五行在日常生活中運用?
五行在現實生活中指什麼
五行是中國古老文化《易經》中的一部分，在日常生活中與我們密切相關，五行通常指的是金、木、水、火、土，五行與我們的人體、自然界、日常生活都有關聯，最直接的就是我們祖國的國粹中醫診斷、用藥都和五行有關，對五行不瞭解的人一時半會也講不透，如果你真的感興趣可以買一本《易經》看看。
陰陽五行在實際生活中有哪些應用？
生活中處處都在使用陰陽五行，只是你看不懂。比如，你要燒鍋做飯，灶裡的火是陽，鍋裡的菜是陰，陰陽交匯生成一鍋美味的飯菜；當你心情不好發脾氣時，為陽，你的親人勸你消消氣想開點，為陰，陰陽交匯你的心情慢慢平復下來；當夏天到來時，你從室外歸來渾身燥熱（五行之中為火），開啟冰箱拿出冰鎮飲料（五行之中為梗）一飲而盡，立刻消暑解渴，渾身暢快，水能克火，此五行相生相剋之理也。凡此種種在生活中不可勝數，仔細留意善加利用，必能獲益匪淺。
現實生活中五行對應的屬性材料
項鍊，樹木，水，火，土！
黃曆中五行是怎麼來的？怎麼劃分和具體做用
你好樓主，五行是中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物迴圈不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的執行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。 歷史淵源 《尚書·洪範》記述的是周武王與箕子的對話，其中談到：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。」傳統認為《尚書·洪範》、《尚書·甘誓》是西周作品。疑古派因為戰國前著作中「五行」出現的很少，就認定戰國前出現「五行」的作品必是後人偽作。這種論證是不妥當的。聶文濤指出，《左傳》所說「五材」是五行思想的應用或延伸，而不是「五行」理論的發端。「材」在春秋時期沒有「行」的含義。《左傳》：「天生五材，民並用之，廢一不可」，表明「五行」理論已經具有很大影響。《左傳》同一時期的《孫子》中就提到了「五行」，疑古派要證明《孫子》是戰國後期的偽作是很困難的。疑古派曾推定《尚書》為漢代作品，但郭店楚墓竹簡證明《尚書》確非漢代人偽作的。
可以肯定，在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間矛盾、統一的模式，體現了事物內部的結構關係以及整體把握的思想。因為就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。
《五帝》篇中記載：「……天有五行，水火金木土，分時化育，以成萬物。其神謂之五帝。」
那麼，什麼是五行，歷史上又是如何詮釋「五行」的呢？
「五行」一詞，最早出現在《尚書》的《甘誓》與《洪範》中，在《甘誓》中是指「有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命」。《洪範》中則指出「鯀矱洪水，汩陳其五行；帝乃震怒，不畀洪範九疇……鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹洪範九疇，彝倫攸敘……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……」。
「五行」在《洪範》中已被明確為水、火、木、金、土，而且被認為是首要之事。在周幽王時，已將「五行」認定為構成萬物的五種基質。在《左傳》中也存在著「五行」，在這裡，他是被認為是「地之五行」與「五材」、地之生殖密切相關的。
「五行」是關乎自然的呈現與持續運作。所謂「行」，鄭玄注曰：「行者，順天行氣也。」而《尚書》提到的「五行」則具有一定的象徵的意義——「行」。「行」所指稱的無非是一種自然的「執行」，是依循著本身之為呈現所固有的一種規則而持續地運動，是一種自然的作為。因此當鯀矱洪水時，帝要震怒，因為這是違反自然規律的作為，天命之降於禹，是因為禹因勢利導以治水，水性基本上就是流，阻流以治，自然破壞水性，壞了自然之性，定會引起天怒，因而也必導致人怨，是以夏啟伐有扈氏，認為所行之討伐是「惟恭行天之罰，左不攻於左，汝不恭命。右不攻於右，汝不恭命……」
綜上所述，我們可以清楚的瞭解，「五行」意味著物質運動；意味著萬物之宗。以上古人所云，實際在表達一種思想：不順「五行」而行，則將如有扈氏與鯀般，為天命所棄絕！雖有點唯心之嫌，但也並非不無道理。遇事依循自然，因事而治，一定會比盲目胡為要來的順暢。
五行可以由八卦推出來： 五行
五行：金木水火土，一提五行，有人就不屑一顧的說是迷信，有人還穿鑿附......餘下全文>>
五行中有火相助是什麼火呢？生活中用什麼補火呢
五行中有火相助說明你五行中需要火來中和五行
火：紅色代表火
生活中可以穿紅的衣服這些
車買紅色的
帶紅水晶飾品
方位就是走南方。
金木水火土五行中，什麼生什麼？什麼克什麼？
五行學說也是我國古代人民創造的一種哲學思想。它以日常生活的五種物質：金、木、水、火、土元素，作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。這五類物質各有不同屬性，如木有生長髮育之性；火有炎熱、向上之性；土有和平、存實之性；金有肅殺、收斂之性；水有寒涼、滋潤之性。五行說把自然界一切事物的性質別人納人這五大類的範疇。
相生相剋：
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
風水中對五行很重視，五行壇可以在風水佈局中代替五行的力量麼？五行壇在古代是什麼樣子的？是五行陣麼？
中國文化起源——陰陽宇宙觀
中國傳統文化從起源至今有幾千年的歷史，從炎黃時期起，“陰陽”學說就初見雛形，期間經過先秦的演變和完善，直至春秋戰國時期，“陰陽”的概念已被諸子百家廣泛應用。儒、墨、道、法、兵家等學說的形成，無不是建立在陰陽學說理論的基礎上，陰陽理論不僅縱貫中國傳統文化的整個脈絡，也是整個東方哲學和宇宙觀的認識論。
《易傳》記載：“一陰一陽之謂道，繼之者性也，成之者善也。”“乾：陽物也；坤：陰物也。陰陽合德，而剛柔相濟”；《老子》中“萬物負陰而豔陽，衝氣人以為和”的詩句；以及《荀子·禮論》中的“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”等等諸多典籍中無不滲透著陰陽五行理論形成的世界觀。
陰陽理論認為，自然周而復始，陰陽的流轉，化生萬物。世間萬物無不是一陰一陽相對應，剛與柔，天與地，乾與坤，日與月，寒與暑，男與女等等，自然界遵循著一個統一的規律。所以中國道家思想認為人應當“道法自然”，並一直追求著“天人合一”的境界。
直到今天，這種思想在社會經濟、政治、軍事、教育、家庭等等方面也都有著深遠的影響
中國文化縱深——四方八維時空觀
《易經》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”這是《易經》闡釋的從天地未開到化生萬物的整個過程。兩儀即天地，即陰陽。四象從方位角度論即：東、南、西、北；從時間角度論即：春、夏、秋、冬。在方位上，從四象到八卦又細化為八方，這一系列的演化形成了中國古代最早的時空觀。加上由五行理論與及星象的執行規律總結出的天干地支組成干支紀時法，這就完成了一整套完整的時間與空間交疊的格局。
干支紀時法是由十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，組合而成的六十個基本單位，用以紀時。干支與陰陽、五行及四時、五方的配合關係中可以看出, 每個干支除了各自的陰陽、五行屬性外, 還各代表著一個時空關係, 即一個時空座標。如“甲”屬陽木, 代表春季(時間) 和東方(空間) ;“子”屬陽水, 代表十一月(時間) 和北方(空間) ; “己”屬陰土, 代表四季中的六月、十二月(時間) 和中央(空間) ; “酉”屬陰金, 代表八月(時間) 和西方(空間)。
所以說干支兩組符號所形成的時空座標所反映的時空觀是一個緊密結合在一起的、整體性的、辯證的時空觀。這種觀念是中華民族獨一無二的對時間和空間本質的闡釋。
中國
五行與北京
五行之“金”。談到北京城五方與五行的聯絡，目前比較一致的觀點是始於明朝初年，明永樂皇帝朱棣“功不可沒”。明朝的開國皇帝朱元璋去世後，時為燕王的朱棣以“清君側之惡”為名，舉兵反抗朝廷，從北方打到南方，史稱“靖難之役”，終於登上了皇帝寶座，下的第一道詔書就是從南京遷都北京，到北京後首先做的三件事是鑄鐘、建天壇和營造皇宮（現在的故宮）。鑄的大鐘就是現在大鐘寺裡懸掛的“永樂大鐘”。永樂大鐘的意義，就是宣揚“靖難之役”的“偉業”和定鼎北京的壯舉。無意中，也為五行之說的“金”字，在北京城打下了伏筆。
五行之“木”。明朝永樂年間造北京皇宮，大量木料從運河運來。皇宮建成了，留下了一根最大的金絲楠木擱在了皇木場。這皇木場就在現今的花市一帶，後將這根楠木和整個皇木場移至廣渠門東。楠木的神化，是在清朝乾隆皇帝為其作《神木謠》並刻成御碑之後，實在是為五行之“木”寫下了厚重的一筆。
五行之“水”。北京城內的五行之水，一說為德勝門內的鎮水觀音庵，乾隆二十六年改為匯通祠，現在是郭守敬紀念館。另一說為現在頤和園的昆明湖。鎮水觀音庵在前，昆明湖在後，似覺前者在明朝所建，亦為......餘下全文>>
五行相生相剋即“水生木 木生火 火生土 土生金 金生水”等，用什麼方法可以牢牢記住？
用自然常識去理解，你記住金木水火土：
相生：
1.金，金就是金屬，自然中的金屬哪裡來的？當然是從土裡挖出來的，土生金；
2.木，木也是從土裡生出來，可是土已經被金用了，那五行還有哪個可以生木的，想想就剩下水了，水生木；
3.水，就是液體，五行中有什麼可以變液體的，就只有金了，金生水；
4.火，這個最簡單最好記啦，木生火；
5.土，火生土，為什麼呢？？因為燒木頭的生火的時候，都可以看到灰塵出來，一燒過的東西都變成了塵土，所以火生土。
以上按照自然常識去推解啊，最容易退的就是木生火，然後一個一個哪個生哪個更加搭配。
相剋：
其實知道相生之後就很容易知道相剋，如果相生是父子關係，那麼相剋就是爺爺克孫子，如水生木，木生火，水爺爺就克火孫子；火生土，土生金，火就克金；如果不知道相生，也可以用自然常識去理解：
1.先從水開始，水克火，一想就知道啦；
2.那麼什麼克水呢，水來土掩聽說過吧，土就是克水的；
3.那什麼克土呢，木頭，你再硬的土，就算是石頭，木頭也可以在那裡生長，能把你土給鑽透咯；
4.又想什麼能克金呢？五行之中就只有火可以克金，可以把金燒成水了；
5.剩木頭了，本來一般想象是用火克木頭的，可是知道木生火的話就不能反克，上面又知道火克金去了，克木頭的就剩下金了，有金屬礦的土木頭就鑽不過去了。