亂婚。直至年底,舉行結婚典禮的特別多。民謠有“歲晏鄉村嫁娶忙,宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語,守歲今年是洞房”的說法。 過了二十三,離春節只剩下六、七天了,過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內,俗稱掃家,清理箱、櫃、炕蓆底下的塵土,粉刷牆壁,擦洗玻璃,糊花窗,貼年畫等等。 晉東南地區民間流傳著兩首歌謠,其一是“ 二十三 ,打發老爺上了天;二十四,掃......餘下全文>>
2017年小年是農曆哪一天 小年是農曆二十三還是二十四
小年哪一天因地區不同而有差異的,有點地方是農曆臘月二十三,有的是臘月二十四,有時候兩個不同的村莊都不一樣,過去有過官三民四的說法。