古代好聽的玉石名字?

General 更新 2024年11月23日

中國古代意思為玉的漢字有哪些?

一、共計316字有按筆畫順序排列

筆畫5:玌 ,筆畫6:玏 玎 璣 玐 ,筆畫7:璵 瑪 玒 玓 玔 玕 玖 玗 玘 瑒 ,筆畫8:玥 珁 玬 瑋 玞 玣 玠 玡 玢 玤 玦 玧 珏 玩 玪 玭 環 玝 玜 玟 瑲 ,筆畫9:玸 琺 玾 玴 玵 珃 珋 珀 玶 玿 玲 玳 玷 玹 玻 玽 珂 珄 珅 珇 珈 珉 珊 珌 珍 珎 珏 瓏 珆 ,筆畫10:珱 璫 珒 珚 珡 珤 珜 珨 玼 珔 珓 珕 珖 珗 珘 珟 珙 珛 珝 珞 珠 珢 珣 珥 珦 珧 珩 珪 珫 珯 珬 班 佩 珹 珽 琊 琤 ,筆畫11:琋 琑 珴 琷 琒 珸 琈 珳 珵 珶 珺 珻 珼 珿 琀 琁 琂 球 琄 琅 理 琇 琉 琌 琍 璉 瑣 璡 琓 ,筆畫12:瑘 琻 琭 琽 珷 琗 琘 琜 琔 琕 琖 琚 琛 琝 琟 琙 琴 琶 琸 瓊 瑛 琅 琠 琡 琢 琣 琥 琦 琨 琩 琪 琫 琬 琮 琯 琰 琱 琲 琳 琺 ,筆畫13:,瑅 琾 瑀 瑁 瑂 瑃 瑉 瑄 瑆 瑇 瑊 瑋 瑌 瑍 瑎 瑏 瑐 瑑 瑒 瑓 瑥 瑔 瑕 瑖 瑗 瑙 瑚 瑜 瑝 瑞 瑟 瑰 瑳 瑵 瑈 ,筆畫14:璦 璍 璸 瑮 瑠 瑢 瑣 瑤 瑦 瑧 瑨 瑪 瑫 瑭 瑱 瑲 瑤 瑹 璃 璈 璉 璓 瑡 ,筆畫15:瑺 瑻 瑼 瑽 瑾 璀 璁 璂 璄 璅 璆 璇 璊 璋 璌 瓔 璖 璜 璡 ,筆畫16:璤 璏 璑 璒 璔 璕 璲 璘 璙 璚 璝 璞 璟 璠 璢 璣 璥 璭 ,筆畫17:璐 璱 璳 璵 瓁 瓂 璛 璦 璨 璩 璪 璫 璬 璮 璯 環 璴 ,筆畫18:璶 璸 璹 璻 璼 璾 璿 瓀 瓊 瓋 瓍 ,筆畫19:璷 瓃 瓄 瓅 瓆 瓇 瓈 瓉 ,筆畫20:瓑 瓌 瓎 瓐 瓚 ,筆畫21:瓏 瓓 瓔 鑲 瓘 ,筆畫22:瓗 瓙 ,筆畫23:瓚 ,筆畫24:瓛

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二、在古代,“玉”字是沒有右面那一點的,後改為現代字是才出現那一點,所以說古代玉和王是一個字,因此,在古代,玉就表示帝王。因為中國從古至今都是玉文化偏重,古代帝王的衣食住行用具玉用的比金、銀要多,特別是在中世紀時期,我國玉文化呈鼎盛,玉器數不勝數,在此之前石器、青銅器、漆器是較流恭,但是玉器是在我國文物考古中比重最大的。例如:國家最高政權的批准——玉璽,自封建時期開始(春秋末年戰國開始)我國曆史上所有帝印都是玉做的,無一例外。而且帶玉的字比較好聽,比如我們校花,叫李璞玉(名字可愛吧?),玉也能使多數人產生一種清純、無暇的感覺,即使你沒見那個人,對其印象也會是覺得其相貌、人品滿好的。

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求古代有關名玉的故事,越詳細越好!!!

關於玉的民間故事

西王母獻玉——民間傳說中的西王母子居住在遠古人類的發源地喜馬拉雅山脈和崑崙山脈,曾經向黃帝堯舜獻玉,這反映了古人類對自己故鄉的懷念,對自己祖先崇拜之心的結晶。

和氏之璧——說的是2000多年前的楚國和氏,把在山中得到的玉璞獻給楚國的厲王和武王,但厲王聽信玉人的讒言,兩次以欺君之罪,先後砍去了和氏的左、右腳,後來文王繼位,知道和氏因璞玉被誣為石頭而在山中痛哭了三天三夜,便命人剖玉察看,證實那果然是一塊舉世無雙的美玉。於是把這塊美玉琢成玉壁,為了獎勵和氏獻玉有功,逐以和氏之名命名此壁為和氏璧。

完壁歸趙——到戰國後期,和氏璧被楚國用作向趙國求婚的聘禮,贈給了趙國。秦國也非常想得到它,就宣稱願以十五座城池交換趙國的和氏璧。雖名曰交換,其實只想騙而取之,趙國也明白秦國的用意但因懼怕秦又不敢拒絕,於是便派機智勇敢,足智多謀藺相如擔任出使秦國,護送去秦國交換城池的任務,在談判過程中,藺相如識破秦王的陰謀,略施小計,從秦王的手中奪回了,並順利地返回趙國。後來,秦統一七國,這塊和氏壁便被秦始皇琢成世代相傳的傳國玉璽受命子天,既壽永昌八個篆字,成為帝王無上權力的象徵。

鴻門宴——公元前206年,項羽在謀臣范增的策劃下,設了歷史上有名的鴻門宴欲除去勁敵劉邦,建立霸業,但在宴飲過程中,項羽因講義工而猶豫不決,急電得范增向項羽頻丟眼色,並且三次舉起隨身所佩之玉塊,希望磺羽快作決斷(跌,決同音),殺掉劉邦渡過險關,最終滅項興漢,建立了大漢帝國。

《玉環》的典故——戰國晚期,秦王政曾遣使送一個玉連環給齊國,並對齊國說:這連環上的兩個環,沒有人能分開,齊國人足智多謀,能不能把它解開呢?想以此不可解之環試探齊國的虛實,齊國的王后聽罷來使之言,拿來鐵錘,把玉環打破了,並對來使說,我們已遵命打開了連環。秦王政知道此事後,認為齊國有寧為玉碎的精神,所以就不敢再存伐齊之心了。

弄玉吹簫——弄玉是古代神化傳說中的神仙佳人,據說是秦穆公的女兒,生時正好有人南來一塊碧色美玉,一週歲生日時,宮中擺了很多珍珠寶石,其女獨抓此玉,弄玩不捨,因起名為弄玉,弄玉長大後姿容光煥發絕世,聰明能幹,善於吹簫,不用樂師,就能自成音調,穆公令巧匠剖此玉做成簫,弄玉吹之,聲音如鳳鳴。穆公寵愛此女,特為她修築鳳樓,樓前建有高臺,名曰鳳台,隨後穆公欲為其女尋求佳婿,而引出了吹簫引鳳,弄玉成親,乘龍快婿的典故。

女媧補天——相傳遠古之時,天柱傾塌,九州崩裂,大火燃燒,洪水汪洋不息,民不聊生,女媧煉以五色石補蒼天,挽救了眾生,又將補天石多餘之石散後落在大地,千樣瑪瑙萬種玉由此而來。這個神化將玉說成補天之物,可見我們民族對玉有著特殊的喜好。

雨花瑪瑙——在南京的中華門外,有一座滿是礫石的小山崗,相傳在1400多年的樑朝,有一位和尚雲光,曾經在這裡講經說法,直講得頑石點頭,落花如雨。從此這裡就有了很多花紋美麗、色澤鮮豔的小圓石子。(雨花石)人們認為這是從天上降下的雨花,因此把這一帶叫做雨花臺。

水仙的眼淚——珍珠 中國古代傳說,在南海外有一種鮫人,他們像魚一樣在大海中生活。鮫人善織一種薄的絲綢,做鮫絹,更為廳特的是,鮫人在悲傷哭泣時,滾落的眼淚是美麗的珍珠,而且珍珠的圓潤與否與月亮的盈虧有關,月圓之夜珠亦圓,月缺之夜珠亦缺。唐代著名詩人李商隱在他寫的七律《錦瑟》中,第五句就寫進了這個傳說,即:滄海月明珠有淚國外的古老傳說:漲底的貝類到海面上,當它張開貝殼時,正好有露珠或雨珠落入,不久就變成了珍珠。

【摘自;......餘下全文>>

請問古代對玉的稱呼有哪些?

1瓊 美玉 2 琳 美玉。. 3 球 美玉 4 瑜 美玉 5 環 圓圈形的玉器

6璇 美玉 7璧 扁平、圓形、中心有孔的玉器青碧色的玉 8 琪 美玉 9璞 未雕琢的玉 10 瑤 亦泛指美玉 11 碧 青綠色或青白色的玉

12瑾 美玉名 13翠 硬玉 14 瑰 美玉,美石 15 瑱 古人垂在冠冕兩側用以塞耳的玉墜 16 琮 瑞玉 17珂 白色似玉的美石 18瓔 似玉的美石 19瓚 質地不純的玉

20琛 指玉 21璫 玉製的耳飾 22璠 美玉 23璜 狀如半璧的玉 24瓏 古人大旱求雨時所用的玉 25璆 美玉。可制磬。亦借指磬 26珉 似玉的美石 27瑛 美玉 28琯 玉管 29瓘 玉名

古代玉石的名稱

玉石種類很多。

如和田玉、翡翠、紫翠石、玉黛石,紫翠石,佛石,綠端石,松花石,沉積玉,端石,文化石,黃河木紋玉等等的吧多的很啊

古代玉佩名稱

佩玉是指佩戴於人身的各種玉器,其特點是個體較小,大多有可穿線的孔洞。佩玉的種類較多,如玉玦、玉鐲、玉剛卯、玉牌、玉帶鉤等。有的成組佩帶,有的單獨懸掛。

玉玦:是人的耳飾,形似小玉璧,但有一缺口。新石器時代玉玦多光素無紋,商代的玉玦常為蟠龍形制,首尾相向,西周玉玦多以斜刀刻出龍紋、雲紋、鳥紋等,春秋戰國出土的玉玦較多,形制較小,外徑在2-5釐米之間。戰國以後, 玉玦不再流行。

玉鐲:玉鐲自古以來是人們最基本的腕飾之一,新石器時代墓葬中已見有出土,大汶口文化玉鐲呈外方內圓形,春秋時期玉鐲為扁圓形,唐代有鑲金玉鐲,發展至宋代玉鐲呈圓環形,內平外圓,光素無紋,明清玉鐲多見裝飾,如聯珠紋、繩索紋、竹節紋等。

玉觽:是一種微曲的錐形器,最初它是隨身攜帶。用以解結的工具,後來成為佩飾,表示成人的象徵。自新石器時代至漢代,歷代不衰,但漢代以後不復見有。

玉韘:玉俗稱“扳指”,圓筒狀,可套拇指,初為射箭時鉤弦的用具,後專為佩帶。早期見於商代,至漢代逐漸變成一種佩飾,失去了一種實用功能。宋至清代出現仿漢的形玉佩,形制略異,裝飾亦有很大不同。

玉剛卯:又稱玉嚴卯,長方體,中有孔,可穿繩佩掛,器面刻吉祥語句,用以驅邪,是古代的護身符。漢代流行,一般長約2釐米,寬約1釐米,後世有仿品,但於漢代風格迥然不同。

玉帶板:玉帶是一種由數塊乃至十數塊扁平玉板鑲綴的腰帶,是古代官品位的標誌。玉帶有方形、長方形、桃形等,表面常雕琢各種圖案的玉帶始見於北周,一直沿用至明代,清代廢除玉帶制度。

玉牌:呈方形或長方形,器表淺浮雕或鏤空雕刻各種圖案與文字,有孔可穿繩佩系。玉牌在明代十分盛行,清代多有仿明之作,亦有刻“子剛”款的偽作。

玉帶鉤:玉帶鉤是用於勾束腰帶的器物,一般由鉤首、鉤身、鉤鈕三部分組成,鉤首用於鉤連,鉤鈕則起固定作用。形制較多,有龍首、鴨首、馬首等,器身有琵琶形、螭形等,華貴者還鑲嵌有各種寶石,歷代都有精品。

玉龍:玉龍的形象隨時代而演變,新石器時代紅山文化的玉龍,身軀作“C”字形,簡練優美,極富特色。此後,玉龍呈現多姿多彩的風貌。歷代帶有各自鮮明的特徵。

玉動物:玉動物取象於自然界真實動物,圓雕或片狀雕均有,造型姿態多樣,栩栩如生。玉動物一般作為佩飾,也有的可作為陳設品。玉動物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉馬、玉鹿、玉牛、玉豬、玉鷹、玉魚、玉龜等,歷代玉器中最為多見。

玉人佩:玉人是直接反映人類自身形象的作品,有全身、半身、人首和人面等,一般為扁平狀,除可用以佩系外,大型的可作為陳設品,具有祭祀、辟邪的作用。新石器時代已出現玉人琢工帶有明顯的稚拙性,商代以後玉人形象多樣,有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圓雕、有片狀雕,各個時代具有不同的形象特點。

玉劍飾:玉劍飾是用於劍上的裝飾玉件,飾於劍首的稱為玉劍首,飾於劍柄與劍身之間的稱玉劍格。玉劍飾盛行於春秋戰國至秦漢時代。

玉簪:玉簪一般為圓錐狀,由簪首和簪柄兩部分組成,古代男女使用它來整理頭髮並使冠固於發上。

不同質地、不同形貌的佩飾,往往有區分等級的作用。《唐六典》:“隨身魚符之制,左二右一,太子以玉,親王以金,庶官以銅,佩以為飾”《清稗類鈔》記載:五品以上文官,皆得掛朝珠,珠以珊瑚、金珀、蜜蠟、象牙、奇楠香等物為之,其數一百有八粒,懸於胸前。

不同的佩飾,往往有不同的表意功能。古人有選擇地佩帶一些飾物,常常為了寄託某種美好的願望,元好問詩句:“玉環何意兩相連,環取無窮玉取堅。”環有無窮盡的意思,玉也能傳......餘下全文>>

古代和玉石有關的詞語

和玉石有關的成語

1.冰肌玉骨 肌指面板,直意是指女子的肌膚若冰雪,骨骼像玉石。典故的含義是形容純潔而美麗的女子,也可形容梅花的傲寒鬥豔。出自《莊子·逍遙遊》

2.冰清玉潤 直意是指岳父像冰那樣清潔,女婿像玉那樣溫潤。古文中也有將翁婿稱為“冰玉”的。出自《晉書·衛階傳》高濂《玉簪記·琴桃》。 3.冰清玉潔 直意是指像冰那樣清明,像玉那樣純潔,形容操行清白、品格高潔,也可以比喻官吏辦事清明公正。即“如冰之清,如玉之潔,潔而正威,和而不褻”。出自《魏書·廣陵王傳》

4.不吝金玉 直意是指不吝惜金玉,成語中的“金玉”是指寶貴的意思,不吝金玉是請人指教時的客氣話,是歡迎批評指正,希望不要吝惜寶貴意見。出自《初刻拍案驚奇》

5.堆金積玉 金玉為細軟珍貴之物,一般在匣箱中鎖起,如果堆放說明金玉太多,形容佔有的財富極多,也有的可能為顯富而為之,即“堆金積玉誇毫毅”出自李賀《昌谷集·嘲少年》詩

6.粉妝玉琢 直意為白粉裝飾的,白玉雕琢的。多形容雪景,也可形容小孩生活的白淨可愛。出白《紅樓夢》第一回

7.懷璧其罪 直意身上藏有璧玉,因而成了罪過。轉意比喻有才能的人遭到嫉妒。即“匹夫無罪,懷璧乓罪”。出自《左傳·桓十年》

8.懷瑾握瑜 瑾瑜均為美玉別稱,直意是指衣裡懷著瑾,手裡拿著瑜。比喻人具有純潔優美的品德。即“懷瑾握瑜,窮不知所示”。出自《楚辭·九章·懷沙》

9.金科玉律 科律均指法律條文;原來是形容法律條文盡善盡美,現在多指不可改變的條規。出自陳子良《平城縣陳子幹誄》

10.金口玉言 古代稱皇帝講的話,後來有時泛指說話不能改變。

11.金石為開 金石指最堅硬的東西(最堅硬的石乃鑽石也),像金石那樣堅硬的東西也能被感動,形容人的真誠所能產生的感動力,即“精誠所至,金石為開”。出自漢’韓嬰《韓詩外傳》

12.金題玉躞 金題是指僉字題簽,玉躞繫縛卷軸用帶上的玉別,直意指精美的書畫或書籍的裝潢,也有泛指裝飾精美的禮品。出自《通雅·器用》

13.金相玉質 比喻文章的內容和形式都很完美。如,王逸的《離騷序》:所指金相玉質,百世無匹,名垂罔報,永不刊滅者矣”。出自王逸《離騷序》

14.金友玉昆 昆:兄弟。比喻一門兄弟“才德俱美”,“昆玉”為兄弟的美稱。出自《十六國春秋·前涼錄·辛攀》

15.金玉良言 比喻非常寶貴的勸告。出自李嘉寶《官場現形記》11回

16.金玉滿堂 原來形容佔有很多財富,黃金和美玉擺滿全屋.後來比喻人很有才能,學識豐富。出自,《老子》九章

17.金玉其外,敗絮其中 外表像金玉,內裡卻是破棉絮,比喻虛有其表及外表好而實質壞的人或事。出自劉基《誠意伯集·賣柑者言》

18.金枝玉葉 指出身皇族的後代、王孫公子或出身高貴的公子小姐。出自釋道原《景德傳燈錄·了宗》

好聽的古代玉佩名字,寫小說的。 5分

男的女的?

有什麼好聽的古代女子名字?帶玉

慕容唯玉、上官玉、歐陽玉、耶律玉

玉茹

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玉琳

玉倩

玉琴

玉萍

玉倩

玉燕

...餘下全文>>

古代玉佩名稱

黃龍玉

高古玉

冰花芙蓉玉

和田玉

緬甸翡翠

梅花玉

水蒼玉

玉璧

和田白玉

崑崙玉

羊脂白玉

血玉

墨玉

帝王綠

芙蓉玉

雞血玉

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