伏羲八卦解析?

伏羲八卦的原理

伏羲八卦圖，是先天八卦。學醫的，還有一些道家修煉功法，要用這個先天八卦。是已經固定的，很難改變的，如，先天生下來，就是男是女，個子高矮，胖瘦，四肢健全與否，這是由先天決定的，在佛家講，這叫“正報”。後天八卦，算卦，預測類，都用這個。六爻，六壬，奇門，梅花等，預測術，是可變的。如，山川大地，房屋，愛人，孩子，單位，筆紙等，佛家把這後天的，叫做“依報”。“正報”不足，“依報”可以補足。如，正報的眼睛近視了，要靠依報的眼鏡來補足。

什麼是伏羲八卦？

伏羲八卦是：乾卦、兌卦、離卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦、王卦和一邊的非卦。

每次起卦從三十二枚弈子中取出九枚，陽日從上到下，陰日從左至右，依次排列出來。

伏羲八卦共有五百一十二卦，分為天地人神鬼獸王非八序，每一序分別有六十四卦。

每一卦的主爻是中間的那一爻，主爻是陽爻為王卦，主爻是陰爻為非卦，各有二百五十六卦。

伏羲八卦能測八種變化，分別是測天、測地、測人、測神、測鬼、測獸、測王、測非。

天就是氣象，地就是風水，人就是國事，神就是仙靈，鬼就是亡魂，獸就是動物，王就是天道，非就是異類。

掌握了伏羲八卦的人百無禁忌，沒有洩漏天機的因果，沒有半路夭折的命運，但是每一代悟透後都是孤老而終，沒有親人、沒有愛人、沒有友人供沒有敵人、沒有傳人。

—————————賞花賞爾賞音樂，算天算地算人間。手握九爻化萬物，腳踏大道造無限！

伏羲八卦的符號為什麼不畫豎的要畫橫的呢？

八卦：我國古代的一套有象徵意義的符號。用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象。在中醫中，八卦指圍繞掌心周圍八個穴位的總稱。在娛樂圈中，八卦是指非正式的，小道訊息或者新聞，通常是某個明星的隱私等（由gossip：閒話，聊天；流言蜚語引申而來）。 目錄[隱藏]起源 含義 八卦符號解析 太極八卦圖 八卦圖簡介 八卦圖解 立體八卦八卦的中醫解釋 象徵事物 衍生武術 引申意義 起源 含義 八卦符號解析 太極八卦圖 八卦圖簡介 八卦圖解 立體八卦八卦的中醫解釋 象徵事物 衍生武術 引申意義

八卦符號說明 [編輯本段]起源　　八卦源於中國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉(陰陽)關係、農業社會和人生哲學互相結合的觀念。最原始資料來源為西周的易經，內容有六十四卦，但沒有影象。《易傳》記錄“易有太極，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”兩儀即陰陽，可在不同時候引申為天地、晝夜、男女等等。四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時候，可分別對應四方、四季、四象。青龍居東，春之氣，少陽主之；朱雀居南，夏之氣，太陽主之；白虎居西，秋之氣，太陰主之；玄武居北，冬之氣，少陰主之。四季養生液分別對應為：生、長、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意，下有詳解。

及至宋朝，有學者認為四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦，此為伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有學者認為八卦應該出自周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（普通話讀音：gèn；粵音：gan3，同“靳”）為少男；巽（普通話讀音：xùn；粵音：seon3，同“信”）為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱後天八卦。八卦符號通常與太極圖搭配出現，代表中國傳統信仰（儒，道）的終極真理：“道”。

八卦的"卦", 是一個會意字, 從圭從卜. 圭, 指土圭, 開始以泥作成土柱測日影. 卜, 測度之意. 立八圭測日影, 即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結和記錄, 這就形成八卦的圖象。

八卦的最基本的單位是爻, 多是記述日影變化的專門符號. 爻有陰陽兩類, 陽爻表示陽光, 陰爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整個天體執行和氣象變化, 這些星象之學, 古稱天文. 地部指觀測日影來計算年週期的方法, 用地之理了解生長化收藏的全過程. 人部指把天文, 地理和人事結合, 以便按照這些規律進行生產和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一橫叫初爻, 中一橫叫二爻, 上一橫叫三爻。

八卦代表八種基本物象: 乾為天, 坤為地, 震為雷, 巽為風, 艮為山, 兌為澤, 坎為水, 離為火, 總稱為經卦, 由八個經卦中的兩個為一組的排列, 則構成六十四卦。 [編輯本段]含義　　《現代漢語詞典》（第5版）

在《易經》裡有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造，後來用於占卜。坊間亦用漢字“三求平未，鬥非半米”來記八卦符號。卦的代表符號由三爻演變而成。八卦所代表的意像茲詳列如右：

八卦代表了早期中國的哲學思想，除了占卜、風水之外，影響涉及中醫、武術、音樂等方面。 [編輯本段]八卦符號解析　　 所謂卦，其實是古代勞動人民通過測量太陽位置，從而知季節、記錄......餘下全文>>

文王八卦和伏羲八卦有何區別

伏羲八卦又叫先天八卦，文王八卦也叫後天八卦，一般的認為，二者的區別就是有先天后天之分，但究竟什麼是先天，什麼是後天，區別在哪裡，一直的現在，還沒有任何易學家、中國哲學家對此作過任何的解釋。

文王是真實的歷史人物，在司馬遷的《史記》中就有記載，但在我國最早的史典 《尚書》中卻沒有伏羲的記載，伏羲只是我國神話中的一位開創世界的巨人，但在《尚書·堯典》中，卻有當時人類認識一年二十四季節的具體記載，而這一認識的獲得，則是建立在首先認識晝夜三陰三陽變化規律，由此對比觀察洞察一年中寒暑變化，由此獲取的認識，但三陰三陽的晝夜變化規律，也也就是伏羲八卦的規律，因此可以證實，伏羲是歷史上的真實人物，並且是早於夏朝的自然學家。

文王，就是滅商立周的周文王，原為商紂時的西伯侯，所以又叫西伯，據《史記·自序》載：“西伯，囚羐裡，演周易”西伯在被紂王囚禁於羐裡時，專心推演過伏羲六十四卦，《周易》的經文就是西伯在這時候作出的。而傳說中，又有文王對比伏羲八卦，並參考洛書，創制後天八卦的說法，通過文王八卦與洛書圖構的認真對比，發現二者的順序的確相同，證實了這一說法的正確。那麼，先天八卦與後天八卦究竟有什麼不同的內涵？從這種不同的內涵中，是否可以找出二者的根本不同。

如果以由南至北為順序，來對比觀察伏羲八卦與文王八卦，在伏羲八卦中，乾與坤，是南與北相對的；兌與艮，是東南與西南相對的；離與坎，是西與東相對的；震與巽，是東北與西北相對的，且乾與坤、兌與艮、離與坎、震與巽的陰陽爻之和，都等於三陰三陽。在整個伏羲八卦中，陰陽爻構的卦，代表宇宙事物；東南西北的方位，代表宇宙空間；由南至北的順序，也就是由早上——中午——黃昏——子夜——天明的時間順序，代表宇宙時間，八卦整體為圜的結構彰顯事物與時間空間合一為圜陰陽對立統一的整體動態平衡，證實伏羲八卦就是華夏祖先對宇宙大自然事物世界運動變化體用的終極認知。依據伏羲八卦來對比文王八卦，可以看出：南與北是離與坎的相對，東南與西南是巽與乾的相對，西與東是震與巽的相對，西北與東北是艮與坤的相對，已經打亂了伏羲八卦原來的排列位置與方向，同時，相對卦的陰陽爻數之和，也不都是三陰三陽的了，坤與艮的陰陽爻之和就是五陰一陽的，巽與乾的陰陽爻之和就是五陽一陰的，由此可見，伏羲八卦原有的三陰三陰整體平衡，在文王八卦中已經形成了陰多陽少與陽多陰少不相對應的紊亂。這樣就可以得出伏羲八卦是正常的陰陽八卦，而文王八卦則是反常的陰陽八卦。

文王演創的後天八卦，究竟有何現實意義呢？從西伯被紂王投入監獄，身處生命危機的事情中，可以推測到西伯研究伏羲八卦的真實意圖，在於他要運用自然規律來尋求解決人的生命安危，解決人生中禍與福、吉與凶、好與壞、美與醜等等變通。依據自然規律來通達人的生命規律，原因就在於宇宙大自然世界的一切事物都是相反相通變化著的，必然也就包括了人的生命以及人所生存和創造的人類社會在內。西伯在研究伏羲六十四卦中發現，雖然六十四卦所顯示的變化都不相同，但歸根結底都是由正與反的對立變通所決定。紂王的所作所為，違背了天道人道，西伯想要通過武力來糾正紂王的天地之道反常，但他當時面對的現實是，紂王的軍事力量遠比西伯候的軍事實力要弱得多，在強弱的對比下，西伯是不可能採取以正制反的對立變通辦法，只能採取反因反用的順從方法，表面上對紂王一次次的表示屈服與順從，致使紂王由對西伯產生懷疑而改變為誤會，從而釋放了西伯，達到了西伯由危轉安的對立變通目地。

文王將自然規律引導到人的生命規律與人類所生存的社會規律中，這本來是一件值......餘下全文>>

伏羲八卦，陰陽八卦，五行八卦，這三種有什麼區別

都差不多，但不能否定的是，伏羲是首創八卦的人，他通過觀察日月星辰，風雨雷電，山澤湖泊創造了先天八卦，即：乾坤震巽離坎艮兌，對應了自然界的，天地雷風火水山澤等自然現象。

伏羲八卦圖和周易八卦圖各自的用途，區別是什麼？

一個是先天八卦，一個是後天八卦。

先天為體，後天為用。一般都是同時作為參考依據。例如取像，取數。都是先後天一起參照。

伏羲創造八卦是指哪些?

伏羲創造的八卦又稱先天八卦，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，憨象生八卦。伏羲八卦是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。

與之的對應有後天八卦，後天八卦又稱文王八卦。

伏羲八卦究竟是八卦還是十六卦

這些說法是邵雍所說的64卦~！有些人認為這些是沒有根據的~！可是他們錯了其實裡面有學問~！而且我用梅花易術中的方法隨不能算的很精確（可能是技術問題）但準確率確實很高~！這是個人恭踐~！沒實踐過的別亂詆譭

伏羲八卦的那八個字怎麼讀啊？

（一）八卦：乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌。

（二）乾（qian錢）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；

乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。

（三）坤（kun）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；

坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，執行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。

（四）坎（kan）坎為水卦像：重坎八純卦；

坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。

（五）離（li）離為火卦像：重離八純卦；

離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依託幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有衝突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛症。

（六）震（zhen）震為雷卦像：上震下震八純卦；

震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

（七）巽（xun馴）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；

巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相併連，作生意可獲三倍之利，頭髮稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風溼中風，脾胃欠佳。

（八）艮（gen去聲）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；

艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，剋制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌症，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石症。

（九）兌（dui對）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；

兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾症，股疼，血光災，作手術。

伏羲八卦究竟有什麼用

當然是八卦= =周文王在牢中才推出六十四後天卦象