起卦方法?

起卦的起卦方法

起卦的方法有很多種，分為錢幣搖卦起卦、時間起卦、數字起卦、文字起卦、身體部位起卦、顏色起卦、物品起卦等等。由於宇宙世界萬物之間均存在著偶然和必然的聯絡，古人的哲學觀認為世界萬物均可以起卦。其中錢幣搖卦起卦是最主要的方法。

米卦起卦方法

用三枚開過光的康熙或乾隆銅錢，衣裝整齊以示恭敬，雙手合握舉過頭頂，心中虔誠默唸所算之事情，晃動幾下後放到案上，三字為老陽畫圈記下，兩字一背為陰畫兩點記下，兩背一字為陽畫一點記下，三背為老陰畫叉記下。如此晃動六次，定出六爻。————這就是起卦。

至於準不準，心誠則靈！世間萬物息息相通，易經也是科學，妙不可言。卦象乾為長男，巽卦為長女。

六爻起卦方法

你的排出是對的，但是，既然第三第四次是陰，那麼，第二次的三個背應畫老陰才是，而第一次的三個字就是老陽。應是：第一次/老陽—X，第二次/老陰——O

第一次變出陰——第二次變出—。那麼，就是頤之渙卦。

與我的學說有誤，不作解。

六爻是怎麼起卦的？

六爻起卦法

一、搖卦法 　　方法簡介：

請準備三枚銅錢進行搖卦，乾隆幣最佳（如實在沒有，請依此理取其它類似錢幣）。無字的一面叫做“背”，你需要記下每次搖卦出現幾個“背”，共搖６次成卦。此法有輔助程式幫助起卦。

具體操作步驟：

１、三枚銅錢放於手心，雙手合扣，意念集中於所測之事（比如想一分鐘左右）。

２、然後晃動手中的錢並撒手落下（第一次），記下反正：

可能出現四種情況：一個背(記作.)，兩個背(記作..)，三個背(記作O)，沒有背(記作X)。

３、重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第二次，無須再想一分鐘，但意念仍要集中），記下反正，記法同上。

４、重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第三次），記下反正。

５、重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第四次），記下反正。

６、重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第五次），記下反正。

７、重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第六次），記下反正。

此時一卦快成了。　　結果記錄示例如下：（順序一定要記錄正確！）　　Ｘ年Ｘ月Ｘ日Ｘ時測某某某事：

第六次：Ｘ　　三正（叉）

第五次：Ｏ　　三背（圈）

第四次：··　二背一正（兩點）

第三次：Ｘ　　三正（叉）

第二次：··　二背一正（兩點）

第一次：·　　一背二正（一點）二、時間卦（較複雜不細究）（一）、以出生時間起卦。即以求測者的出生年月日時起卦。

（二）、以事件發生的時間起卦。即以某一事件將要發生的時間起卦。如中國女排與古巴將要按計劃在

200X年x月x日下午x時xx分在中國哈爾濱舉行比賽，即以此時間起卦。

（三）、以起卦時間起卦。即以求測者正在預測的時間起卦。

（四）、以搖出卦象起卦。即以求測者手中握有硬幣，正在搖卦的時間起卦。報出時間和卦象。選擇起卦的方法，再填寫相應的時間即可。

1、年數＋月數＋日數，得到的總數除以八，所得的餘數為上卦數。

2、年數＋月數＋日數＋時數，得到的總數除以八，所得的餘數為下卦數。

3、年數＋月數＋日數＋時數，得到的總數除以六，所得的餘數為動爻數。說明：

Ａ、年與時的數取其地支的序數，如子為１，醜為２等，月和日的數取其農曆月份的序數，如農曆為初

一則取１，農曆為初二則取２，等等。

Ｂ、卦數為先天八卦序數。

六十四卦哪種起卦方法最準？

時間起卦法，數字起卦法，隨意性較小，相對準確。其它起卦法得看個人的心境。

梅花易數如何起卦？

卦以八除，爻以六除！可以時間起卦，年地支數、農曆月、日數、相加除八取上卦，年地支數、農曆月、日數、時辰數、相加除八取下卦、除六取動爻！物數起卦，見到可以計數的事物，以所數得的數字起作上卦，以當時的時辰數作下卦，上卦數字加時辰數除六取動爻！

如何用易經起卦

？起卦，又叫搖卦，發卦、置卦等。它是六爻預測中的第一個步驟，也是最關鍵性、最根本性的一步。天下之大，很多的偶然，實際都是一種必然，注意一步錯，步步錯。易經起卦的方法一般是把銅錢有字的一面看為正面，另外一面看做反面。銅錢正反面組合的規則如下：三個正面，為老陰，標記為：×或三個反面，為老陽，標記為：0 或一個正面，兩個反面，為陰，標記為：‖或一個方面，兩個正面，為陽，標記為： ／或老陰和老陽是動爻。動則變，陰動則變為陽，陽動則變為陰。其餘的為靜爻。有動爻的卦是主卦，變出新的卦叫變卦。如果一個卦中沒有一個動爻，那就叫靜卦。易經起卦誤區一：認為起卦前須沐浴、焚香，以示心誠。起卦心誠應該體現在相信六爻預測的科學性、準確性，和確實有事並確實想求測，而不是用一種與起卦毫無關聯的形式來表現。眾所周知的《觀梅佔》，邵康節先生當時若見二雀爭枝墜地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香後再佔，不僅讓人覺得很搞笑，而且讓六爻占卜變得毫無玩味。當然，被動起卦肯定不屬心誠之列，即求測者並沒有起卦慾望和意念，只是礙於情面，被親朋等勸說而起卦求測；或者抱著試一試的心態起卦求測。二：認為不能用電腦起卦。根據周易理論，世間萬物皆卦象，包括時、空、人、事、物，自然也涵蓋電腦。起卦的方式不應拘泥於古法，古人確實沒有電腦起卦之法，但我們要用發展的眼光去看問題，在周易理論的指導下對起卦之法靈活變通運用，這樣，才能更好地將傳統文化周易預測發揚光大。而且電腦越來越普及，電腦起卦簡單、方便，正是易的完美體現；當然，最關鍵的是電腦起卦的準確性經得起實踐的檢驗。再者，至於使用哪一種方法起卦，原則上是由求測者根據自己求測時的意願決定的，預測師一般也只是作起卦方法的介紹。三：認為有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之規定。一般來講，當你最想搖卦的時候即最有搖卦衝動的時候即可起卦並且最準，並不是早晨起卦準一些、或者晚上起卦準一些、或者初一十五起卦準一些；至於認為哪天宜測卦哪天不宜測卦的說法，更是荒謬透頂。在此借邵康節先生一例說明，一日黃昏，邵康節與兒子在家談易，忽然有人敲門借物，兒子讓邵康節佔他人來借何物，邵康節佔後回答斧子，開門後證實果然不出所料。假如兒子讓邵康節佔時，邵康節回答，此時不宜佔，明早再佔，要知道，若明日佔卜早已失去了占卜實際意義了，佔作何用？四：對初筮告，再三瀆，瀆則不告的誤解。很多人把《周易》中的這句話簡單地理解為對一件事不能多次起卦的意思。其實，只要有一定實踐經驗的六爻卦象預測師都會有過一件事多次起卦而預測結果資訊同步的經歷。那麼，《周易》中的初筮告，再三瀆，瀆則不告究竟應該怎麼樣理解呢？它是指對一件事不能連續性的起卦預測，即求測者認為第一次起卦預測結果與自己的心理期許相差較大，立馬進行第二次、甚至第三次起卦預測，如果這樣起卦的話是不正確的，自然也會影響預測結果。五：對親測的誤解。很多人把親測拘限在自己測自己個人的事才叫親測。應該廣義地理解親測的含義，比如，我求測子女學業也應該叫親測，因為這可以理解為我想了解我子女學業方面的事宜，即我想求測我的事宜；再比如，我想了解一個剛認識的朋友的相關情況，自然是由我自己起卦求測，也應叫親測，等等。這其中至關重要的一點就是隻有我才有求測的衝動，而不是子女或剛認識的朋友有求測的衝動。如果能廣義地理解親測的含義，不僅可以增加六爻卦象預測的廣泛性，而且能更準確地進行預測中的相關定位進而讓預測結果更精準。通過大量實踐證明，

周易如何起卦

有數就有卦，比如數字31起卦得火天大有卦變山天大蓄。 易經起卦方法在黃森權老師著的頂易經形氣預測法》裡有詳細介紹，只是市面上目前是沒有這本教材賣 的，是黃老師課程的內部教材。

關於六爻時間起卦法的

己丑年 七月二十五日未時

上卦該是：(2+7+25)÷8 = 4.25 取餘數的 2 2為兌

下卦該暢: (2+7+25+8)÷8 = 5.25 取餘數的 2 2為兌

到這裡都沒有錯,但你再看:

動爻取數：(2+7+25+8)÷6 = 7 是不錯但餘數是0,正好被整除了,那就去6爻為動爻.(只看它的餘數,餘數都在5以內,是多少就是幾爻動,0就是6爻).

兌卦6爻動變履卦是對的!

六爻起卦方法和斷卦路線

互卦一般是不用的，只要主卦和變卦，或者說，只要主卦和變爻，因為變卦的其他爻也不必看的，只是有時候有些參考作用。

斷卦的技巧就是：天機盡洩於有病之間，斷法總在於醫藥之處。這是《黃金策》裡的話，現代有人總結是：一看空二看衝，三看刑合衰旺中。

四看化出進退死,五看神煞凶不凶。

六看用爻之位置,七看伏神出牢籠。

八看反伏吟流淚,九看外應十觀容。

(一)、空

空指旬空。空即無所有一般旺空出空有用．衰空無氣為“真空”作用弱或無。例如：寅月甲辰日空寅卯．卦中寅卯爻旺．出空便可用。若在申酉戌月寅卯爻處死絕地便無多用了．出空則遭克害。但若有動爻生或化回頭生．便為有氣待旺有用．具體根據事來斷。

1、測合作以應為用應空則對萬不實．若旺空可斷其多憂慮皆無定準。若衰弱空．可斷其不具實力、有假、多虛詐。若化出爻空同樣為心虛不實。

2，測求財，財爻旺空 出空可得。財爻衰空無財。

3、測行人 用爻旺空出空人可現。 用爻衰死空可能人有險或失。

4、用爻伏空．旺剛填實或衝飛得用。 衰死空填實或衝飛則有凶。

5、避逃逢空則主王無事．但具體仍需旺衰衝填綜合判斷。

(二)衝

衝即衝碰、剋制、渙散。散不散要看雙方力量．如子午衝雙方力量相當則不散．若子旺衝午午則散．午旺衝子子則散。六沖卦一般喜事不利．壞事吉．具體應以用爻本身衰旺分析。

1、用爻逢月衝為破衰之極．逢日生、動爻生有用。

2、用爻得月令逢日衝為暗動．應事快。

3、用爻衰死絕於月令．又逢日衝或旺爻衝則易散。

(三）刑、合、衰、旺、中和

1、刑即刑罰 一般均貶義多屬不吉。刑比害的力量大較衝刀弱。

（1)子卯刑多主無禮．冒犯之事．此中仍有強弱關係子旺刑卯為水多漂木卯旺刑子為木多水縮。

(2)寅巳申刑多王犯法、肢傷、凶險之事用衰則應。

（3)醜示戌刑．多主體病．此三刑容易刑而土旺。

(4)辰午酉亥自刑 主慮事有誤此刑不甚明顯。

2、合即合好．合化則需所化物旺方真。如子醜合化土，若醜土旺則化成．否則本質仍是土克水。但有時三合局可不慮得令而化大約是三合力大之故。

(1）月日合爻爻得生則更盛如午月未爻。爻受克洩仍衰如巳月申爻、寅月亥爻。

（2)合則絆住測行人則不動。測財合應、日 視為別人得。合見衝萬解。

3、衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量而言。一般講日月同功同權月旺目弱與月衰日旺相同．但本人認為月力大過日力．這好比富中窮無論如何都勝過窮中富一樣若真耍準確衡量日力關建還在看時。遠事重年月．近事重日時。

(1)用爻得月令、日生或動爻助屬旺。

（2)用爻失月令受目克或動爻克屬衰。

(3 )用爻月旺日克或月剋日生屬中和．但仍以前者力略大。

(四)化出之爻

化出之爻不論動與靜均為事態的變化反應，作為用爻應特別視之。

l、比進化長生地均表示化者意志堅定、向前發展。

2、化退化衰病地均表示化者退縮、力量減少。

3、化死墓絕則表示化者力量將盡．有凶險。

4、化回頭克可視為化者反悔。

5、化空視為化者不實。

6、化出之爻逢破亦王不吉。

7、化出之爻視為化者將變的性質．具體以六親屬性來判斷。

(五)神煞

神煞指六神與神煞一般以六神為主古人有配“天乙”、．驛馬’之法．可自視體會。六神五行克用爻可視為六神之屬性非真力。

1、青龍一般以吉論五行屬木．以震、巽卦配．主仁慈．俊秀、和顏悅色。

2、朱雀好則以文名視之壞則以口舌官非視之．五行屬火以離卦配主善言、重表現、多是非。

3、勾陳為田土牢獄五行......餘下全文>>