古代起名?
唯美古代女子名字
柳瑟舞 楚螢萱 蘇櫻雪 曲華裳 魏蒹葭 魯瑤依
古雯菲 古靈兒 古逸雯 古蘊飛 古翰(翰林學士之意) 古悅~~ 古董兒 古雪喬
古美馨 馨:香氣
古碧琪 琦:美玉
古穎萱 穎:聰穎 萱:一種忘憂的草
古璟妍 璟:玉的光彩 妍:美玉
古若菲 菲:形容花草香氣很濃
古婧琳 婧:女子有才 琳:美玉
古涵逸 涵:包容
古瀅萱 瀅:清澈 萱:一種忘憂的草
女名:
若雨 (像雨一樣,詩意唯美)
靜香(文靜,象明朝時期的香妃一樣美麗,文雅,貞烈)
夢潔(一個夢幻般的女孩,心地善良,純潔)
凌薇(氣勢、朝氣都凌人,薇,祝她將來成為一代名人)
美蓮(美麗如蓮花一樣,還有出淤泥而不染的高尚品質)
雅靜(優雅文靜)
雪麗(美麗如雪)
依娜(有伊人風采,娜一般指姑娘美麗,婀娜多姿嘛)
雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)
雨婷(溫柔,聰明,漂亮)
晟涵( 涵:包容 )
夢舒 (舒:舒暢 )
秀影 (秀麗身影 )
海瓊 (瓊:美玉 )
雪嫻 (嫻:嫻淑 )
夢梵 (梵:清淨 )
笑薇 (微笑)
瑾梅 (瑾:美玉 )
晟楠( 晟:光耀,熾熱 楠:堅固 (諧音勝男) )
歆婷( 歆:心悅,歡愉 婷:美好 )
思穎 (穎:聰穎 )
欣然 (欣:高興)
可嵐 (嵐:早上山中的霧氣 )
天瑜( 瑜:美玉 )
婧琪( 婧:女子有才 琪:美玉 )
媛馨 (媛:美好 )
玥婷 (玥:傳說中一種神珠 婷:美好 )
瀅心 (瀅:清澈 )
雪馨 (馨:香氣 )
姝瑗 (姝:美麗,美好 瑗:璧玉 )
穎娟( 穎:聰穎 娟:娟秀,秀美 )
歆瑤( 歆:心悅,歡愉 瑤:美玉 )
凌菲 (菲:草木的香氣很濃 )
鈺琪 (鈺:寶物,珍寶 琪:美玉 )
婧宸( 婧:女子有才 宸:古代君王的代稱 )
靖瑤 (靖:平安 瑤:美玉 )
瑾萱 (瑾:美玉 萱:傳說中一種忘憂的草 )
佑怡( 怡:好心情 )
嫿禕 (嫿:形容女子嫻靜美好 禕:形容事物美好 )
檀雅 (檀:植物 雅:正規 )
若翾 (翾:飛翔 )
熙雯 (熙:光明 雯:成花紋的雲彩)
語嫣 (嫣:美好鮮豔 )
妍洋 (妍:美麗 洋:如海洋一般胸襟開闊 )
瀅瑋 (瀅:清澈 瑋:玉名 )
沐卉 (卉:草的總稱 沐:如雨般溼潤 )
琪涵(有美玉一般內涵的女孩)
佳琦 (琦,是玉的意思,佳琦的意思是祝願寶寶猶如上好美玉一樣白璧無暇!)
伶韻 (靈氣逼人,韻味十足!)
思睿 (意思是聰明的女孩)
清菡 (菡即荷花,有出淤泥而不染的高潔。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思)
欣溶 (出自詩人晏殊的詩:“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風”)
菲絮 (出自唐代詩人杜甫的《春運》:“菲菲紅素輕,肅肅花絮晚”)
詩涵 (有文采且有內涵的女孩)
璇瀅(一個很有古典韻味的名字)
靜馨(寧靜而溫馨)
妙菱(讓人覺得活潑聰穎的名字)
心琪(琪是玉的意思。“心琪”就是形容心靈象玉一樣美好)
雅媛 (端莊高雅有才華的女孩)
晨芙(早晨的荷花)
婧詩(如詩畫一般的美麗女孩)
露雪(如露珠潔白剔透非常適合單純的女孩)
蕊琪(安靜又乖巧的女孩)
舒雅( 以“雅”入名,寓意“超脫、優雅”)
婉玗(婉寓意“和順、溫和”“玗“寓意“美好”)
怡悅 (文靜宜人)
詩茵(詩:寓意文雅、浪漫)
靜璇 (聰明文靜)
婕珍 (意思是聰明的女孩)
婉婷(婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”)
雲薇(寵辱不驚,閒看庭前花開花落.去留無意,......餘下全文>>
古代人都是怎麼取名字的?
古代人的名字有姓、氏、名、字、號五個部分組成。
姓、氏、名、字、號的歷史由來及演變情況。 一、姓 許慎《說文解字》卷二四“女部”:“姓,人所生也,從女、生,生亦聲。”班固《白虎通德論》卷九曰:“姓者,生也,人稟天氣所以生者也。” 《左傳·隱公八年》“天子建德,因生以賜姓”。這都說出了“姓”的本義是“生”。因此人們普遍認為,姓最初是代表有共同血緣、血統、血族關係的種族稱號,簡稱族號。作為族號,它不是個別人或個別家庭的,而是整個氏族部落的稱號。據文獻記載,我們的祖先最初使用姓的目的是為了“別婚姻”,“明世系”、“別種族”。它產生的時間大約在原始社會的氏族公社時期。 姓是怎麼來的?人們推測,姓的由來與祖先的圖騰崇拜有關係。在原始蒙眛時代,各部落、氏族都有各自的圖騰崇拜物,比如說麥穗、熊、蛇等都曾經是我們祖先的圖騰,這種圖騰崇拜物成了本部落的標誌。後來便成了這個部落全體成員的代號,即“姓”。由於古代氏族部落的數量畢竟是有限的、可數的,所以,純正的遠古時代留下來的姓是很少的。 後人據《春秋》整理出來的“古姓”有:媯(今河北涿鹿有媯水)、姒、子、姬、(周王族姓)、風、贏(秦姓)、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、歸、曼、羋(楚姓)、隗(原北方少數民族姓)、漆(瞞)、允等22個姓。這些姓中近半數帶女字旁。所以,人們推測,姓的產生可能在母系氏族社會。章太炎先生及其他學者又從《說文》、《山海經》、甲骨文、金文等較古的文獻中整理出幾十個古姓(約59個,章太炎得52個,他人又從金文中得嫘等7個),這樣加上原有的也不過80幾個,可以想見,這只是遠古實際存在的姓中的一部分,原有的姓肯定不止這些。其他的已佚。但有一點是可以肯定的,那時候的姓決沒有我們今天講的“姓”多。我們這裡可以羅列幾個從古至今具有代表性的關於姓的數字。 ①北宋以後的封建社會,長期作為兒童識字讀物的《百家姓》(北宋錢塘無名氏編),共收入502個姓氏(其中單姓342個,複姓60個。開頭曰:“趙錢孫李,周吳鄭王,馮陳褚衛,蔣沈韓楊……”)②宋代鄭樵《通志·姓氏略》中統計古代姓氏共有1745個。③明代翰林院編修吳沈等人據當時戶部所藏戶籍編成《皇明千家姓》,收姓氏1968個。(開頭曰:“朱奉天運,富有萬方,聖神文武,道合陶唐……”)④清代康熙帝親自審定《御製百家姓》,(開頭曰:“孔師闕黨,孟席齊樑,高山詹仰,鄒魯榮昌,冉季宗正,遊夏文章……”)⑤清人張澍《姓氏尋源》、《姓氏辨誤》中說古姓氏有5129個。⑥中華人民共和國成立後,大陸學者閻福卿等曾編輯出版過《中國姓氏彙編》共收姓氏5730個。其中單姓3470個,雙字姓2085個,三字姓163個,四字五字姓12個。臺灣省也出版過《中華姓符》共收姓氏6363個,但裡面有異體字重複收入的情況。⑦據中國語言文字改革工作委員會漢字處1984年的抽樣調查及有關專家的估計,直到今天還在使用的姓氏在3000個以上。(氣象出版社2001年1月出版王大良編《當代百家姓》據1982年全國人口普查資料認為:目前,我國常用的姓約400個,按當時人口數算,前100個姓是:李王張劉陳楊趙黃周吳,徐孫胡朱高林何郭馬羅,樑宋鄭謝韓唐馮於董蕭,程曹袁鄧許傅沈曾彭呂,蘇盧蔣蔡賈丁魏薛葉閻,餘潘杜戴夏鍾汪田任姜,範方石姚譚廖周熊金陸,郝孔白崔康王丘秦江史,顧侯郎孟龍萬段雷錢湯,尹黎易常武喬賀賴龔文。這100姓佔全國總人口的87%以上。其中李王張劉陳5姓就有3億多人口。李8700萬、王8000萬、張800萬、劉6000萬、陳5000萬。全國各城市的大姓情況也不一樣,如上海前10名的姓是:張王陳李徐朱......餘下全文>>
古代女子起名
古代女孩子起名,主要是突出女性美,富有“女性意味”和“柔情色彩”,給人清爽、溫柔、豔麗、姣美的感覺。
中國古代傳統女孩起名常用方法大致可分幾類:
方法一、古代女孩起名常在歷代典籍詩文裡尋找靈感
對於給孩子起名,中國一直有:“男楚辭,女詩經,文論語,武周易”這樣的說法。《詩經》中的某些詞句用來給女孩做名字,在今日看來仍不失清新,用得好可使人平添一股獨特的書卷氣。
林徽因是一代才女,以美著稱,這美也體現在她的名字上。那麼她的名字出自哪裡呢?林徽因的原名叫林徽音,這個名字是她做過清朝翰林的祖父林孝恂為她取的。出自《詩經?大雅?思齊》的 “思齊大任,父王之母。思媚周姜,京室之婦。大姒嗣徽音,則百斯男。”“徽音”是美譽的意思。後來她改名林徽因是她為了和一位叫林微音的男士有所區別,這個人的名聲有些不雅,林徽因潔身自好,不想人們把她的人品和他的相混淆。
臺灣女作家瓊瑤原名陳喆,瓊瑤是她的筆名。“瓊瑤”是美玉的意思,出自《詩經?國風?木瓜 》中的“投之以木瓜,報之以瓊瑤”,是一首描寫男女贈答的情詩。這個美麗的名字給她平添了幾分浪漫色彩。
方法二、古代女孩起名常巧用疊聲字取名
金庸是位非常會起名的作家,他小說中女主角的名字往往和容貌一樣清新不俗,疊聲字是他常用的方式,如:任盈盈、殷素素、甘寶寶、香香公主等。
疊聲字的名字簡單易記、天真活潑,由於一般都讀輕聲,容易令人產生輕鬆、親暱之感,是很常見的一種取名方式。如:冰冰、晶晶、曼曼、芳芳、丹丹、麗麗、瑩瑩、茜茜、菲菲、婷婷、莎莎等。缺點是容易重名。
方法三、古代女孩起名常巧用兒話音取名
在單字後面加上一個“兒”,一般是作乳名的,現在也常有人用來做名字,特點是給人嬌柔嫵媚之感,使人產生憐愛之情。如菲兒、曼兒、雪兒、柔兒、靈兒等。
方法四、張揚個性、另闢蹊徑取名
隨著時代的發展,人們越來越傾向追求獨特的個性。一個個性十足的名字也的確會給人留下深刻的印象。很多著名作家被世人牢記住的都是他們獨具特色的筆名,真名則往往被忽略。比如非常著名的臺灣女作家三毛,其魅力不僅僅來自文字和經歷,還跟她個性十足的筆名是分不開的,而她的真名陳平就如名字本身一樣平淡無奇,不為人知。央視著名女主持人王小丫,也是以非常個性化的名字令人倍感新鮮、親切。還有網路寫作成名的女作家安妮寶貝的名字也是十分另類和獨特的。相信隨著社會發展,我們給女孩取名的方式會更加自由和開放。
方法五、古代女孩起名常巧用中性字取名字
巧用疊聲字和兒話音的取名方式,簡單易行,只不過還是偏於陰柔的美感多些。傳統給女孩的取名方式大多以陰柔之美為主,旨在突出女性特徵,但有時候反其道行之,也能起到特殊的效果。
比如在文學史上頗有些名氣的“張家四姐妹”的父親張武齡是一位儒商,熱心於結交蔡元培這樣的教育界名流,投資教育事業,家中四個才貌雙全的女兒在當時成為很多文人心儀的物件。後來,大女兒張元和嫁給了崑曲名家顧傳玠,二女兒張允和嫁給了頗有建樹的語言學家周有光,三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文,老四張充和嫁給了德裔美籍漢學家傅漢思。有趣的是,張老先給女兒起的名字裡都有“兩條腿”,意思是註定要跟人家走,巧妙幽默,完全沒有一絲閨閣脂粉氣。
二姐張允和曾一手撮合了三妹兆和與沈從文的婚姻大事,事情辦成之後,給沈從文發電報,只用了一個“允”字,半是家裡的態度,半是自己的名字,這“半個字的電報”的故事一時在文學史上傳為佳話,也使得張老先生不俗的取名方式,至今仍為人們所津津樂道。
望採納
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好聽的古代男子名字?
辰逸 (讓人覺得很舒服的名字,且和“沉毅”“誠意”二詞同音)
浩宇 (胸懷猶如宇宙,浩瀚無窮)
瑾瑜 (出自成語---握瑾懷瑜,比喻擁有美好的品德)
皓軒 (意為:光明磊落,氣宇軒昂)
擎蒼 (頂天立地,男兒本色)(出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“...左牽黃,右擎蒼...”)
擎宇(不喜歡上面的哪個還可以選這個,意思相同)
致遠 (出自諸葛亮的《誡子書》:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”)
燁磊 (光明磊落)
晟睿(“晟”是光明、興盛的意思;“睿”是智慧的意思)
文博(文采飛揚,博學多才)
天佑(生來就有上天庇佑的孩子)
英傑(英俊傑出)
致遠 (出自諸葛亮的《誡子書》:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”)
俊馳(出自成語:俊才星馳)
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 (光明磊落)
偉奇(偉大、神奇)
晟睿(“晟”是光明、興盛的意思,讀shèng;“睿”是智慧的意思)
文博(文采飛揚,博學多才)
天佑(生來就有上天庇佑的孩子)
文昊(昊的字意是:廣大無邊)
修潔(修:形容身材修長高大,潔:整潔)
黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的樣子 )
遠航(好男兒,就放他去遠航吧)
旭堯 (旭:旭日 堯:上古時期的賢明君主,後泛指聖人 )
聖傑 (聖:崇高 傑:傑出 )
俊楠 (俊:英俊 楠:堅固 )
鴻濤 (鴻:旺盛,興盛 )
偉祺 (偉:偉大 祺 :吉祥 )
榮軒 (軒:氣度不凡 )
越澤 (澤:廣博的水源)
浩宇 (胸懷猶如宇宙,浩瀚無窮)
瑾瑜 (出自成語――握瑾懷瑜,比喻擁有美好的品德)
皓軒 (意為:光明磊落,氣宇軒昂)
擎蒼 (頂天立地,男兒本色)(出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“…左牽黃,右擎蒼…”)
擎宇(意思同上)
志澤 (澤:廣域的水源 )
子軒 (軒:氣度不凡 )
睿淵 (睿智;學識淵博)
弘文 (弘揚;文:文學家)
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉:進也,本義,上進 鵬:比喻前程遠大 )
天磊 (磊:眾石累積 )
紹輝( 紹:繼承 輝:光輝 )
浩南 (浩:浩大 )
澤洋 (廣闊的海洋 )
鑫磊 (鑫:財富 )
鵬煊 (煊:光明,讀xuān )
博文 (文韜武略,博大精深 )
昊強 (昊:蒼天,蒼穹 )
越澤 (越過廣闊的水源 )
旭堯 (旭:旭日 堯:為傳說中上古的賢明君主,後泛指聖人)
偉宸 (宸:古代君王的代稱 )
志澤 (澤:廣域的水源 )
博超 (博:博大 超:超越 )
君浩 (君:君子 浩:浩大 )
子騫 (騫:高舉,飛起 )
鵬濤 (鵬:比喻氣勢雄偉 )
炎彬 (炎:燃燒 彬:形容文雅 )
鶴軒 (鶴:閒雲野鶴 軒:氣度不凡 )
偉澤 (偉:偉大 澤:廣域的水源)
越彬 (彬:形容文雅 )
風華 (風華正茂 )
靖琪 (靖:平安 琪:美玉 )
明輝 (輝:光明 )
偉誠 (偉:偉大 誠:誠實 )
明軒 (軒:氣度不凡 )
紹輝 (輝:輝煌 )
健柏((柏:松柏,是長壽的象徵。“健柏”就是健康長壽的意思)
英傑(英俊傑出)
修傑(修:形容身材修長高大)
志澤 (澤:廣域的水源 )
弘文 (弘揚,文:文學家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁偉 (燁:光耀)
苑博 (博:博學)
鵬濤 (鵬:比喻氣勢雄偉)
炎彬 (炎:燃燒 彬:形容文雅)
鶴軒 (鶴:閒雲野鶴 軒:氣度不凡)
偉澤 (偉:偉大 澤:廣域的水源)
君......餘下全文>>
古代的名字
思煙、冰琴、夜藍、痴夢、依丹、香冬、綠萍、向菱、映寒、香陽、含冬、曼霜、春白、南霜、醉絲、之南、新真、雨露、天煙、冰雲、寄芙、如筠、醉容、若香、涵荷、天風、亦兒、採雪、谷香、依巧、若絲、凌山、冬煙、安蕾、從霜、山寒、芷芹、綺芙、雅風、涵柔、飛南、又冬、寒絲、憶靈、曉卉、安夏、含真、樂嵐、夢筠、含蓉、笑萱、如珍、天彤、向絲、依靈、妙蕊、元荷、新曼、凌雲、碧露、翠夏、半容、春南、千凡、又蕊、安荷、初蘭、安陽、代晴、曉彤、醉珊、從易、平彤、平卉、含真、之彤、懷青、幻雪、初柔、慕春、飛玉、秋晴、映兒、之風、語云、覓易、南曼、憶柔、安瑤、映雲、曼絲、平真、幼凡、寒風、靈玉、傲文、思雙、冷青、秋竹、碧霜、春雲、沛芹、語巧、綠嵐、念凝、書雪、醉雙、山陽、念柳、平筠、醉南、慕桃、碧巧、曉露、尋菡、沛白、平靈、水彤、安彤、涵易、樂巧、依風、紫南、亦絲、易蓉、紫萍、惜萱、詩蕾、尋綠、詩雙、尋雲、孤丹、谷藍、惜香、谷楓、山靈、幻絲、友梅、從雲、雁絲、盼旋、幼旋、爾藍、沛山、代絲、痴梅、覓鬆、冰香、依玉、冰之、妙夢、以冬、碧春、曼青、冷菱、雪曼、安白、香桃、安春、千亦、凌蝶、又夏、南煙、靖易、沛凝、翠梅、書文、雪卉、樂兒、傲絲、安青、初蝶、寄靈、惜寒、雨竹、冬蓮、翠柏、平凡、亦玉、孤蘭、秋珊、新筠、半芹、夏瑤、念文、曉絲、涵蕾、雁凡、谷蘭、靈凡、凝雲、曼雲、丹彤、南霜、夜夢、從筠、雁芙、語蝶、依波、曉旋、念之、盼芙、曼安、採珊、盼夏、初柳、迎天、曼安、南珍、妙芙、語柳、含蓮、曉筠、夏山、爾容、採春、念夢、傲南、問薇、雨靈、凝安、冰海、初珍、宛菡、冬卉、盼晴、冷荷、寄翠、幻梅、如凡、語夢、易夢、千柔、向露、夢玉、傲霜、依霜、靈鬆、詩桃、書蝶、恨真、冰蝶、山槐、以晴、友易、夢桃、香菱、孤雲、水蓉、雅容、飛煙、雁荷、代芙、醉易、夏煙、山梅、若南、恨桃、依秋、依波、香巧、紫萱、涵易、憶之、幻巧、水風、安寒、白亦、惜玉、碧春、憐雪、聽南、念蕾、夢竹、千凡、寄琴、採波、元冬、思菱、平卉、笑柳、雪卉、南蓉、谷夢、巧蘭、綠蝶、飛荷、平安、孤晴、芷荷、曼冬、尋巧、寄波、爾槐、以旋、綠蕊、初夏、依絲、憐南、千山、雨安、水風、寄柔、念巧、幼楓、凡桃、新兒、春翠、夏波、雨琴、靜槐、元槐、映陽、飛薇、小凝、映寒、傲菡、谷蕊、笑槐、飛蘭、笑卉、迎荷、元冬、書竹、半煙、綺波、小之、覓露、夜雪、春柔、寒夢、爾風、白梅、雨旋、芷珊、山彤、靈萱、沛凝、白容、樂蓉、映安、依雲、映冬、凡雁、夢秋、醉柳、夢凡、秋巧、若雲、元容、懷蕾、靈寒、天薇、白風、訪波、亦凝、易綠、夜南、曼凡、亦巧、青易。冰真、白萱、友安、詩翠、雪珍、海之、小蕊、又琴、香彤、語夢、惜蕊、迎彤、沛白、雁山、易蓉、雪晴、詩珊、春冬、又綠、冰綠、半梅、笑容、沛凝、念瑤、天真、含巧、如冬、向真、從蓉、春柔、亦云、向雁、爾蝶、冬易、丹亦、夏山、醉香、盼夏、孤菱、安蓮、問凝、冬萱、曉山、雁蓉、夢蕊、山菡、南蓮、飛雙、凝絲、思萱、懷夏、妙丹、語卉、尋蓉、谷霜、書春、亦絲、夢真、凡菱、妙丹、綺亦、香竹、凝夏、迎凡、翠巧、雨筠、孤曼、沛文、水蓮、易青、新蕊、思柳、初筠、曼卉、靖蕊、覓楓、醉薇、曼巧、芷卉、春香、冷天、幼兒、曼夢、初柏、憐真、覓曼、笑絲、友露、山天、綠雲、覓雪、語桃、思煙、冰琴、夜藍、痴夢、依丹、小柳、香冬、綠萍、向菱、映寒、香陽、含冬、曼霜、春白、南霜、醉絲、之南、新真、雨露、天煙、冰雲、寄芙、如筠、醉容、若香、涵荷、天風、亦兒、採雪、谷香、依巧、若絲、凌山、冬煙、安蕾、從霜、山寒、芷芹、綺芙、雅風、涵柔、飛南、又冬、寒絲、憶靈、曉卉、安夏、......餘下全文>>
古代名字
柳瑟舞 楚螢萱 蘇櫻雪 曲華裳 魏蒹葭 魯瑤依
古雯菲 古靈兒 古逸雯 古蘊飛 古翰(翰林學士之意) 古悅~~ 古董兒 古雪喬
古美馨 馨:香氣
古碧琪 琦:美玉
古穎萱 穎:聰穎 萱:一種忘憂的草
古璟妍 璟:玉的光彩 妍:美玉
古若菲 菲:形容花草香氣很濃
古婧琳 婧:女子有才 琳:美玉
古涵逸 涵:包容
古瀅萱 瀅:清澈 萱:一種忘憂的草
女名:
若雨 (像雨一樣,詩意唯美)
靜香(文靜,象明朝時期的香妃一樣美麗,文雅,貞烈)
夢潔(一個夢幻般的女孩,心地善良,純潔)
凌薇(氣勢、朝氣都凌人,薇,祝她將來成為一代名人)
美蓮(美麗如蓮花一樣,還有出淤泥而不染的高尚品質)
雅靜(優雅文靜)
雪麗(美麗如雪)
依娜(有伊人風采,娜一般指姑娘美麗,婀娜多姿嘛)
雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)
雨婷(溫柔,聰明,漂亮)
晟涵( 涵:包容 )
夢舒 (舒:舒暢 )
秀影 (秀麗身影 )
海瓊 (瓊:美玉 )
雪嫻 (嫻:嫻淑 )
夢梵 (梵:清淨 )
笑薇 (微笑)
瑾梅 (瑾:美玉 )
晟楠( 晟:光耀,熾熱 楠:堅固 (諧音勝男) )
歆婷( 歆:心悅,歡愉 婷:美好 )
思穎 (穎:聰穎 )
欣然 (欣:高興)
可嵐 (嵐:早上山中的霧氣 )
天瑜( 瑜:美玉 )
婧琪( 婧:女子有才 琪:美玉 )
媛馨 (媛:美好 )
玥婷 (玥:傳說中一種神珠 婷:美好 )
瀅心 (瀅:清澈 )
雪馨 (馨:香氣 )
姝瑗 (姝:美麗,美好 瑗:璧玉 )
穎娟( 穎:聰穎 娟:娟秀,秀美 )
歆瑤( 歆:心悅,歡愉 瑤:美玉 )
凌菲 (菲:草木的香氣很濃 )
鈺琪 (鈺:寶物,珍寶 琪:美玉 )
婧宸( 婧:女子有才 宸:古代君王的代稱 )
靖瑤 (靖:平安 瑤:美玉 )
瑾萱 (瑾:美玉 萱:傳說中一種忘憂的草 )
佑怡( 怡:好心情 )
嫿禕 (嫿:形容女子嫻靜美好 禕:形容事物美好 )
檀雅 (檀:植物 雅:正規 )
若翾 (翾:飛翔 )
熙雯 (熙:光明 雯:成花紋的雲彩)
語嫣 (嫣:美好鮮豔 )
妍洋 (妍:美麗 洋:如海洋一般胸襟開闊 )
瀅瑋 (瀅:清澈 瑋:玉名 )
沐卉 (卉:草的總稱 沐:如雨般溼潤 )
琪涵(有美玉一般內涵的女孩)
佳琦 (琦,是玉的意思,佳琦的意思是祝願寶寶猶如上好美玉一樣白璧無暇!)
伶韻 (靈氣逼人,韻味十足!)
思睿 (意思是聰明的女孩)
清菡 (菡即荷花,有出淤泥而不染的高潔。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思)
欣溶 (出自詩人晏殊的詩:“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風”)
菲絮 (出自唐代詩人杜甫的《春運》:“菲菲紅素輕,肅肅花絮晚”)
詩涵 (有文采且有內涵的女孩)
璇瀅(一個很有古典韻味的名字)
靜馨(寧靜而溫馨)
妙菱(讓人覺得活潑聰穎的名字)
心琪(琪是玉的意思。“心琪”就是形容心靈象玉一樣美好)
雅媛 (端莊高雅有才華的女孩)
晨芙(早晨的荷花)
婧詩(如詩畫一般的美麗女孩)
露雪(如露珠潔白剔透非常適合單純的女孩)
蕊琪(安靜又乖巧的女孩)
舒雅( 以“雅”入名,寓意“超脫、優雅”)
婉玗(婉寓意“和順、溫和”“玗“寓意“美好”)
怡悅 (文靜宜人)
詩茵(詩:寓意文雅、浪漫)
靜璇 (聰明文靜)
婕珍 (意思是聰明的女孩)
婉婷(婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”)
雲薇(寵辱不驚,閒看庭前花開花落.......餘下全文>>
古代女子名字
女子用來命名的常用名(字),有以下幾種;
一、以與女性性別有關的字命名,這些名(字),或者是女性專用的字,或者與女性有非常密切的聯絡。其又可分為幾類。
①以“女”為名(字):在中國古代的神話傳說中,“女媧” 為人類始祖之一。這可能是遠古時代母系氏族社會的反映。另外,上古五帝中的堯的女兒、舜的妻子有“女英”。秦朝有“阿房女”,隋末唐初有“紅拂女”(原姓張,名出塵),當代有“紅線女”(藝名,原名們健廉),為粵劇表演藝術家。
②以女性的稱謂為名(字),如:娘、姑、姐、妹等。娘,即母親。但在古代,少女稱娘。在女子的名字中,用“娘”字,是取古意。如:苟灌娘、杜十娘、公孫大娘、陳玉娘等。
姑,父親的姐妹。舊時,丈夫的母親為“姑”。另,妻子稱丈夫的姐妹為姑;婦女的通稱也為“姑”,在女子的名字中用“姑”字,取婦女通稱之意。如:楊八姑。
姐,一般為雙字合用,為“姐姐”。稱同輩中比自己年齡大的女性為姐姐。舊時父母有稱女兒為姐姐的,也有丈夫稱自己的妻子為姐姐的。女子取名用“姐”字,有表示女性之意,也有“女兒”之意。如:呂春姐、劉三姐、楊三姐等。在名字中,“姐”與數詞相聯,表明某家排行第幾的女兒。
妹,為同輩而年齡比自己小的女子,或疊用為“妹妹”。在名字中表明女子,並有排行較小的意味。如:黃九妹、楊喜妹。
③以女性的專用字為名(字),如:妮(妮子、妮兒,即女孩兒)、娥(美女)、媛(美女)等。如:王小妮、安妮、安娥、彭麗媛等。
④以有“女”字旁的字為名(字)。如:娟、娜、蟬、捷。梯、潤等字,在姓名中例有:修瑞娟、祝希娟、董克娜、舒停、盛捷、鬱雷梯、陳招梯、羅天蟬、嚴汝嫡、孫嫡操等;這些有“女”字旁的字,既表明女性身份,又另有其特殊的內涵。
二、以與女性有關的物品的字為人名,這些物品,有的是女子用的飾物、化妝品,有的是女子特別喜愛的珠寶等。如:鋇、環、鍘、翠、金、玉、澇、珍、珠、寶、珊、繡、錦、琳、瑜、佩、瓊、瑤、黛、瑩、櫻等。這樣的名字很多:於淑珍、上官雲珠、劉長瑜、阮若琳、張瑜、鄭小坡、林黛、謝冰瑩、舒繡文、溫小過、黃寶妹、李金玉、陳翠停、駱玉望、齊寶香……
三、以花、草的字為人名,如:花、梅、菊、英、萍。蓮、芹、蘭、芝、酋、桂等,取名如:刀美蘭、馬金花、戴愛蓮、葉佩英、殷秀梅、陳梅英、石評梅、白楊、包柏調、田桂英、劉秋菊、馮之榴、尹靈芝、李玉芹、張前、王萍等。
四、以表示色彩的字人名,如:紅、青、紫、素、翠(指翡翠,又指翠綠色)、白、彩等;取名如:馬燕紅、硃紅、林青霞、施叔青、劉素華、吳彩雲、林黑兒、林藍、林黛(黛為青黑色的顏料,也指黛綠色,即墨綠色)、葛翠琳、賈白等。
五、以形容花草、色彩和氣味的字入名,如:美、豔。麗、秀、榮、香、芬、芳、華、倩等;取名為:王人美、文美惠、方掬芬、劉秀榮、孫晉芳、張瑞芳、張秋香、高潔、放梨華、袁麗華、樑豔、高美倩、常香玉等。
六、以美麗、多彩的自然物入名,如;月、雲、虹、霞
如:唐代有顏真卿,其同輩堂兄弟有顏果卿、顏耀卿、顏春卿。其間同樣的字為“卿”。此俗流傳至今,且為許多家族延用。
還有的家族在同輩人中用同樣偏旁的字取名,以示同輩關係。如:宋代文學家蘇武、蘇轍兄弟。
字,是“名”的解釋和補充,與名相表裡,所以又叫“表字”。
古人取“名”和”字”,有多種型別。
第一種,名和字意義相同:東漢張衡,姓張、名衡,宇平子。“衡”與“平”意同,可組詞:“平衡”。唐代書法家諸遂良,字登善;宋代文學家曾鞏,字子固。良與善、鞏與固,都為同義字,都可組為“良善’、“鞏固”之詞。這是同義相釋。相補。
第二種,名和字......餘下全文>>
好聽的古代女子名字
千羽寒
柳幻雪
喬雪薇
月憐寒
月憐薇
蘇錦瑟
夏紫凝
柳若汐
南宮舞
楚凌晗
上官盈
蘇紫瑤
安可欣
渝凌薇
鳳紫菱
寒凌熙
風羽萱
墨紫薰
柳漣雪
1、蓁蓁(音真)。《周南·桃夭》:“桃之夭夭,其葉蓁蓁”。蓁蓁,茂盛貌。
2、燕飛。《邶風·燕燕》:“燕燕于飛,差池其羽”。
3、淑慎。《邶風·燕燕》:“終溫且惠,淑慎其身”。淑慎,和善謹慎。如臺灣有藝人名蕭淑慎。
4、惠然。《邶風·終風》:“終風且霾,惠然肯來”。惠然,順從貌。
5、靜姝。《邶風·靜女》:“靜女其姝,俟我於城隅”。2010版三國裡就加了個叫靜姝的角色Orz。下文還有個“靜孌”,都是嫻靜美麗的意思。
6、煒彤。《邶風·靜女》:“彤管有煒,說懌女美”。彤:紅色。煒:光彩。
7、洵美。《邶風·靜女》:“自牧歸荑,洵美且異”。洵美就是很美的意思。《鄭風·叔于田》:“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉。《邶風·新臺》:“燕婉之求”。燕婉:安靜和順,也指如意郎君。字面漂亮,但這一篇《新臺》主旨是諷刺衛宣公的亂倫,上下文的意思不是很好,慎用。
9、如雲。《鄘風·君子偕老》:“鬒髮如雲,不屑髢也”。如雲:像雲一樣眾多。《鄭風·出其東門》:“出其東門,有女如雲”。屈原《湘夫人》:“九嶷繽兮並迎,靈之來兮如雲”。
10、邦媛。《鄘風·君子偕老》:“展如之人兮,邦之媛也”。邦:國家。媛:美女。另有“邦彥”——《鄭風·羊裘》:“彼其之子,邦之彥兮”。彥:傑出的人才。如北宋有詞人名周邦彥。
11、靈雨。《鄘風·定之方中》:“靈雨既零”。靈雨:及時雨。需要指出的是,南方人分不清前後鼻音,該詞極易被念成“淋雨”,再取個“落湯雞”的外號就是順利成章的事了><
12、朝雨。《鄘風·蝃蝀》:“朝隮於西,崇朝其雨”。指早晨的雨。唐時王維有詩曰:“渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新”。
13、芃芃(音朋)。《鄘風·載馳》:“我行其野,芃芃其麥”。芃芃:草木茂盛貌。值得一提的是,該篇的作者許穆夫人是我國見於記載的第一位女詩人。
14、綠竹。《衛風·淇奧》:“瞻彼淇奧,綠竹青青”。
15、琇瑩。《衛風·淇奧》:“有匪君子,充耳琇瑩”。琇:寶石。瑩:光亮透明。
16、巧倩、美盼。《衛風·碩人》:“巧笑倩兮,美目盼兮”。上文連用六個比喻,讚美衛莊公夫人的美貌,文字很美。
17、佩玉。《衛風·竹竿》:“巧笑之瑳,佩玉之儺”。
18、瓊琚。《衛風·木瓜》:“投我以木瓜,報之以瓊琚”。後文還有(大名鼎鼎的)“瓊瑤”、“瓊玖”。
19、陶陶。《王風·君子陽陽》:“君子陶陶”。陶陶:快樂貌。
20、佩玖。《王風·丘中有麻》:“彼留之子,詒我佩玖”。佩玖:佩戴用的美玉。
21、靜好。《鄭風·女曰雞鳴》:“琴瑟在御,莫不靜好”。靜好:安靜美好。胡蘭成和張愛玲結婚時,寫下:“歲月靜好,現世安穩”。
22、舜華、舜英。《鄭風·有女同車》:“有女同車,顏如舜華···顏如舜英”。舜華、舜英都指木槿花。
23、德音。《鄭風·有女同車》:“彼美孟姜,德音不忘”。德音:美好品德。這個詞在整本詩經裡多次出現,此處不一一列舉。個人感覺該詞的氣場比較大,一般人hold不住吼吼
24、子佩。《鄭風·子衿》:“青青子佩,悠悠我思”。子佩和子衿在這裡都指對方的衣飾(從而代指對方)。
25、零露。《鄭風·野有蔓草》:“野有蔓草,零露漙兮”。零露:零落的露水。然而該詞溢滿了感傷的氣息(延伸義:容易消失的事物),偶的眼......餘下全文>>
古代人名字中的字是什麼意思
根據人名中的字義,另取的別名叫‘字’。如:孔子名丘,字仲尼。| 岳飛字鵬舉。 所謂“名”,是社會上個人的特稱,即個人在社會上所使用的符號。“字”往往是名的解釋和補充,是與“名”相表裡的,所以又稱“表字”。《禮記·檀弓上》說:“幼名、冠字。”《疏》雲:“始生三月而始加名,故云幼名,年二十有為父之道,朋友等類不可復呼其名,故冠而加字。”又《儀禮·士冠禮》:“冠而字之,敬其名也。君父之前稱名,他人則稱字也。” 由此可見,名是幼時起的,供長輩呼喚。男子到了二十歲成人,要舉行冠禮,這標誌著本人要出仕,進入社會。女子長大後也要離開母家而許嫁,未許嫁的叫“未字”,亦可叫“待字”。十五歲許嫁時,舉行笄禮,也要取字,供朋友呼喚: 在上古,早期的人名一般都很樸實,如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等,都以干支人名,可能與當時人重視時辰的觀念有關。後來隨著社會的前進,語言文字的發展,意識觀念的加強,人名越來越複雜,給人起名也成了一門學問。取名時,要對其所包容的內涵慎重考慮,反覆斟酌。《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則:“名有五,有信、有義、有象、有假、有類。”這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的,意思是:或根據其出身特點,或從追慕祥瑞、託物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。並且提出七不:“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來取名。 古人命名重取義、重內涵的做法,幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩,因其生理。性格以及將要從事的職業不同,所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字,對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。
古代人的名字
:“名字”一詞,在古代代包括“姓”、“名”、“字”三個部分,三者各有各的效能和作用,是三個各自獨立而又相互依存的整
古人剛生下不久就有了名,長大以後要取字,兩者相連,通稱名字。關於二者的作用,清朝人王應奎曾說:“古者名以正體,字以表德。”意思是說,名是用來區分彼此的,字則是表示德行的。二者性質不同,用途也不大一樣。一般說來,古時候,名是階段性的稱呼,小時候稱小名,大了叫大名。等有了字,名就成了應該避諱的東西,相稱時也只能稱字而不稱名。
名與字在多數情況下共同構成一個人的代號,儘管用途不盡相同,二者之間還是有聯絡的。古人大多因名取字,名與字內容毫不相干的情況幾乎見不到。如三國時的名將張飛,字翼德,在這—名字中,
“飛”是名, “翼德”則是對“飛”的解釋,因為
“飛”就是“翼之德”(翅膀扇動而造就的功德)。又如唐代大詩人白居易,字樂天,名與字之間也有聯絡,即“居易”是因,“樂天”是果,只有居處安寧,才能知命而樂天。
古人的名有多種種類,字也有不同用途。起初,人們取字非常簡單,往往只取一字,與“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年齡階段的字相連。如孔子弟子顏回字子淵,冉耕字伯牛,冉雍字仲弓,這些名字中的“淵”、“牛”、“弓”就是他們的字。當然,有些人取字時乾脆只用一字,不加別的字辭,如陳勝字涉,項羽字籍等即是。東漢以後,人名取字才越來越講究,情況也越來越複雜。人們在有了名以後,往往把取字看得很重要。有些人在取字時注重效法古人,取字“士則”、“思賢”、“師亮”等等;有些人則寄託對當事人的厚望,取字“溫叟”(長壽不天)、“永全”等等。這些,無不含有深刻的意義。
古人除有名、字外,又多取號以代替名字。號是一種固定的別名,又稱“別號”。早在周朝時,人們就已經開始取號。對此,《周禮》解釋說,號為“尊其名更為美稱焉”,意思是說,號是人在名、字之外的尊稱或美稱。早期的號具有這一特點,有號的人多是那些聖賢雅士。如老子別號廣成子、范蠡別號鴟夷子皮等。先秦時期有名字又有號的人並不太多,至秦漢魏晉南北朝時,取號的人仍不很多,名載史籍者僅有陶潛別名五柳先生、葛洪別號抱朴子等數人。但是,到了隋唐時期,伴隨著封建國家的強盛和文化的高度發達,在名、字之外另取別號的人也逐漸多了起來。如李白號青蓮居士、杜甫號少陵野老、白居易號香山居士,皆屬此類。到了宋代,取號之風又有進一步的發展。人們熟知的《水滸傳》108將個個都有別號,正是代表著當時的社會風氣。明清人更把取號視為一種時髦,上至皇帝,下至一般黎民百姓,幾乎人人有號。正如清人凌楊藻在《蠡勺編》一書中記載的那樣,其時“閭市村壟,嵬人瑣夫,不識字者莫不有號,兼之庸鄙狂怪,鬆蘭泉石,一坐百犯;又兄‘山’弟則必‘水’,伯‘鬆’則仲必‘竹’,不尤大可笑也哉。近聞婦人亦有之,向見人稱‘冰壺老拙’,乃嫠媼也”。甚至一些落草為寇的盜賊也有別號。如上述書中舉了一個縣官審案的例子,弗十分能說明問題。這一例子說,一位縣官在審理一樁竊案時,責難犯人為自己開脫罪責,犯人突然說道:“守愚不敢。”縣官不解其意,一問左右,才知道是犯人在自稱別號。
在用字上,取號與取名、字不同,大多不受字數多少的限制。從已知的歷代別號來看,有2字號,也有3字、4字號,甚至還有10餘字、20餘字的別號。如清代畫家鄭板橋的別號就有12字,即“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”。至於宗教界的一位叫釋成果的法師,別號的字竟達28個之多,即“萬里行腳僧小佛山長統理天下名山風月事兼理仙鶴糧餉不醒鄉侯”。一個人的別號竟然用了近30個字,真可謂古今一大奇觀。
因......餘下全文>>