十年親是什麼生肖?

General 更新 2024年11月08日

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青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關。

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原因分析

生肖究竟是從立春開始算,還是從正月初一開始算,在民間以及民俗學專家中都有很大的爭議。

對於很多人認為的“過了除夕換生肖屬相”,韓碩表示,主要是很多民俗沒有被人重視,慢慢被遺忘了。[3]

曆法依據

干支歷是以60組各不相同的天干地支標記年、月、日、時的一種曆法,是中國所特有的陽曆[4] 。它以立春為一年之始,用二十四節氣劃分出十二個月,沒有閏月。

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干支歷示例:(公曆1949年10月1日下午2點,農曆八月初十日)

己丑年,癸酉月,甲子日,辛未時。

清代《紅樓夢》第九十五回:“是年甲寅年十二月十八日立春,元春薨日是十二月十九日,已交卯年寅月”,這裡非常明確地指出干支歷在紀年紀月時的轉換點。可見干支歷在當時民間和著書上的使用。

官方依據

民國以前,正月初一日作為農曆新的年份起始日,叫元旦;而立春,叫春節(立春節)。立春之日迎春已有三千多年曆史。立春時天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春,祈求豐收。回來之後,要賞賜群臣,佈德令以施惠兆民。這種活動影響到庶民,使之成為後來世世代代的全民的迎春活動。[5]

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黃曆:古時由欽天監計算頒訂,未經御批,不准翻印。然而在重利的吸引之下,更因部分偏遠地區不能及時獲得當年的官曆,故私歷的出現一直無法禁絕。直到清乾隆十六年才准許民間翻刻官印的黃曆。我們翻開任何一本皇曆,都能看到,干支年份的變更,不在正月初一,而在立春建寅之日[1] 。

春節在每年農曆正月初一是近代才確定下來的。1912年,孫中山先生宣佈廢除舊曆,採用公曆紀年。到了1914年,時任民國大總統袁世凱頒佈法令,規定每年農曆正月初一為春節。在此之前,傳統上以立春作為歲首。而民國的老黃曆,上面還是以立春為一個生肖年開始的節點。

“十一五”國家重點圖書出版規劃專案《中國古代曆法》一書中闡述了干支紀年是干支歷的一部分,且從立春起算!並明確指出2000多年來干支歷與農曆(數序紀時)“既互相配合又各自成系統”!意思很明白,自古農曆就借用干支來紀年。但農曆從正月初一起算不能改變干支紀年從立春起算這一原則。這為生肖從立春起算提供了重要依據。

近代,紫金山天文臺並非唯一能編寫曆書的機構,少數民族也有自己的機構編寫自己的歷書。據查證,紫金山天文臺出版的歷書根本沒有標記生肖。

由中國科學院北京天文臺編寫的《公曆 農曆 干支歷 日曆對照表》一書中,干支歷非常明確,這為生肖和干支歷的關係提供了依據。

中國科學院國家授時中心是我國時間上的權威。自七十年代初正式承擔我國標準時間、標準頻率發播任務以來,為國家的空間技術、測繪、地震、交通、通訊、氣象、地質等諸多行業和部門提供了可靠的高精度授時服務。[6] 而日梭萬年曆正是國家授時中心委託劉安國教授專門研製的萬年曆。劉安國教授只負責研發,不是曆法制定者,國家授時中心自會檢驗。日梭萬年曆上有顯示干支歷,它以立春節氣為一年的分界線。

術數、風水學依據

中國曆代官方天文機構的職掌,除包括推算曆法和觀測天象外,還需負責處理選擇事,如東漢時期天文官的職責就包括:“凡國祭祀、喪、娶之事,掌奏良日及時節禁忌。“稍後,在官方的天文機構中更出現一部門專責此類事情,此科在清初的職掌為:"相看營建內外宮室、山陵風水,推合大婚,選擇吉期,兼鋪注奇門出師方向"。從元代開始,以迄清末,政府更在州縣廣設有陰陽學,與儒學和醫學鼎足而三。[7]

唐代以後,隨著雕版印刷技術的成熟,政府開始印製歷日(即黃曆)。在這些雕印的歷書之上,有關行事宜忌的內容開始大量出現![7]

中國玄學與二十四節氣息息相關,所以長久以來“立春”在術數......餘下全文>>

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《狗》解釋;十年,一般狗的壯年是十年左右,旺 是狗叫發出的音,旺旺。所以狗也叫十年旺。

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