古代占卜書?

古代占卜的書籍都有那些？

現在的人容易走上兩個極端，

一種是一點都不信命，

另一種是特別的迷信。

我知道網上有個梵一道長，

超級準，

古代算命，封建的書有哪些啊

麻衣算命，桃花鎮。唐代的《袁天罡稱骨》 宋代的《三命通會》 清代的《窮通寶鑑》 先看《易經》，然後看風水書。如果古文功底好可以先看《入地眼》，再看《八宅明鏡》

關於中國古代占卜、命理著作

我提供學習過程與心得，給您叄考。

1.應該從現代人寫的書開始入手，白話文比較容易吸收，消化。但是無法提供哪位作者，網上資訊很多。

2.古書比較枯燥、艱澀，需多花一點心思去融入，推敲。建議閱讀書籍，至少六次。

*滴天髓

*滴天髓闡微

*滴天髓評註

*子平真詮

*子平真詮評註

3.這些古書看熟了，再回頭看現代的書。

4.找親朋好友的八字開始鍛鍊。

5.大方的花錢買書，是必須的條件之一。

有些自私的人，不想讓別人學到這些真諦

想太多，熟悉了，懂了，自然可分辨真偽。

古代占卜的內容有哪些

參考以下內容,樓主看看是否能用：

《易經．繫辭》雲：“易有聖人之道四焉：以言者尚其辭,以動者尚其變,以制器者尚其象,以卜筮者尚其佔”. 卜筮之道,起源甚早!《周禮》春官太卜掌三禮,一曰《連山》,二曰《歸藏》,三曰《周易》.連山、歸 藏早已亡佚,今僅有《周易》存焉.《周易》之始作於伏羲,當時僅有其象,尚未有文字.周文王開展為六十四卦, 又屬之以辭,是為《彖辭》.周公賦予爻象,各作《爻辭》.最後孔子作《十翼》.此經於是燦然大備,史稱“易經四聖”,而《易經》也成為後世陰陽五行哲學之圭臬!其中占卜一道,當然也是祖紹《周易》,萬變不離其中.不過更嚴格來說,卜筮之道起源早甚於《周易》,只是中國占卜之法,皆不能出《易經》之其右耳!

占卜之法繁多,古時之以蓍草占卦,方法十分繁複；如《繫辭》雲：“大衍之數五十,其用四十有九；分而為二,以象兩,掛一以象三,揲之以四,以象四時,歸奇於扐,以象閏,五歲再閏,故 再扐而後掛”,此即是蓍草之占卜法.而後 來據說鬼谷仙師改蓍草為銅錢,定財、官、父、兄、子等用神之生剋制化,這其實是占卜法的重大改革!因為古人心靜而誠,漫長的卜卦過程與時間,尚且可以制心一處,專心以待；今人事多而心有旁鶩,哪堪冗長的等待!蓍草尚未揲完,心思 就像是在放一千個風箏般,早已不知飛向何方了?而不專心又如何能佔得準確的卦呢?這種簡化的趨勢,一直在進行中；像是以米粒,數字,以及字劃.,其中如《梅花易數》一書中,洋洋灑灑羅列了如物數佔、聲音佔、字佔〔字佔中包括了一字佔、二字佔.十一字佔〕,以及丈尺佔 和動、靜物佔.等等.現今可見的占卜法中,大都脫不出這些範疇,只不過是略加變化而已.

占卜流派：

說到占卜的方法甚多,不勝列舉.姑且不論中國人的占卜法,許多西洋舶來品佔法,像撲克牌算命,或是近日時興的塔羅牌法,乃至於咖啡杯中的殘餘咖啡圖案,皆可預示吉凶!若再加上我們自己固有之佔法,那可熱鬧了.其實所謂“神機兆於動”,只要能掌握神機之靈動, 那就無物不能卜了.只不過話雖如此,深淺之間,則大有文章矣!

若單純以立卦而占卜來說,大約可分為：周易 卜卦、梅花易數,以及文王聖卦三種.

周易卜卦法：

這是以《周易》為主的占卦法.文王八卦,後天八卦也,有別於《連山》、《歸藏》,也不同於伏羲先天卦象,亦即是《周易》所傳之卦序卦象.伏羲先天之卦,位次依於〈河圖〉,是主,是體,是先天之氣,以乾坤為基；而文王后天之卦象,是客,是用,是後天之氣,以坎離代乾坤之用 .簡而言之,先天卦象是天地之間的基本型態,而後天卦象為世間萬物之流變.

諸聖作《周易》,主要是為了闡明天道,教人性命之旨.然《繫辭》曰：“是故天生神物,聖人則之；天地變化,聖人效之

；天垂象,見吉凶,聖人象之；河出圖,洛出書,聖人則之”.天道的流佈是生生不息的；以道學的角度看《周易》,固然是好,

但若以之為世間萬物的吉凶變現,也無不可!所以道家和道教之不同,在於前者是哲理,而後者是道術矣.這些僅是體與用的差異

而已,無關高低對錯也.職是之故,《周易》成了卜道之正宗,甚至應該說是陰陽五行哲學之必修科目.

所以稱之為“周易占卜法”,因為這門占卜方法,是以《周易》經文為主要解卦方法.因為有文字可看,似乎容易,其實不然!因為一者經文簡略,不敷現代人使用；二者卦象卦序甚為深奧,非一般人能知能解.如《論語‧述而》：“子曰： 『加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣』”.又《卜筮正宗》即雲：“.鬼谷子仙師因易理浩蕩深遠,恐愚人不能參透,以錢代蓍卜定財官父兄子生剋制化.”就是此意. 所以這種占卜......餘下全文>>

古代有個什麼書，是教算命先生看人下菜的。。。

你說的應該是《英耀篇》----墨香齋起名館的公德先生認為，應該是適合相士而不適合算命先生的，因為算命先生和算卦先生，都有固定的理論體系。

英耀篇是這樣說的：“入門先觀來意，既開言切莫躊躇...

通商大邑競工商，窮鄉僻壤爭林田。...

急打慢千，輕敲而響賣。隆賣齊施，敲打審千並用。十千九響，十隆九成。敲其大而推其比，審其一而知其三。一敲即應，不妨打蛇隨棍上，再敲不吐，何妨撥草以尋蛇；先千後隆，無住不利；有千無隆，帝壽（愚蠢）之材。故曰：無千不響，不隆不成。學者可執其端而理其緒，學一隅而知三隅。隨機應變，鬼神莫測，分寸已定，任意縱橫。慎重傳人，師門不出帝壽，斯篇玩熟，定教四海揚名。....

我國古代的一本占卜預知奇書

周易是占卜的根本耽推背圖和燒餅歌是最有名的預知奇書，但是推背圖和燒餅歌其實都是有心人後來編出來，宣稱是預言，其實不是。

古代如何占卜

多種多樣

最早應該是用龜甲占卜，方法也很多：1、找一隻活的烏龜，在龜背上刻圖案和文字，根據天氣看龜背上圖案和文字的溼潤情況；2、找個完整的龜殼（烏龜已經死了），封住一頭，往裡面放些銅錢，類似於求籤。

銅錢占卜，找一定數目的銅錢，一般是3個，隨便一丟，看正反面各佔的比例對事情進行推測。

搖竹籤，就是廟裡最常用的。

丟竹板，找特定的一種竹子（什麼竹忘記了）。挖出根，找半球形的最佳，從中間平分成兩半，一端用紅繩連起（有的也不連，主要是為防止占卜的時候丟散了），占卜的時候往地上丟，看跌落後形成的形狀和靜止的方位看

觀星象

測八字

等等……

古代的算命書有收藏價值嗎

可以讓我看看嗎？

古代遇事為什麼要占卜

占卜時,用火灼烤龜甲時會發出噼啪之聲,這種聲音往往被理解為,是神在傳達旨意。燒錄卜辭內容時另一個重要的依據,是與龜甲之聲同時出現的龜甲裂縫,在占卜者看來它充滿無窮的玄妙。這種占卜方式被稱為龜甲灼卜。刻錄在甲骨上的字痕，行之疏密，字之結構迴環照應。郭沫若曾經感嘆：其契之精而字之美，令吾輩，千載後人神往。

甲骨文是龜甲、獸骨文字的簡稱，全稱“龜甲獸骨文字”，也稱“龜甲文”、“卜辭”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。是青銅時代（約公元前1339－1281年）殷商刻在龜甲、獸骨、人骨上記載占卜、祭祀等活動的文字，是目前發現最早的成熟文字。十九世紀末，出土於河南省安陽小屯，史稱“殷墟”。甲骨文已具備了中國書法用筆、結字、章法三個基本要素，形成了莊重、肅穆的書風，是一種最古而造極的書體。用灼燒龜甲來占卜吉凶，是商代巫師們占卜的主要方式。這一發現說明，當時中原文化已傳播到合肥地區。

殷王武丁占卜用的龜腹甲）由於商王幾乎每事必卜，故甲骨文內容涉及商代社會的各個領域。從甲骨文中有關商代階級和國家的資料可知,商代的奴隸和平民由眾、芻、羌、僕、奚、妾、僛等不同身份的人組成，奴隸主和貴族有先公先王和他們的配偶如高妣某、妣某、母貳及子如子某、多子等，各級官吏則有臣、尹、史、犬、亞、馬、射和侯、伯等;軍隊有師、旅等；刑罰有儨、刖、劓、伐、俢等，並設定了監獄"墳"。甲骨文中也記載了商代人殉人祭的狀況，對於解決商代社會性質有直接關係。商王朝經常對外發動戰爭，被征服的方國對商王朝稱臣納貢，甲骨文中常見氏（致）來、入馬牛羊象龜等記載。