太陽的含義?

太陽的象徵意義

太陽象徵著革命烈士的精神永放光芒 太陽象徵強烈的創造欲與火花 太陽象徵永恆、光明、生機、繁盛、溫暖和希望 太陽象徵著希望 太陽象徵光明的前程 太陽象徵善的理念 太陽象徵光明和溫暖 太陽象徵生命和力量 太陽---明亮、希望的代名詞——陽光女孩、早晨八、九點鐘的太陽象徵青年;此外,太陽還是自由、光明、幸福、美、熱情、傑出、高尚等等的代名詞!

《三個太陽》的含義

1、《三個太陽》為標題的含義及作用？

“三個太陽”既緊扣女畫家的長城站壁畫內容，又突出南極的特點：這裡沒有黑夜，正如南極考察隊員開拓事業的忘我獻身精神。

作用：這樣命題，新穎醒目，含義深長，給讀者以想像、思考的空間。

2、《三個太陽》記敘順序是什麼？

線索-——畫家的切身感受。時間順序，部分結合插敘。

3、文中從女畫家的視覺寫幾個“南極人”的形象，有什麼好處？為什麼不寫得更具體些？

這些人物的描寫，是對南極精神的一個形象的註解，女畫家正是從他們身上讀出了南極精神的內涵。因為本文是寫女畫家的南極之行，是從一個側面表現南極精神的；南極的每一個人物事上，都有著許多動人的故事，要具體地寫他們，不是這一篇文章所能完成的。

4、文中寫了女畫家的父親，這樣安排，有什麼好處？

文中寫女畫家父親的有關內容，是一個很巧妙的安排，豐富了南極精神的內涵，告訴讀者，我國一代代的科學家都做著美麗的南極夢，也使女畫家的行為更加合理可信。

5、課文為什麼要以“三個太陽”為題？“三個太陽”的含義是什麼？

應該讓學生髮揮想象，看誰說得更合理，更切合“南極”、“南極人”、“南極精神”。

6、請你寫出幾句有關努力拼搏的名言警句。

我的最高原則是：不論對任何困難，都決不屈服。 ……居里夫人

最困難的時候，也就是我們離成功不遠的時候。 ……拿破崙

用知識武裝起來的人是不可戰勝的。 ……高爾基

不屈不撓的奮鬥是取得勝利的唯一道路。 ……達爾文

過去屬於死神，現在屬於自己。 ……雪萊

困難只能嚇倒懦夫、懶漢，而勝利永遠屬於攀登高峰的人。 ……茅以升

樸素是美麗的必要條件。 ……托爾斯泰

音樂應當使人的精神爆發出火花。 ……貝多芬

太陽花的象徵意義是什麼

受到這種花祝福而誕生的人，具有一顆如太陽般明朗、快樂的心。他是許多人傾慕、仰賴的物件，也因此他始終無法安定下來，並認真的接受一份感情，具有晚婚的傾向。太陽花的象徵意義是：樂觀勇敢，自強不息，欣欣向榮。關於太陽花，曾有一個悽美的傳說。克麗泰是一位水澤仙女。一天，她在樹林裡遇見了正在狩獵的太陽神阿波羅，她深深為這位俊美的神所著迷，瘋狂地愛上了他。可是，阿波羅連正眼也不瞧她一下就走了。克麗泰熱切地盼望有一天阿波羅能對她說說話，但她卻再也沒有遇見過他。於是她只能每天注視著天空，看著阿波羅駕著金碧輝煌的日車劃過天空。她目不轉睛地注視著阿波羅的行程，直到他下山。每天每天，她就這樣呆坐著，頭髮散亂，面容憔悴。一到日出，她便望向太陽。後來，眾神憐憫她，把她變成一大朵金黃色的向日葵（太陽花）。她的臉兒變成了花盤，永遠向著太陽，每日追隨他，向他訴說她永遠不變的戀情。

三個太陽的含義

太陽是一種象徵，象徵著生命，象徵著和平；三個太陽象徵著人們在南極生活的每一天都是火熱的，象徵著溫暖、祝願，

太陽的含義是什麼

太陽,是一顆普通的恆星,質量為1.989X1030億千克 (約為地球質量的33萬倍)、直徑139.2萬km(約為地球直徑的109倍)

太陽圖騰代表什麼意思

有了太陽，太陽神便隨之產生。在埃及阿布西爾最早的太陽廟裡，太陽神被奉為生命之源。

雖然相距大洋彼岸，但人類古文明的意識卻是驚人的一致。同古埃及一樣，遠古中國天地之交日月相合的認識早已存在。現代文明的今天，我們可以藉助有限文獻想象遠古時期人們的意識形態。神話傳說“日出於谷，浴於咸池，拂於扶桑”（《淮南子·天文訓》），《禮記·禮器》篇也稱，“大明生於東，月生於西，此陰陽之別，夫婦之位也。”而《大戴禮記》又如出一轍，“陽之精氣曰神，陰之精氣曰靈，社靈者，品物之本也。”

自此，我不禁想起了英國著名作家拜倫《曼夫雷德》裡的經典文字：“最輝煌的太陽啊！在你創造的神祕被揭示之前，你是唯一的崇拜物！你是全能者的最早使者！”

有了太陽神，太陽神圖騰便應運而生，由圖騰衍生出的“崇拜”和“主義”便找到了極好的藉口。

“圖騰”（totem）一詞本緣於北美印第安人阿爾袞琴部落奧吉布瓦方言的音譯，英文中它被固定為“Totem”。第一個把“圖騰”一詞引進西方學術界的，是18世紀末一位名叫約翰·朗格（JohnLong）的英國人。作為東印度公司的譯員和商人，他在北美生活了多年，並迷上了印第安土著的風俗習慣。他1791年出版的《印第安旅行記》中，首次提出了“圖騰”概念。令他自己都沒有想到的是，他隨筆提到的圖騰文化引起了整個西方學術界的關注。

“圖騰”、“圖騰主義”和“圖騰研究”進入中國，已經是20世紀初的事了。“圖騰”一詞最早譯成中文並引進到國內的，是中國20世紀初的著名學者嚴復。

世界上許多原始民族和部落都有圖騰。原始先民相信本氏族與某種物（包括動物、植物、無生物、自然現象，作為祖先的人）之間存在超自然關係，加以保護和崇拜，並視之為本民族的標誌和保護神，是民族精神的象徵。

中華民族先祖早在公元前35年以前的新石器時代起就有了自己的圖騰崇拜，主要以動物為主，同時崇拜自然和神靈。隨著歷史程序逐漸演化為吉祥的圖騰，那林林總總的神祗，那博大精深的《易》和古天文曆法，於博大的時空範圍內構成了巨集闊深沉的東方遠古神祕文化的序列。那便是中華民族的精神象徵。

由人類祖先的“圖騰崇拜”，到“圖騰”一詞的由來，再到“圖騰研究”，看來簡單，其間卻經歷了5000年的漫長曆程。

太陽是生命的源泉，是人類生存所依和生活所繫，因此而受到原始人類的普遍崇拜。大概是因為太陽光芒普照大地的緣故，太陽神就成了埃及曆代王朝的最高保護神。

上古時期，太陽神在埃及成為“眾神之父”，這種現象緣於農業與太陽密不可分的聯絡，埃及作為最早的農業文明之一，其優越的農耕條件及環境氣候尤其需要陽光的普照，由太陽作用導致的季節的變化，對農耕民族的重要意義使得他們最初非常崇拜這位自然神靈。

如一輪火紅的血球，太陽每天都是新的，從東邊升起，從西邊落下。在先人們眼裡變幻無常神祕莫測。看著日出日落的神奇現象，古埃及人想象著太陽神“拉白天乘日舟，晚上換乘夜舟”，如老黃牛般忙碌又疲憊地往復於浩瀚的太空中。同樣在希臘神話中，太陽神每天清晨乘四馬金車賓士於太空，晨出昏沒，以光明普照人間；富有想象的古斯巴達人還把一種叫太陽馬的祭物投入大海，象徵其太陽傍晚沉入海洋的過程。

太陽神圖騰崇拜的終極目標，是有一個現實中的載體，在這種情況下，太陽神鳥便呼之欲出，成為太陽神的化身。

隨著每天不間斷的日出日落，懵懵懂懂的先民們以為天上不止一個太陽在“空中行走”，多日觀念在矇昧狀態下便產生幻覺。古墨西哥人在經歷了“四個太陽”的古老時代，而古中國人卻經歷了“十個太陽”的矇昧期。

這樣的神話在古時甚廣，只是各個民族的版......餘下全文>>