風水中的砂是什麼意思?
風水中的砂是什麼意思
通俗一點說砂就是山，高一寸為砂，低一寸為水
風水中的沙怎麼解釋
砂者，泛指定之環衛諸山，反映山之群體關係；隸屬來龍之主山就是周圍山主山與少室山的關係。少室山是對主穴影響最近那座，通常是穴背後那座。山後還有山的那些就泛指砂。
風水中的砂水是什麼意思
砂：
甚麼是風水中的砂呢？在地形地勢來看高山叫龍，所以低矮的丘陵就叫做砂，而砂也有連續性的砂與單獨的砂，延續性的砂就是比山龍矮，但是卻由山龍分支出來，一樣可以找出陵線的小山，而單獨的砂就是指一個一個的小丘陵或是小山，當然風水中的砂有時也會被拿來做為青龍、白虎來稱呼。
水：
風水中的水包括會流動的水與不會流動的水，而可以當做水龍就是一種會流動的水，除了會流動的東西可以當作水外，還有不會流動的小池塘或是小湖泊，除了不會流動的水可以當水外，還有一種地形也可以當水，就是地形低窪的地方也可以叫做水（會常常淹水的地方），而這個地方就就做陰水或是虛水。
風水中的砂指的是什麼
砂，就是指所在位置周圍的山水。以有情無情決定優劣。
本人的風水觀就是前十二個字：
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，房屋如果這些最基本的基礎都達到不到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
現在的房屋基本都是採用不設祖先神位，就是加設神位，也是臨時任意加設，便宜行事，不在房屋中軸對稱中線的位置上，由於這一核心問題特例的改變，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌，其中就包括現在吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古代房屋，如果沒有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者亂設，還有什麼禁例不能破。所謂的風水大師也只是死腦筋，徒有虛名而已。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標誌就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？怎麼辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為什麼只從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為什麼是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形......餘下全文>>
風水的砂是什麼意思
砂是指穴場周圍的山峰、崗巒、墩阜、樹木、建築物……等高起物。
風水中什麼叫砂煞，有什麼後果
不需要砂的方位出現了砂為砂煞，其後果需據情而論，
看以下可能對你有用。
砂的意思，泛指環衛穴場（建築基址）等山，是附屬來龍的小山丘。一般為低山、丘陵，或崗地、臺地。古代軍事上，以砂築山地模型——砂盤，古人稱山丘為“砂”。《地理人事須知》說：“砂者，古人授受，以砂堆拔山形，因名砂爾。”在風水格局中，砂乃泛指前後左右
環抱城市（村莊或單體建築）的群山，並與特達尊崇、城市後倚的來龍呈主從關係。如《玄女青囊海角經》說的龍與砂的關係、砂的環境景觀意象：“龍為君道，砂為臣道；君必位乎上，臣必位乎下；垂頭俯伏，行行無乖戾之心；布秀呈奇，列列有呈祥之象；遠則為城為郭，近則為案為幾；八風以之而衛，水口以之而關。”
易經雲:“一陰一陽謂之道”，這就話的意思是一陰一陽的執行變化稱之為“道”。老子說：“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”。這句話的意思是陰陽是統一於事物內的兩個方面，因其無休止變化的緣故，它們之間的和諧是有條件的、暫時的、過渡的，因而是相對的。道家以求“和”為宗旨，以萬物之“和”（平衡）為真，“平衡”是穩定的最終狀態。
世間萬物萬事都可以劃分陰陽，每件事情又可以劃分陰陽。按照儒家易學的理論和道家平衡是穩定的最終狀態來看待“風水”。我認為風水也應該是“平衡”原理，就是把建築物周邊的環境劃分陰陽再按照八卦方位界定周邊陰陽物質所在的位置否達到了八卦方位平衡。要想知道是否達到了平衡就要知道什麼是“陰”什麼是“陽”。風水當中把陰陽物質歸納成兩大類陽性的物質叫“砂”陰性的物質叫“水”。 所以有的人把“風水先生”叫“陰陽先生”。
風和水是怎樣劃分陰陽的呢？風水講的就是陰性的物質，風的走向和水的走向，好像沒有提到陽性物質“山”的有關內容。我認為“風”怎樣可以止下來哪？“風”就像“水”一樣，在遇到水的時候會停下來。萬物負陰抱陽，把風和水按照陰陽理論劃分，“水”是陽性的，“風”是陰性的，“水”是可以看的見的，“風”哪？看不見。但是我們要體會它所流動的方向，“風”是怎樣流動的哪？是隨著山的走勢和山的關攔來確定風的方向。風從那裡進來，到那裡止住按照這樣的原理就可以選擇“風水寶地了”。那麼我們把山和水劃分陰陽，“山”就為陽“風，水”就為陰。因為“風”“水”是無形的“山”是有形的。
有的人認為“砂”“水”是這樣劃分的：
砂：高大之物、起火之物、路、建築物、灶等
水：低窪之處、海、湖、河、一切有水之地、流動之物
砂：山、樓、樹、牆、堆砌物、塔、煙囪
水：河、溏、池、井、廁所、養魚、門窗、路或平地等。我認為這樣的說法並不客觀。
什麼叫砂、什麼叫水呢？風水學認為，高一寸為砂，低一寸為水。往往很多人會認為高於地平線高度都為“砂”，低於地平線的都為“水”。這句話並沒有加以解釋，很難被人理解。實際這句話暗含著很大的哲理性。講的就是“相對論”誰和誰的相對論那？。
首先我們瞭解一下“青龍”“白虎”“玄武”“朱雀”是怎麼一回事。 郭璞在《葬經》說：“經曰地有四勢，氣從八方。故葬以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯。形勢反此，法當破死。故虎蹲謂之銜屍，龍踞謂之嫉主，玄武不垂音拒屍，朱雀不舞者騰去，土圭測其方位，玉尺度其遐邇。以支為龍虎者，來止跡乎岡阜，要如肘臂，謂之環抱。以水為朱雀者，衰旺系形應，忌夫湍流，謂之悲泣。”
即“玄武”指的是北方的山峰，“朱雀”指的是南方的山峰，“青龍”指的是東方的山峰，“白虎”指的是西方的山峰。並不是每個建築物的左右前後，也不是風水先生的左右前後。“左為青龍，右為白虎，......餘下全文>>
風水中說的沙手，是什麼意思?
應該是砂水吧，砂是圍繞你房子周圍的山，樹木，其他房子。水就是河流，道路
風水中，1234要砂，6789要水，什麼意思
這是金鎖玉關風水裡面的內容，金鎖玉關主要就是以巒頭斷吉凶的，凡是高的東西就是砂，山，凸起，高樓，電冰箱，空調等，凡是低的就是水，河流湖泊，道路，家裡擺設低的傢俱等。所謂的高一尺是是砂，低一尺是水，就是這個道理。但是在方位上該有砂的地方有砂，該有水的地方有水就是大吉，如果該有砂的地方沒有砂反而有水，該有水的地方沒有水反而有砂就是凶。那麼什麼地方該有砂，什麼地方該有水，就是1234要砂，6789要水，按九宮佈列，1是正北，二是西南，三是正東，四是東南，這四個方位要砂吉，如果 出現水就是凶。6是西北，7是正西，8是東北，9是正南，這四個方位見水吉，如果有砂凶。
風水上的砂與水是什麼意思
在風水中，砂是在穴地上能看到的、穴地四周的山坡或山丘。水是在穴地上能看到的泉水、河、江、湖。
風水中的筆砂是什麼意思
砂格中的下格，賤砂。
砂形前面是尖的。像一枝筆躺在穴前的左前方，或右前方。
退田筆者不論左右但有山頭尖而順水去者名退田筆。
若兩水夾送流下去者退敗尤甚，不問過穴與不曾過但穴前見者便是退筆。
退筆多者主倒盡田產，貧苦伶仃，離鄉背井，極凶。
意思，水自穴前斜飛而去，不顧穴場，是無情水。