佛教日曆?
關於佛教日曆的問題 10分
是的。這些日子有的嚴重有的輕啊，有的比如地藏齋人神在陰，犯者得病；鬥降 ，犯者奪紀（一紀為十二年）；掠刷大夫降，犯者遭大凶，月晦日，犯者減壽；淨宗十三祖印光法師圓寂日，又至聖先師孔子誕 犯者削祿奪紀；還有很多更嚴重的，比如十惡大敗日我都不敢想象後果了，還有絕嗣什麼的。還是敬天地鬼神吧，不要以身試法好吧。我以前很多時候都無知還有不信那個就對著做，在那些日子裡，現在我感覺我都快瘋掉了哎。還是敬重的好，最差也不要牴觸對著來。
南無無憂最勝吉祥如來！南無阿彌陀佛！
佛菩薩聖誕日曆2016一覽表
諸佛菩薩聖誕紀念日
（農曆）
彌勒菩薩聖誕
正月初一日
釋迦牟尼佛出家
二月初八日
慧能大師聖誕
二月初九日
釋迦牟尼佛涅磐
二月十五日
觀世音菩薩聖誕
二月十九日
普賢菩薩聖誕
二月廿一日
準提菩薩聖誕
三月十六日
文殊菩薩聖誕
四月初四日
釋迦牟尼佛聖誕
四月初八日
藥王菩薩聖誕
四月廿八日
伽藍菩薩聖誕
五月十三日
韋馱菩薩聖誕
六月初三日
觀音菩薩成道日
六月十九日
大勢至菩薩聖誕
七月十三日
佛歡喜日
七月十五日
龍樹菩薩聖誕
七月廿四日
地藏菩薩聖誕
七月三十日
燃燈佛聖誕
八月廿二日
觀音菩薩出家
九月十九日
藥師琉璃光佛聖誕
九月三十日
達摩大師聖誕
十月初五日
阿彌陀佛聖誕
十一月十七日
釋迦牟尼佛成道
十二月初八日
華嚴菩薩聖誕
十二月廿九日
佛教日曆科普：佛曆是從什麼時候開始算起的
以釋迦牟尼佛滅度（涅槃）當年度為計算基準。
釋迦牟尼佛生卒年代，北傳佛教根據漢譯《善見律毗婆娑》中「出律記」推斷為公元前565年至前486年，南傳佛教則作公元前624年至前544年或公元前623年至前543年。
公元1950年，首屆“世界佛教徒友誼會”在錫蘭首都可倫坡舉辦。會中議決：佛陀誕生於公元前623年，成道於公元前588年，去世於公元前543年。
1954年，該年會於緬甸仰光舉行，會中再決議佛教國家以「佛曆」紀元。
以釋迦牟尼涅槃年推算，公元1954年為佛曆2497年。
佛曆年 = 公曆年 + 543，若過佛誕日（農曆四月初八）再加1年。
資料來源：維基百科
佛教日曆禁忌，佛曆查詢，佛曆是從什麼時
佛曆法的一種。以 釋迦牟尼 涅槃後一年為紀元元年。《人民日報》1978.11.8：“佛曆以 釋迦牟尼 涅槃後一年為紀元元年，比世界通用的公曆早五百四十四年
佛教日曆計算方法，佛曆如何換算成陽曆？
佛曆計算的方法
世界佛教友誼會於公元一九五零年，在錫蘭哥倫坡舉行第一次會議，討論關於佛陀降生、成道，涅槃年代，及出家、成道、涅槃年歲史實。因為南傳與北傳佛教所記載的，各有差異，故作共同規定如下：
一、佛陀降生於公元前六二三年的五月月圓日；
二、佛陀出家時是二十九歲，成道時是三十五歲；即公元前五八八年，五月月圓日夜睹明星悟道。
三、佛陀說法四十五年，八十歲涅槃，即公元前五四三年，五月月圓日夜半入滅。
四、佛曆是由佛陀涅槃時計算起。
佛曆計算的方法：即將佛降生於公元前六二三年減去佛壽八十歲，即得五四三為佛涅槃年數（佛涅槃於公元前五四三年），再將五四三年加今年公元一九七二年，即得二五一五年。但到今年佛誕起，應增加一年，故今年一九七二年佛誕後的佛曆是二五一六年。計算佛曆方法，依此類推。
如計算佛陀降生到現在有多少年？應將佛降生時在公元前六二三年，再加今年公元一九七二年，即得二五九五年，但到今年慶祝佛誕日，再加一年，已有二五九六年。
[答]佛曆BE（Buddist Era）為陽曆，以公元前543年為元年，泰國自1913年沿用佛祖歷至今。AD=BE-543 如BE2528=AD1985。
佛教日曆禁忌，佛曆查詢，佛曆是從什麼時候開始算起的
網上有佛教日曆，可以搜尋
佛曆從公元前544年算起，比如今年是2017，佛曆今年就是2017+544=2561（年）
關於佛教日曆的問題 5分
學佛不可過於執著，不知道你什麼年齡。如果年輕或很年輕，那就掌握一定規律，堅持自己與老公的正常習慣，在此基礎上勸你老公儘量少一些。不要刻意為了學佛而學佛，更不能破壞正常的生活。靈活掌握，依老公能接受的程度慢慢勸導。千萬不能因此而傷了夫妻感情。佛教日曆是有必要的，也不一定嚴格履行。自己心裡看得開，什麼日子都是好日子。不要刻板拘泥。
佛教日曆說的人神在陰是佛教說法嗎？ 10分
人生還是需要些智慧的，佛法學習，百度下以下優酷土豆、視訊鍾茂森講的《弟子規》4集或12集請聽淨空法師講的《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》母音老人講的《拈花錄》（注意講公案的部分，也許能開悟）阿彌陀佛
佛教日曆上每天該做什麼。學佛者煩請告訴
真正的修行不在山上，不在廟裡。不能脫離社會，不能脫離現實。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕頭、撥念珠，修了好多年，可是習氣、煩惱依舊，性格、心態依舊、沒有任何改變，這不是真正的修行。
你的工作環境就是你的道場，你的壇城。無論你從事什麼職業，都要把你的修行融入到你的工作中，面對境界歷事煉性，對人煉心。要盡你的責任和義務，要盡心盡力地做好你所承擔的一切，要制心一處，用心去做每一項工作。把你的服務物件視為父母眾生，一切為他們的利益著想，以真誠心對待每一個眾生，關心他們，幫助他們，理解他們，體諒他們，做眾生的公僕，全心全意地為他們服務。當你不求任何回報地去給予、去奉獻的時候，這就是你的修行，你會得到無比的快樂。你的事業、你的工作、你的一切都會順利。不要怕遇到違緣障礙，他可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧。
你的家庭就是淨土，就是你的寂靜處。要把你的淨土打掃的乾乾淨淨，佈置的清淨莊嚴，要任勞任怨的盡你的責任和義務，擦掉灰塵就是擦掉你的業障，掃除垃圾就是掃除你的煩惱。你的家人都是你的親人，都是你的父母眾生、兒女眾生，都是你的金剛道友，要關心他們，照顧他們，尊重他們，不要傷害他們，怨恨他們。各有各的因緣，各有各的福報，你執著什麼，什麼就會傷害你，你執著誰，誰就會讓你傷心，一切都要看成如夢如幻，放下所有的妄念，但放下不是放棄，該做的還要去做，還要做好。人生如同一場戲，戲已經開場了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戲，哪裡有真的夫妻？哪裡有真的兒女？即要演好你的角色，又不要假戲當真，其實人間並不是我們的老家，眾生只不過是匆匆過客而已，有什麼可執著的，有什麼可計較的，少說一句又能怎樣？退一步又能怎樣？凡事不要只考慮自己，要為對方考慮。只有去掉了自私、自利、自愛，你才能夠自在。你真正有了慈悲心、菩提心，不但上師三寶會加持你，就連山神土地都會幫助你，只要你如理如法地修，真心誠意地去做，別人自然會尊重你，喜歡你。你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你，不要總是怨天尤人，不要總是挑別人的毛病，看別人不順眼，不要總想去改變別人，先調整好自己的心態，修好自己的心，一切境都會隨心轉。如果你以寬闊的胸懷容納一切，包容一切的時候，你就不會有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，能經常查詢自己的缺點，能不斷地去掉我執，這就是修行，否則修什麼呢？
其實，修行和生活，工作並不矛盾，佛性是我們每個人都具有的，然而人們陷入了繁忙的事務，到處奔走尋求，忘記、失落了自我，不知道最重要的、最寶貴的東西應該從自心中尋找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我們一定要有信心，信心有多大，成就有多大。認真學，堅持修，好好學，好好修，今生一定能夠解脫。
佛日曆上的日子都要上香嗎?
您好為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以 一炷香 為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。
香類以自然的檀 香、沈香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒 有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。
每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之 心。