一般看風水用什麼羅盤?

General 更新 2024年11月23日

看風水羅盤如何使用

先把羅盤兩手託在小腹間,要平穩固。調轉東南西北,天心各有十字線,內轉盤有二十四山,中間一些還有72透地龍對分金,分金又分虛旺相空絕一般都是用旺相3度分金。十紶線外盤還要對紅點,和黑點,對黑即是錯卦。詳細的話,要對羅盤每層瞭解方可懂。各盤不同。每層分佈也不同。。最多360層,平常20多層就夠用了。

看陽宅風水用什麼羅盤最好?

最準的羅盤是航海用的軍用羅盤,不過據說要一兩萬,太貴了。價效比高的羅盤應該是玄學通電子風水羅盤了,準確率高,且內容豐富。

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判斷房子的風水羅盤應該放在什麼位置?

羅盤根據需要起的作用不同,使用放置的方法也不同的,

(1)堪測風水:喜愛風水的朋友,隨身帶一個即可化煞防身助運,必要時也可為自己及親朋好友看看風水。

(2)鎮宅:陽宅中陰氣太重,有人見鬼,小孩無故大喊,或屋宅犯空亡卦線坐向的等,皆可將羅盤(雙數)放在屋內的四角或對角上,不論任何方位,針頭指向南極的零位上,平放在牆角,即可達到興旺避邪的目的。羅盤鎮宅法︰可以將羅盤一個放在神龕下方,或者神像的後方,或者擺放神像茶几的下層,可以起到大大地增強神靈加持力,鎮室安宅之功效。

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羅盤鎮煞法︰將羅盤直接掛在家宅、辦公室、商業埸所、犯陰煞方或通道門口、房間內,光線明亮處,家宅平安,趨吉避凶。

(3)招財:將羅盤的針尖指向北極,平放在八宅理氣的生氣、延年、天醫,伏位四個吉位上安放,便可收到威猛的招財效果。

(4)化煞:若宅門或單位門窗正對天斬煞,尖角、廟宇、墳場、電柱等,都是不吉之形煞。會影響屋內人運衰退,這樣可將羅盤掛在門上或窗前正面朝出,正對形煞,但須南位向上,即可達到化煞的目的。若隨身攜帶,則只需放入公文包,手袋或汽車上,也可達到化煞護身的作用。羅盤化煞法︰將羅盤直接掛在煞方或門口,趨吉避凶,全家平安。

如需要進一步瞭解,可以聯絡

看風水,用哪種羅盤比較好

最好用純銅的羅盤,本身有化解一些風水煞的作用。

風水羅盤怎麼看?

羅盤是風水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我們認識風水理氣學問時,首先要學習以羅盤定向的基本方法。

羅盤學名為羅經,創自軒轅黃帝時代,後經過歷代前賢,按易經及河洛原理,參以日月五星七政及天象星宿執行原則,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形態,加以修正改良製造而成,用於測定方位和勘察地形,堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”,很少稱為“羅經”。

說到羅盤的使用方法,如果是詳細討論的話,相信要花上好多篇幅。因為它包括的東西實在太多了,本篇只從簡單使用方法來談談。

羅盤的種類很多,常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所使用者的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤,中間必有一層是二十四山方位的,從北方開始依次序排列分別是壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。如果你有一個指南針,你可以發覺羅盤與指標相對的度數如下:

方位 卦位 二十四山 角度

壬 337.5 - 352.5

正北 坎 子 352.5 - 7.5

癸 7.5 - 22.5

醜 22.5 - 37.5

東北 艮 艮 37.5 - 52.5

寅 52.5 - 67.5

甲 67.5 - 82.5

正東 震 卯 82.5 - 97.5

乙 97.5 - 112.5

辰 112.5 - 127.5

東南 巽 巽 127.5 - 142.5

巳 142.5 - 157.5

丙 157.5 - 172.5

正南 離 午 172.5 - 187.5

丁 187.5 - 202.5

未 202.5 - 217.5

西南 坤 坤 217.5 -232.5

申 232.5 - 247.5

庚 247.5 - 262.5

正西 兌 酉 262.5 - 277.5

辛 277.5 - 292.5

戌 292.5 - 307.5

西北 乾 乾 307.5 - 322.5

亥 322.5 - 337.5

清楚了二十四山的方向後,現在要看看羅盤的形狀。

從羅盤的外形你可以看到,羅盤中泱是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉盤,稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字,習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位,最外是一方形盤身,稱為外盤或方盤。盤身以花梨木製造的最為耐用,但重量比一般木製盤重。

外盤有四個小孔,分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內,它是用來定坐向的。

羅盤的使用主要是中泱的磁針,天池外的內盤是鋼製的,天池底色一般是白色的,底部劃有一紅色直線,有一端是有兩個紅點在紅線的左右,紅線是以南北定位的,有紅點的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很靈敏的磁針,磁針有一端是有一個小孔的。

使用羅盤時,雙手分左右把持著外盤,雙腳略為分開,將羅盤放在胸腹之間的位置上,保持羅盤水平狀態,不要左高右低,或者前高後低。然後以你的背*為坐,面對為向,開始立向。

這個時候,羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合,如果十字線立的向不準,那麼,所測的坐向就會出現偏差的了。

固定了十字魚絲的位置之後,用雙手的大拇指動內盤,當內盤轉動時,天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來,與天池內的紅線重疊在一起為止。

有一點是非常重要的,就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合,位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那......餘下全文>>

用羅盤看風水正東是哪幾個字

用羅盤看風水,一般用地盤正針,正東在“震”卦,為“甲、卯、乙”三山。

看陰宅風水用什麼羅盤最準。

用玄學通電子風水羅盤三元盤的楊公風水看陰宅風水最準。

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不用羅盤可以看風水嗎?

筆者這樣說肯定會遭到學風水者的駁斥,會說羅盤是看風水的工具,並不是道具。有的人甚至因此認為筆者根本就不懂風水。這就正常了。如果人人都明白不用羅盤可以看風水,那就是反常了。試想一想,發現萬有引力定律的為什麼不是所有的科學家,只有牛頓一個人?寫出相對論的為什麼不是所有的科學家,只有愛因斯坦自己?這說明,真理往往只能是被少數人所掌握,大多數的人都想不通。不然的話,怎麼會有曲高和寡這個成語呢? 要做到不用羅盤同樣可以看風水,我們首先就要明白風水為何物。什麼是風水呢?我想很多人會引用晉朝人郭璞寫在《葬經》裡的原話:“氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。”意思就是說,風水是探索(陰陽二宅)怎樣藏風聚氣以求吉利的學問。 不錯,不少先賢們看風水固然注重藏風聚氣,但是藏風聚氣只不過是不少先賢們看風水時注重的因素,並不是說藏風聚氣就是等於風水。正如中國人要吃飯,但吃飯並不等於就是中國人。郭璞的那句話,實質上給了後學一個很大的誤導。 我們知道,風水學的正式名稱叫做堪輿學。這就是說,堪輿學即是風水學,風水學即是堪輿學。那麼“堪輿”是什麼意思呢?根據漢人張晏所說:“堪輿,天地之總名也。”許慎的解釋說:“堪,天道也;輿,地道也。”意思即是說,所謂堪輿,乃是指天地之道,那麼堪輿學,就是研究探索天地之道的一門學問。 什麼是天地之道呢?對於這個問題的解釋,我想會是見仁見智、人言人殊。依筆者的理解,所謂天地之道,便是指大自然的根本規律。易經說“一陰一陽之謂道”,這個“道”就是指天地之道,亦即是大自然的根本規律。老子《道德經》中的“道德”二字,“道”即“理”的意思,“德”即“得”的意思,“道德經”意思是“理得的門徑”。換句話即是說,道德經是教人獲得天地之理的門徑,也即是教人瞭解大自然的根本規律。 (圖片來自網路) 既然風水是指大自然的根本規律,看風水是在堪察大自然的根本規律,那麼用不用羅盤又有什麼關係呢?張三看風水需用羅盤,李四不需用,如果兩人都看得非常準,那麼誰的水平更高,也就不言而喻了。 再說,羅盤不是自古有之,它最早是出現在南宋時期。據《二十五史·宋史》的編撰者阿魯圖說,羅盤原是南宋時一個名叫羅禹瑒的人,在司南(指南針)的基礎上所創,所以命名為羅盤,又名羅經。這就是說,羅盤最早是在南宋時期發明的,經過後世堪輿家的不斷改進,才是現在這個複雜的模樣。至於使用羅盤的最早記載,也是在南宋。據宋人曾三異在《因話錄》中記載:“地羅或有子午正針,或用子午丙壬間縫針。天地南北之正當子午,或謂江南地偏,難用子午之正,故丙壬參之。” 可見,羅盤是在南宋時才發明的。那麼,在南宋之前的古人是怎麼看風水的呢?漢朝的郭璞、唐朝的楊筠鬆等風水大師看風水,那時是沒有羅盤的,但是並不影響他們看風水的權威性和準確性。即使是到了宋朝的賴布衣,我們也沒有看到他必須要使用羅盤,否則就不能夠為人看風水的有關記載。所以行內有句話說:“一流師傅看星斗,二流師傅看水口,三流師傅拿著羅盤四處走。” 可是關於風水的最早記載,卻是出現在周朝。有一次,周武王在建造洛邑時,命周公和召公兩兄弟相地(古代看風水叫相地),選擇風水寶地建造周朝的都城。據《尚書·洛誥》的記載:“召公既相宅,周公往營成周,使來告卜。”在那個時候,周公兄弟倆從哪找個羅盤呢? 不用羅盤同樣可以看風水,相信讀者應該沒有疑問了吧? 也許有的讀者會問,不用羅盤憑怎麼看風水呢?要做得到這一點,我們就要改變一個錯誤的觀念,就是“風水影響人的命運”這個觀念。風水其實並非影響人的命運,而是它反映人的命運。看風水和卜卦算命的道理是完全一樣......餘下全文>>

如何用羅盤看陰宅風水?

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看風水正宗羅盤價格是多少

一般普通的羅盤從三十到一百多元都有。好一點的羅盤是一千多到一萬多都有。

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