關帝靈籤第八籤求姻緣?
求解關帝靈籤 第八十二籤
八二籤：壬乙~宋仁宗認母▼上吉▼ （一本作“陶母截髮留賓”）
彼亦儔中一輩賢，勸君特達與周旋。 此時賓主歡相會，他日王侯卻並肩。
【聖意】財必獲，名遇薦。訟得理，病有願。婚可成，行必見。發福祿，由積善。（“必”、“由”一本作“人”、“因”）
【東坡解】事有相干，宜與效力。君既周旋，他必報德。凡所謀為，遇貴方得。神力陰扶，福報有日。
【碧仙注】凡事成全必有因，交情初淡後相親。貴人提起無難力，君子相逢便認真。（“起”一本作“挈”。末句一本作“魚水相逢信有神”）
【解曰】此籤大吉，凡事謀望，無不遂意。婚必合，財必遂，名遇薦，行人至，病有願未還，訟得理，孕生子，風水利，家道昌。貴人提挈，當在平日所交處，故彼此相逢，不求自至也。
【釋義】言佔者當推己及人，能處事周旋，可獲厚報；能謹慎擇人，可獲倍利。若問功名，能先自治己身，則人之薦舉，有不能逃矣。
【占驗】（明）嘉靖中，豐城雷禮會試不第，佔此，下科中第，前一名王宗本，後一名侯嶽牧。嗣後，三人同時為南部尚書，“王侯”、“並肩”之言益驗。
【故事】宋仁宗認母
《宋史》：仁宗，李娠妃所生，劉後抱養為己子，左右皆為畏後威，無敢言者，故帝不知也。及娠妃卒，後欲以婢禮葬之，宰相呂夷簡請厚葬。後怒曰：“一宮人死，相公何云云。欲離間吾母子耶？”夷簡對曰：“太后不以劉氏念，臣不敢言；尚念劉氏，則禮宜從厚焉。”後悟，乃以一品禮。夷亥再請以後服殮、水銀實棺，太后許之。迨後崩，有為帝言娠妃所生及妃薄殮之事。帝號慟，即往祭，易梓宮親啟視之，妃以水銀實棺，面色如生，冠服悉如皇后。帝嘆曰：“人言其可信哉！”待劉氏加厚。
關帝解籤第八十四籤工作調動
關帝靈籤解籤 第八十四籤 壬丁 中平
詩曰
箇中事緒更紛然，當局須知一著先;
長舌婦人休酷聽，力行禮義要心堅。
關帝靈籤解籤 【現代白話文解籤】
釋義
事緒紛然。現在危難之境。一著當先。局中制勝之要。如奕棋然。一著得力。全域性皆勝矣。此須自持定見。不可聽信人言。婦人長舌。尤宜戒之。故曰休酷聽也。 義以制事。禮以制心。先著實在乎此。要心堅。言須永遠堅牢。不可始勤終怠也。必知明處當。不為浮言所搖惑者而可哉。
解曰
此籤示人扼要爭先之道。頭緒雖煩。目應批卻遵竅。恰得妙著。儘先佈置。恐有陰私小人。從中挑撥。不可過聽。總須自作主張。依理而行之。積久勿替。則紛煩 定而事緒理矣。凡事不可遊移無主。持正有守則吉，治家者切不可聽信婦人之言。
解曰
凡事豫則立，不豫而廢。不要聽信人言，致生變故。所謂長舌婦人，是陰人之言，為智者所不取，決不可聽。至於做事，要當機立斷，才有所得，如果 遲疑不決，則將失去機會。
問謀望，只要平心靜氣，順其自然，莫要強求，自然禍去福來。 事業：謹慎作為，研究事理，時潮為尚，掌握方向。
升遷：積德修善，終獲善報，平心養性，必可安泰。
關帝靈籤:八三籤．下下 壬丙 諸葛孔明學道．邵君平卜肆垂簾 籤 文：隨分堂前赴粥饘，何須妄想苦憂煎
這個籤的關鍵不在於事情本身，而在於你自身的心態。
從字義上來講，似乎是不好的，因為這裡有匱乏、孤單、無人相助的意思。所以你的姻緣路途估計不甚順利，有可能到最後會是孑然一身。
但重點在於籤文奉勸你不能強求，也不用為此費心勞力，凡事隨緣，反而能得到健康安閒的生活。相比起一些為了家庭和感情受盡苦累的人，你也擁有屬於自己的一種幸福。
剛才，去占卜，求關帝靈籤，第12籤，沒解釋，得註冊，真是T 。M 。D。 誰給解一下？？
十二籤．中平 乙乙 蘇武牧羊．鮑叔牙薦管仲
籤 文：營為期望在春前，誰料秋來又不然；直遇清江貴公子，一生活計始安全。
斷 曰：求名遲．財未至．病改醫．訟最忌．行人歸．孕生貴．顯宦遇．方吉利．
東坡解：作事遲疑．求財未遂．臨江貴人．望之如意．
萬一他求．徒勞心志．且謹踐修．以俟時至．
碧仙注：凡事苦難成．好處反傷情．好人為主宰．謀望盡皆亨．
凡百苦難告。好事反傷情。從今逢引掖。謀望盡皆亨。
解 曰：此籤先憂繼疑。最後始定。
謀事須託。傍人扶持。或官場或紳士。方能有成。
訟宜休。病擇醫。直到秋散後。始獲安全。
慎勿誤聽讒言。信任非人可也。
釋 義：營為在春間。主多遂意。交至秋分。則否。
大抵始吉終凶。清江貴人。釘遠方貴顯之人也。
遇之扶持。則百事遂意。
舍此他求。徒勞心力財貨。至秋必主清廢。
訟有變。主貴人和解。
第八十籤 郭璞為母卜葬 辛癸 下下 是什麼意思?”
郭璞為母卜葬：
郭璞善易學，能預測母親墓地環境的演變卻不能判斷自己的吉凶。
辛癸：辛為陰金，癸為陰水，金生水，水又為陰，太陰不吉。
下下：不吉當然是下下了。
郭璞（276年—324年），字景純，河東郡聞喜縣（今山西省聞喜縣）人，建平太守郭瑗之子，兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦，是遊仙詩的祖師。郭璞除家傳易學外，還承襲了道教的術數學，是兩晉時代最著名的方術士，傳說他擅長預卜先知和諸多奇異的方術。西晉末為宣城太守殷祐參軍，晉元帝拜著作佐郎，與王隱共撰《晉史》，後為王敦記室參軍，以卜筮不吉阻敦謀反，被殺，後追贈弘農太守，宋徽宗時被追封為聞喜伯，元順帝時被追封為靈應侯。
郭璞因母喪而去職，卜葬地於暨陽，離水有百許步。人們都議論不該離水太近，郭璞卻說：“當要變為陸地。”其後淤沙堆積起來，離墓幾十裡的地方都成了良田。不到一年，王敦起用郭璞為記室參軍。這時潁川陳述為大將軍掾，很有名聲，為王敦所器重，但不久就死了。郭璞哭得非常悲痛，呼叫道：“嗣祖，嗣祖，誰能知道這不是福氣呀。”不久王敦叛亂。當時明帝即位跨了一個年頭，沒有改先帝的年號，正好遇到火星進入房星之域。郭璞當時休歸在家，明帝派人拿著手詔前來詢問。正好暨陽縣彙報說有人見到了赤色的烏鴉。郭璞上疏請改年號範天下，其文多不流傳。
來自：關帝靈籤※第八十籤 郭璞為母卜葬 辛癸 下下
一朝無事忽遭官，也是門衰墳未安；
改換陰陽移禍福，勸君莫作等閒看。
【占驗】 一生佔之中武會試。一生佔之因墳旁開門構訟，蓋求第者遭官，則受職置產，營葬者遭官，則不宜也，俱應首句。
【聖意】 名與利，宜改圖，訟和解，保無虞，病更醫，行漸回，婚別議，莫輕為。
【東坡解】 風水不利，門戶衰蹇；致招殃咎，有此禍變；急宜遷改，避惡向善；若能戒意，可保無患。
【碧仙注】有是有非天所使者，免求地理與星辰；若能久守祈天佑，福祿來臨禍不侵。