上刀山下火海的生肖?

General 更新 2024年11月14日

十二生肖裡面指的事什麼動物為了美女上刀山下火海

都是傳說，沒有的事，人的品性與屬相沒關係的

上刀山下火海是什麼生肖

你好，答案是鼠，屬鼠的人好奇心非常旺盛，對一切事情無孔不入，能夠很好地保守自己的祕密，但卻是喜歡探聽別人祕密的專家。他們使用搜集到的致命訊息置人於死地而後快，並且鑽別人的空子而問心無愧。總之，屬鼠人絕不會放過任何一個打聽訊息的機會。屬鼠人很愛管閒事，但用意多是好的。由於屬鼠人儘量不使自己的感情外露，所以當別人一旦發現屬鼠人變得易怒、無禮或魯莽時，便知道屬鼠人正在心煩意亂。當然，也有些屬鼠的人是極愛嘮叨的。

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豬呀只有豬八戒情種

12生肖裡什麼動物能上刀山下火海

龍

關於民俗上刀山下火海

雲南省保山地區騰衝縣猴橋口岸,附近現在居住著很多從山上面搬遷下來的傈僳族,每年農曆二月初八都要舉辦一次刀杆節,上刀山/下火海,是傈僳族人的傳統慶祝新春的方式,表現了傈僳人的勇敢團結堅強精神.傈僳人常年生活在深山裡,他們有著不穿鞋赤腳行走的習慣,所以腳底板很厚.傈僳族人也有著自己民族的服裝,色彩鮮豔,他們有著一個很奇怪的特點就是大約在10歲以後會在膝蓋處用一種藤條一圈一圈的纏緊,平時傈僳人很愛嚼一種自制的煙土,菸絲加石灰,經常嚼的從嘴角流下一種紅色,他們因為長期習慣嚼煙土,牙齒都壞掉齲齒.傈僳族還有一個大不同,剛剛出生下來不久的嬰兒,會用涼水將娃娃沖洗,以示勇敢堅強.

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為什麼僳族有“上刀山下火海”的習俗？這個習俗從何得來？

“上刀山下火海”是僳僳族刀杆節的習俗，傳說是紀念明朝兵部尚書王驥將軍。

僳僳族的刀杆節在農曆二月七日至八日舉行。第一天夜間舉行“下火海”儀式，第二天白天舉行“上刀山”儀式。

“下火海”之前，僳僳勇士們先供奉神靈。供奉的神靈中有一位“白馬將軍”，

傳說他就是明朝兵部尚書王驥將軍。王驥三徵麓川回朝後被奸臣所害，而僳僳族的刀杆節就是為了紀念王將軍。

供奉神靈後，大家把準備好的慄柴搬到刀杆場上，堆成兩庹長、一庹寬、一庹高的柴堆，然後點燃柴堆，熊熊的烈火越燒越旺。這時，由勇士中的“戛頭”(歌舞活動的頭領)領頭，一排身著藍色節日盛裝的男子跟著合唱一支祝福歌，邊唱邊踩著整齊的步子舞蹈。待柴禾燒成通紅的炭火（譽為“火海”），一位勇士就炸響一長串鞭炮，幾個身著紅衣的勇士隨之魚貫出場。他們頭上和腰間扎有彩紙，手中舞動兩面小紅旗，圍著火塘跑上幾圈後，開始“下火海”。勇士的光腳板直接踩在通紅的火炭上，火花飛濺；接著用雙手捧起火炭洗臉，這真是名副其實的“火的洗禮”；最後將一段粗鐵鏈丟入火中，燒得半紅，然後用手挽住翻動玩耍，表現一種渺視塵世間各種約束的勇敢精神。火光把他們的臉膛和全身映得通紅，尤如威武的“火神”下界。在進行“跳火海”的各項活動中，旁人要不斷地將有驅邪除魔之效的艾香末撒入火塘，火星飛濺，十分壯觀。當天晚上的最後一個儀程是：根據當年要上的刀杆數(36或72把刀），用點燃的香棍排成刀杆樣，由勇士們一個個踩過去。據說如果那個把香棍踩倒而過不去，就得取消其上刀杆的資格。經過洗禮的勇士不能回家，大家圍著火塘通宵跳舞。

“上刀山”也叫“上刀杆”。首先是扎立刀杆。根據“小年三十六，大年七十二”的刀把數確定刀杆的長短，一般用近30公尺的慄樹原木杆，用三條金竹篾片把左右顛倒的鋒利長刀捆紮在刀杆上。刀杆下部還有三道關卡和三座城堡。整個刀杆上扎有黃、白、紅、綠、藍的各種紙花和神符小旗。豎立起的刀杆就象筆直的“天梯”，聳立在刀杆場上。接著是舉行供刀神儀式。在豎立好的刀杆下進行，一般供一豬九雞。刀杆腳下供一豬一雞，四方、四樁各供一隻雞。由祭司（上刀杆的師傅，僳僳語叫“尼扒”)主祭，祭語可拜念、歌念或舞念。主要內容是：“火有火神，刀有刀神，祭刀求神靈，保平安生存。”上刀杆是節日的高潮，最精彩的時刻。著彩裝的勇士用雙手雙扣住上面的刀刃，再將光腳板踩在刀梯上，一步步向上攀登。他們毫無畏懼，機靈輕鬆，展現了鐵腳硬漢的雄姿。率先攀上的第一位勇士，在杆頂燃放鞭炮祝捷，並念四句吉言：“五穀豐登，無病無災，六畜興旺，國泰民安”。有的勇士還在刀杆端表演各種倒立等高難度動作。為祝賀勇士的成功，人們圍著刀杆“跳嘎”，祝福勇士勝利，祝賀節日愉快，祝願人們健康幸福美滿。

能上刀山下火海的生肖是?

龍吧

上刀山下火海什麼意思

聽過為兄弟兩肋插刀吧，意思差不多，就是為某一件事可以不惜一切代價。

上刀山下火海是什麼意思？

人們常把“刀山火海”比喻為非常危險的地方，而把“敢上刀山，敢下火海”者視為勇士。然而在日常生活中，“上刀山、下火海”卻難得一見，但在傈僳族一年一度的刀杆節上，我們卻能直擊驚心動魄的“下火海、上刀山”的現場表演。

刀杆節在農曆二月七日至八日舉行。第一天夜間舉行“下火海”儀式，第二天白天舉行“上刀山”儀式。

“下火海”之前，傈僳勇士們先供奉神靈。供奉的神靈中有一位“白馬將軍”，傳說他就是明朝兵部尚書王驥將軍。王驥三徵麓川回朝後被奸臣所害，而傈僳族的刀杆節就是為了紀念王將軍。

“上刀山”也叫“上刀杆”。首先是扎立刀杆。根據“小年三十六，大年七十二”的刀把數確定刀杆的長短，一般用近30公尺的慄樹原木杆，用三條金竹篾片把左右顛倒的鋒利長刀捆紮在刀杆上。刀杆下部還有三道關卡和三座城堡。整個刀杆上扎有黃、白、紅、綠、藍的各種紙花和神符小旗。豎立起的刀杆就象筆直的“天梯”，聳立在刀杆場上。接著是舉行供刀神儀式。在豎立好的刀杆下進行，一般供一豬九雞。刀杆腳下供一豬一雞，四方、四樁各供一隻雞。由祭司（上刀杆的師傅，傈僳語叫“尼扒”)主祭，祭語可拜念、歌念或舞念。主要內容是：“火有火神，刀有刀神，祭刀求神靈，保平安生存。”上刀杆是節日的高潮，最精彩的時刻。著彩裝的勇士用雙手雙扣住上面的刀刃，再將光腳板踩在刀梯上，一步步向上攀登。他們毫無畏懼，機靈輕鬆，展現了鐵腳硬漢的雄姿。率先攀上的第一位勇士，在杆頂燃放鞭炮祝捷，並念四句吉言：“五穀豐登，無病無災，六畜興旺，國泰民安”。有的勇士還在刀杆端表演各種倒立等高難度動作。為祝賀勇士的成功，人們圍著刀杆“跳嘎”，祝福勇士勝利，祝賀節日愉快，祝願人們健康幸福美滿。