農曆六月有什麼節日?
農曆6月都有什麼節日
農曆六月初一為半年節，農曆六月初六，除了是“姑姑節”外。在古代還是另外一個節日，名叫“天貺（賜贈的意思）節”。 農曆六月十九是大慈大悲觀世音菩薩成道聖日
農曆六月六是什麼節日
一，洗晒節 熱在三伏。夏至節後，恰逢小暑大暑節氣，氣溫升高，有時高達40℃左右，已超過人和動物的體溫。漢代劉熙曰：“暑，煮也，熱如煮物也。”進入數伏，以農曆六月初六為中心，湖南資興有一句老話叫"六月六 打個泡子 長塊肉"意思就是這一天洗晒,讓人好處多多,老北京有很多民俗：洗浴、晒物、洗象、晒經、賞荷、看谷秀等。農曆六月初六，民間稱為“洗晒節”。因這時天氣已非常悶熱，再加上值雨季，氣候溼，萬物極易黴腐損壞。所以在這一天從皇宮到民間，從城鎮到農家小院都有很多洗浴和晒物的習俗。當年一般百姓家沒有洗浴裝置，但人們也很講清潔衛生，習慣在每個節日或節氣時，都要進行沐浴潔身，信佛者尤其要以潔淨之軀去焚香拜佛以示虔誠。 二，洗象日 在元明清時期，農曆六月六還是法定的“洗象日”。那時皇帝在朝會、祭祀或出巡時，為顯示威嚴，要擺出一支由車馬象、鼓樂幡傘組成的龐大儀仗隊，每有盛大慶典，大象是不可缺少的成員。一千二百多年前，忽必烈在建元大都城後，那時的屬地暹羅、撣國、安南、高麗、爪哇等都帶貴重禮物來朝賀，其中暹羅、撣國、安南每年都要帶大象進奉。暑熱天時，大象就在元大都城附近的積水潭中洗浴嬉戲，引來百姓爭看圍觀。皇上為了大象的馴養與管理，還專門建立了象房、演象所和馴象所，並從緬甸招來象奴和馴象師。平時由象奴飼養並由馴象師指導訓練。乾隆時期大象最多達三十多頭，象奴馴象師多達百人。象房當時就設在宣武門內西側城牆根一帶，據說舊址即現在的宣武門新華社大院處，至今留有”象來街”、”象房衚衕”的美名。明清時期，六月初六初伏之時，都要舉行洗象儀式。清楊靜亭《都門雜詠》中記載:”六街車響似雷奔，日午齊來宣武門。鉦鼓一聲催洗象，玉河橋下水初渾。”在這一天，象房的象奴和馴象師打著旗敲著鼓，引著大象出宣武門，到城南牆根的護城河中讓象洗澡。這天在洗象處附近還要搭棚張彩，有監官負責監洗。當天也會臨時設有很多茶棚、小吃攤，如同趕廟會一般，車轎人馬如潮，觀者如蟻。為了觀看洗象活動，有錢的人家會提早佔據附近酒肆茶樓的好位置，以一飽眼福。大象對那時的百姓來講，終究是稀罕之物。觀象時，大象戲水之聲，觀者的驚訝讚歎之聲以及小商小販的吆喝聲，歡聲笑語連成一片。 三，晾經節 每當六月六，如果恰逢晴天，皇宮內的全部鑾駕都要陳列出來暴晒，皇史、宮內的檔案、實錄、御製文集等，也要擺在庭院中通風晾晒。當年這一天也有“晾經節”之稱，各地的大大小小的寺廟道觀要在這一天舉行“晾經會”，把所存的經書統統擺出來晾晒，以防經書潮溼、蟲蛀鼠咬。如舊京的白雲觀藏經樓裡，藏有道教經書五千多卷，在每年的六月初一至初七，白雲觀要舉行晾經會，屆時道士們衣冠整潔、焚香秉燭，把藏經樓裡的“道藏”統統拿出來通風翻晒。廣安門內著名的善果寺每逢六月初六也要作齋，舉辦“晾經法會”，僧侶們要禮佛、誦經，屆時開廟一天。那時看完洗象的百姓，都會湧到善果寺中觀看晾經，所以寺前也形成臨時集市，非常熱鬧。民間的轎鋪、估衣鋪、皮貨鋪、舊書鋪、字畫店、藥店以及林林總總的各類商店，都要晾晒各種商品。城市和農村的黎民百姓要晒衣服、被褥。民諺有云：“六月六，人晒衣裳龍晒袍”，“六月六，家家晒紅綠”，“紅綠”就是指五顏六色的各樣衣服。清代的北京居民，都在六月初六日那天翻箱倒櫃，拿出衣物、鞋帽、被褥晾晒。因此，有的地叫“晒衣節”或“晒伏”。 四，蟲王節 同其他節氣一樣，六月六這天還有許多專門的食俗。從六月初六起，街市上的中藥鋪和一些寺廟開始施捨冰水、綠豆湯和用中藥製作成的暑湯。主婦們也在這一天開始自制大醬。每到六月六，當天的飯食要吃素食，如炒韭菜、煎茄子和烙煎餅......餘下全文>>
請問下農曆6月份有哪些節日？
六.一兒童節
農曆六月初六是什麼節日？有什麼來歷？
農曆六月初六，除了是“姑姑節”外。在古代還是另外一個節日，名叫“天貺（賜贈的意思）節”。天貺節是道家的稱呼,起源較晚。 農曆六月初六，淮安民間舊時有六月六晒紅綠的習俗。相傳“六月六晒紅綠”之俗起源於唐代。唐代高僧玄奘從西天（印度）取佛經回國，過海時，經文被海水浸溼，於六月初六將經文取出晒乾，後此日變成吉利的日子。開始，皇宮內於此日為皇帝晒龍袍，以後又從宮中傳向民間，家家戶戶都於此日在大門前曝晒衣服，以後此舉成俗。
起源 六月六又叫“天貺節”，此節起源於宋代。宋真宗趙恆是一個非常迷信的皇帝，有一年六月六，他聲稱上天賜給他一部天書，並要百姓相信他的胡言，乃定這天為天貺節。還在泰山腳下的岱廟建造一座巨集大的天貺殿.隨著時間的推移，現在的“天貺節”已失去原來含義，而晒紅綠的風俗尚存。 風俗 天貺節的民俗活動，雖然已漸漸被人們遺忘，但有些地方還有殘餘。江蘇東臺縣人，在這一天早晨全家老少都要互道恭喜，並吃一種用麵粉摻和糖油製成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑長了肉”的說法。還有“六月六，家家晒紅綠”的俗諺。“紅綠”指五顏六色的各樣衣服。此諺的後一句，又作“家家晒龍袍”，在揚州有個解釋，說乾隆皇帝在揚州巡遊的路上恰遭大雨，淋溼了外衣，又不好借百姓的衣服替換，只好等待雨過天晴，將溼衣晒乾再穿，這一天正好是六月六，因而有“晒龍袍”之說。江南地區，經過了黃梅天，藏在箱底的衣物容易上黴，取出來晒一晒，可免黴爛。此外還有給貓狗洗澡的趣事，叫做“六月六，貓兒狗兒同洗浴”。 該節起源於宋真宗趙恆。某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定是天為天貺節，還在泰山腳下的岱廟建造一座巨集大的天貺殿。 六月六也是佛寺的一個節日，叫做翻經節。傳說唐僧到西天取經回來，不慎將所有經書丟落到海中，撈起來晒乾了，方才儲存下來。因此寺院藏經也在天貺節這一天翻檢曝晒。 【天貺節的習俗】天貺節，又稱“六月六”、“回孃家節”、“蟲王節”等。“六月六”是一個小節，節日活動較少，主要是藏水、晒衣和晒經書，婦女回孃家，人畜洗浴，祈求晴天等活動。? [回孃家]漢族有一個傳說。春秋戰國時期，晉國卿孤偃驕傲自大，氣死親家趙衰。有一年晉國遭受災害，孤偃出京城放糧，女婿想乘孤偃過生日之時，為父親報仇，殺死孤偃。女兒知道後，星夜趕回孃家報信，讓父親有個準備。孤偃放糧回城，深知自己辦了壞事，悔恨不已。他不僅不怪女婿，還改正了自己的毛病。事後，每年農曆六月六日，孤偃都把女婿、女兒接回家裡，閤家團聚。後來傳到民間，逐漸成了婦女回孃家的節日，還稱為姑姑節。 女兒回孃家是經常性的，但是什麼時候能回，要看夫家能否離開，如農忙時節、節日期間，女兒要在丈夫家生活。而農曆六月農閒期間，才為女兒回孃家提供了方便條件，民諺說“六月六，請姑姑”，因此，婦女回孃家是天貺節的重要內容。此時，小孩也要跟隨母親去姥姥家，歸來時，在前額上印有紅記，作為避邪求福的標記。河南婦女回孃家時，要包餃子，敬祖先。婦女要在祖墳旁邊挖四個坑，每個坑中都放餃子，作為掃墓供品。另外，甘肅榆中在農曆六月六廟會上，求育婦女要跪在太白泉邊，從水中撈石，用紅布包好，祈求得子。 [晒書]關於天貺節的來歷，認為是道教元始天尊賜書於人間。在民間，傳說玄女賜給宋江一部天書，使他替天行道，扶危濟貧。正因為有農曆六月六降天書的傳說，又傳說當天是龍晒鱗的日子，天晴日朗，當時又處於盛夏，多雨易黴，這種多雨天對書籍、衣物都十分不利，因此只要遇到晴天就要進行曝晒。河南有首民諺：“六月六晒龍衣，龍衣晒不幹，連陰帶晴四十五天。”此時從佛寺、道觀......餘下全文>>
農曆六月初五是啥節日
不是節日。
可以對照節日大全。
一月
1月1日 元旦 1月26日 臘八節[農曆十二月初八]
1月28日 國際麻風節[一月的最後一個星期日]
二月
2月2日 世界溼地日 2月11日 小年[農曆十二月二十三]
2月14日 情人節 2月17日 除夕[農曆年的最後一天]
2月18日 春節[農曆年的第一天] 2月19日 苗族花山節[農曆正月初二至初七]
三月
3月1日 國際海豹日 3月3日 全國愛耳日
3月4日 木腦縱歌[農曆正月十五] 3月4日 元宵節[農曆正月十五日]
3月5日 學習雷鋒紀念日 3月8日 國際勞動婦女節
3月11日 國際尊嚴尊敬日 3月12日 中國植樹節
3月14日 國際警察日 3月15日 國際消費者權益日
3月16日 手拉手情繫貧困小夥伴全國統一行動日 3月19日 中和節(太陽生日)[農曆二月初一]
3月20日 阿露窩羅節 3月20日 龍抬頭節[農曆二月初二]
3月21日 世界森林日 3月21日 世界兒歌日
3月21日 國際消除種族歧視日 3月21日 世界睡眠日
3月22日 世界水日 3月23日 世界氣象日
3月24日 世界防治結核病日 3月25日 中小學生安全教育日
3月25日 春社日[立春後第五個戊日] 3月26日 白族三月街[農曆三月十日至二十一]
3月30日 花朝節(花神節)[農曆二月十二] 3月30日 耶穌受難日[復活節前的星期五]
四月
4月1日 國際愚人節 4月4日 寒食節[冬至日後105日清明前一日]
4月5日 清明節 4月6日 復活節[春分月圓後第一個星期日]
4月6日 觀音菩薩生日[農曆二月十九] 4月7日 世界衛生日
4月11日 世界帕金森病日 4月13日 傣族潑水節[陽曆4月13日至4月15日間]
4月19日 上巳節（女兒節）[農曆三月初三] 4月21日 全國企業家活動日
4月22日 世界地球日 4月22日 世界兒童日[第四個星期日]
4月23日 世界圖書和版權日 4月25日 全國預防接種宣傳節日
4月26日 國際祕書日 4月26日 世界智慧財產權日
五月
5月1日 國際勞動節 5月4日 中國青年節
5月5日 全國碘缺乏病宣傳日 5月5日 全國愛眼日
5月8日 世界紅十字日 5月8日 世界哮喘日[第二週的週二]
5月12日 國際護士節 5月13日 母親節[第二個星期天]
5月15日 國際家庭日 5月15日 國際牛奶日[第三個星期二]
5月17日 世界電信日 5月18日 國際博物館日
5月20日 全國助殘日[第三個星期日] 5月2......餘下全文>>
6月6日是什麼節日
2010年6月6日是芒種節、全國愛眼日。
芒種是我國農曆二十四節氣中的第九個節氣，太陽到達黃經75°時為芒種。《月令七十二候集解》：“五月節，謂有芒之種穀可稼種矣”，意指大麥、小麥等有芒作物種子已經成熟，搶收十分急迫；晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播種最忙的季節，故稱“芒種”。
1996年，國家衛生部、國家教育部、團中央、中國殘聯等12個部委聯合發出通知，將愛眼日活動列為國家節日之一，並確定每年6月6日為“全國愛眼日”。亥年的6月6日，將迎來第15個“全國愛眼日”，各地已在安排舉辦義診諮詢活動，同時宣傳愛眼日的意義。
中國農曆節日有哪些.
27個農曆節日
農曆十二月初八:臘八節、冬至節
農曆十二月二十三、二十四:祭灶
農曆十二月三十:除夕
農曆正月初一:春節
農曆正月十五:元宵節
農曆正月十六至二十:侗族蘆笙節
農曆正月二十五:填倉節
農曆正月二十九:送窮日
農曆二月初一:瑤族忌鳥節
農曆二月初二:春龍節、畲族會親節
農曆二月初八:僳僳族刀杆節
農曆三月十五:佤族播種節
農曆三月十五至二十五:白族三月街
農曆四月初八:牛王誕
農曆四月十八:錫伯族西遷節
農曆五月十三:阿昌族潑水節
農曆五月二十二：鄂溫克族米闊魯節
農曆五月二十九:瑤族達努節
農曆六月初六:壯族祭田節 、瑤族嘗新節
農曆六月二十四:火把節
農曆七月初七:女兒節
農曆七月十三:侗族吃新節
農曆七月十五:盂蘭盆會、普米族轉山會
農曆八月十五: 中秋節
農曆九月初九:重陽節
農曆十月初一:祭祖節
農曆十月十六:瑤族盤王節
農曆十二月三十:除夕
農曆正月初一:春節
農曆正月十五:元宵節
農曆六月十九：菩薩節
農曆七月初七:七夕節
農曆七月十五：鬼節
農曆八月十五: 中秋節
農曆九月初九:重陽節
農曆六月六日是什麼節日
農曆六月六是2014-07-02 星期三
“六月六”是瑤族和一些其他少數民族人民的傳統佳節，由於居住地區不同， 過節的日期也不統一，漢族和有些布依族地區六月初六過節，稱為六月六； 有些布依族地區六月十六日或農曆六月二十六日過年，稱為六月街或六月橋。
國際體育記者日
每年的7月2日為國際體育記者日。國際體育記者協會1995年在加拿大舉行代表大會，確定每年7月2日為“國際體育記者日”。中國體育記者協會於1978年成為國際體育記者協會的正式會員。
國際合作社日
1992年聯合國大會通過決議，宣佈1995年7月的第一個星期六為聯合國國際合作社日，以紀念國際合作社聯盟建立100週年，並決定考慮將來每年都將此日定為聯合國國際合作社日。
農曆的傳統節日有哪些
春節：農曆正月初一，俗稱“過年”:大年初一是春節、春節是春天的節日、“春節”起源眾說紛紜 、“春節”名稱幾經變化
五末日：正月初五，又叫“五馬日”，這天也叫“破五”
人日：正月初七日。
元宵節：正月十五，亦稱“上元節”，又稱“燈節”：正月十五元宵節
二月二：又叫“春龍節”，有“二月二，龍抬頭”之諺語。
寒食、清明：冬至後一百零五天謂之寒食節，春分後十五天為清明節。
佛祖誕辰：四月初八：佛誕，又傳說是“牛魔王”生日
端午節：農曆五月初五日：五月初五是“端陽”、端陽雨、啊！劃龍船、今又“端午”
雨節：農曆五月十三日，民間傳說是關老爺磨刀的日子
過半年：農曆六月初一
天貺節：農曆六月初六，又叫晒衣節：六月六，晒龍袍。
乞巧節：農曆七月初七日，又稱“七夕”：七夕情人節
中元節：農曆七月十四：中元節（七月半）或十五日，又叫“鬼節”
盂蘭盆節：七月十五“盂蘭盆節”
天醫節：農曆八月初一日，
中秋節：舊名“仲秋節”，農曆八月十五日。又稱“團圓節”：八月十五“中秋節”
重陽節：農曆九月初九日：金秋重陽老人節
十月交：農曆十月初一日，是人們上墳祭祖的傳統日子，
冬節：冬至——冬節
臘八日：農曆十二月初八日，是日民谷要煮“臘八粥”食:臘八節與臘八粥、臘八節之來由、上“臘八粥”！
辭灶：農曆十二月二十三日，民間俗稱“過小年”，傳為送灶君上天言事之日，故又稱“辭灶”。
除夕：農曆十二月三十日（或二十九，最後一天）:最戀是除夕、“年”的傳說
農曆六月都有佛家的什麼日子?
元節又稱鬼節、亡人節、月半。農曆七月十五為中元節。民間普遍開展祭祖活動。無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。中元節一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。迷信說新老亡人這段時間要回家看看，還說新老亡人回來的時間並不相同，新亡人先回，老亡人後回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子裡灑幾個圈兒，說是把紙錢燒在圈兒裡孤魂野鬼不敢來搶，然後一堆一堆地燒，燒時嘴裡還要不住地念叨：“某某來領錢。”最後還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫“送亡人”。 農曆七月十五，是盂蘭盆節，也稱中元節，俗稱鬼節、施孤。 中元之意由元宵節延伸而來。古代以正月第一次月圓稱為上元(故元宵節又稱為上元節)，七月為歲中，七月的第一個月圓日稱為中元，因以為節名。 中元節又稱為盂蘭盆節，本是印度一種佛教儀式，佛教徒為了追薦祖先舉行盂蘭盆會。佛經中《盂蘭盆經》以修孝順勵佛弟子的旨意，合乎中國追先悼遠的民俗信仰，於是益加普及。 民間普遍流傳著“目蓮解救母厄”的故事：“有目蓮僧者，法力巨集大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目蓮無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。” 中國從樑代開始照此仿行，相傳沿襲成為中元節。不過後來除設齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動。這一天，事先在街口村前搭起法師座和施孤臺。法師座跟前供著超度地獄鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤臺上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午，各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發糕、果品、瓜果等擺到施孤臺上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書“盂蘭盛會”、“甘露門開”等字樣。儀式在一陣莊嚴肅穆的廟堂音樂中開始。緊接著法師敲響引鍾，帶領座下眾僧誦唸各種咒語和真言。然後施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反覆三次。這種儀式叫“放焰口”。 到了晚上，各家還要在自家門口焚香，把香插在地上，越多越好，象徵著五穀豐登，這叫“布田”。有些地方有放水燈活動，所謂水燈，就是在一塊小木板上扎一盞燈，多數都用彩紙做成荷花狀，叫做“水旱燈”。按傳統說法，水燈是用來給那些冤死鬼引路的。燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務。 那天店鋪也都關門，把街道讓給鬼。街道正中，每過百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜果和一種“鬼包子”。桌後有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌，這種儀式叫“施歌兒”。 上元節是人間的元宵節，人們張燈結綵慶賀元宵。“中元”由上元而來。人們認為中元節是鬼節，也應該張燈，為鬼慶祝節日。不過人鬼有別，所以中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰。水下神祕昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那裡沉淪。所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水裡。