什麼是三元風水?

三元風水是怎麼發展起來的

三元的元是指元運，古代先哲們經過長期對地球及星象的觀察、總結，發現事物發展每隔20會呈現一種趨勢、（比如：美國總統每隔二十年就有一位總統在任時死亡或者被暗殺據說是和木星憨星相會於某個宮位有關）於是規定20年是一個地運；60甲子迴圈是一個元運，三元就是三個元運180年。事物的發展趨勢每隔180年會呈現一次周而復始的大迴圈。

三元是一個時間迴圈週期，180年中包含三個元運及九個地運，分別是：上元：一運、二運、三運；中元：四運、五運、六運；下元：七運、八運、九運。

我們現在處在下元第八運從2004年開始到2023年結束。到2024年後我們將進入第九運。

三元風水

諸佛說法，都說：諸行無常，諸法無我，涅槃寧靜提要：·凡夫的“有”放不下，就有貪愛、瞋恚。·諸佛所說法，結果一樣，作用一樣。·心淨則土淨，無不快才是極樂·諸佛說法，諸法無我，都說：諸行無常。·皮丘哪裡買佛的法聽不進去，十方世界的佛說法，養成了習氣。

凡夫的“有”放不下，就有貪愛、瞋恚。

佛說法說得如此奇奧奇奧，貪不著就瞋，有“有”就有貪愛，放下了“有”就是你的效果。

諸佛所說法，結果一樣，作用一樣。

所以佛報告我們，所以佛經上有句話：法界一相，一概就叫道理，哪有兩樣的？沒有兩樣就叫一概，。既然是完全結果完竣，由於佛講的法都是完竣結果完全的，藥師佛也是這麼說的，阿彌陀佛也是這麼說的，。結果也一樣。皮丘哪裡買佛是這麼說法，作用也一樣，全是化城，三元金鎖風水。可你已經到了此岸了。諸佛如來說的法千篇整齊，固然什麼也沒有，一看什麼也沒有，什麼顏色錢包旺財。你真正到了宗旨地，到那個都會去啊。其實這個都會是化進去的，行家迅速往前走啊，多好啊，多嚴肅，你看後面有個都會，什麼叫化城？是佛變化給你看的，佛說的一切法都只是化城。

由此我們也可能想到，紅色白光，赤色赤光，風水學電子書。種種蓮花，八功德水，所謂七重行樹，神仙世界是佛土。

心淨則土淨，無不快才是極樂

小乘修法末了進入涅槃，那麼你自己在蓮花裡好好修吧。等到你修得清喧鬧淨了，你也出不來，蓮花不開，叫你先輩蓮花，風水學電子書下載。神仙世界的土也不淨了。阿彌陀佛就想出一個利便，如何能到神仙世界呢？借使你到了神仙世界，那麼不快重的人，你去的地址土也不淨，三元金鎖風水什麼顏色錢包旺財。心淨則土淨。你心不淨，這個土就喧鬧了。淨土在哪裡？淨土在心裡，脫離了不快，三元。這就叫淨土。由於不快是不喧鬧的，哪有第二個此岸？沒有不快的苦了，你再要另外去找一個此岸，你就到了此岸，風水。而是叫此岸。不快斷盡，也不叫此岸，什麼叫淨土？有不快就不叫淨土，什麼叫極樂，三元。大乘獲得的涅槃是大乘涅槃。什麼叫此岸，所以小乘獲得的涅槃是小乘涅槃，這也叫神仙世界。由於心有大小，涅槃常樂我淨，涅槃沒有苦，涅槃就叫此岸，大乘末了也是進入涅槃。

諸佛說法，諸法無我，都說：諸行無常。

皮丘哪裡買佛的法聽不進去，十方世界的佛說法，養成了習氣。

三元風水學的歷代祖師都是些誰

三合派起源古老,楊公三合風水術，是楊公繼承晉代郭璞“乘生氣”的理論精髓，對形勢巒頭特別重視，講究“三年尋龍，十年點穴”的功夫。唐國師楊筠鬆（楊公），安史之亂破京城後，攜帶風水祕籍來到贛州，帶徒傳學，風水才逐漸普及到民間。確切的說是由楊公徒裔創導的三合學派，典型代表為宋代的賴布衣。

正五行三合風水術：由明代的徐善繼、徐世顏所創導。二徐在理氣上也是用金、木、水、火四大局。

以向納水的三合風水術：代表人物以明代的王徹瑩和清代的葉九升。主張“萬水俱從天上去”，使用地盤雙山立向，主張從向上起長生，以向配水。

什麼是三元風水局

結合運用，四大局用來看水口，三元用來立向，高手都是這麼來的！

楊公風水理論到底是三合還是三元

論風水實戰中的“三合法”與“三元法”

原創論文（未經許可嚴禁轉載）

一、“三合法”與“三元法”均為楊公風水學中之作法

“三合法”與“三元法”，均為楊（筠鬆）公風水理論體系中的兩個支派，由來已久，是經過長期實踐檢驗，行之有效，廣為流傳的兩種作法。無論是長城內外，還是大江南北，到處都有陰、陽宅的經典範例，呈現在世人的眼前，供風水界後學之人學習、研究和借鑑，成為提升風水專業水準，造就高尖人才的基礎和臺階。

二、“三合法”與“三元法”的不同之處

何謂“三合法”？簡單地說，就是以（長）生、（帝）旺、墓三種屬性為基準而定龍、水、山、向的方法。二十四山圍成的圓圈360度，相連之兩山雙雙結合，如壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽已、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍、乾亥，分成長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養十二種屬性。因起點不同，所以生、旺、墓的定位也就不同，如庚金長生在巳，旺在庚酉，墓在癸丑；辛金長生子，旺在坤申，墓在乙辰；丁火長生在酉，旺在巽已，墓在癸丑；壬水長生在申，旺在壬子，墓在乙辰等等，總是以陽（甲、丙、戊、庚、壬）左旋，陰（乙、丁、已、辛、癸）右轉為準則。從而歸納出乙丙交而趨戍，辛壬會而聚辰，鬥牛納丁庚之氣，金羊收癸甲之靈四種規律的作法。

如乙丙交而趨戍，以丙為起點論水，丙火長生在寅，左旋得丙午為旺水，辛戍為墓庫水；以乙為起點論龍，乙木長生在午，右轉得艮寅為旺龍，辛戍為墓庫龍。龍與水均合歸於辛戍方。餘三局同理而推，無論是龍或水，總是以生、養、臨官、帝旺為上吉，冠帶衰為次吉，沐浴病、死、絕為凶，胎、墓為次凶。

三合法的精妙之處，在於龍、穴主命（造主或化命）三者關係生、比、洩的正確認識和恰到好處地配合，如分金以生龍，生主命為最佳選擇等等。說具體一點就是，以羅經為（地）盤格龍，定坐向，中（人）盤消峰（砂），外（天）盤 水。以穿山七十二龍定分金（丙、丁、庚、辛為首主分金），以透地六十龍格龍定坐向，忌空亡、孤、虛主事。要分金生龍或龍克分金，要分金生命（造主或化命）或與命比和，切忌分金克龍（傷胎），命（主命或化命）受分金所克（刺穴煞）。

還有龍與水的關係切忌八煞：坎龍坤兔震山猴，巽雞乾 馬兌蛇頭，艮虎離豬為曜煞，宅墓逢之一旦休。向與水的關係切忌黃泉：庚丁坤向是黃泉，乙丙須防巽水先，甲癸向中憂見艮，辛壬水路怕當乾。

何謂“三元法”？簡單地說，就是把時間（以180年為一大三元，而分成以60年為一元的上、中、下共3個小三元，一小三元又管三運，如上元管一、二、三運，中元管四、五、六運，下元管七、八、九運，一大三元共為九運）和空間有機地結合在一起，而定龍、水、山、向的方法。二十四山圍成的圓圈，分成乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個等分（即宮），每一個宮中各有八個卦，如乾宮中有乾為天、澤天夬、火天大有、雷天大壯、風天小畜、水天需、山天大畜、地天泰；坤宮中有天地否、澤地萃、火地晉、雷地豫、風地觀、水地比、山地剝，坤為地，……八宮有六十四卦，一卦又分成六爻，二十四山共有三百八十四爻，以爻主分金。每卦每爻的含意，雖沒有卜筮中分得那麼細膩、清楚，卻也有其獨特的含意，其變化轉換的機動性和靈活性，是風水實戰中的精妙絕倫之處。如乾為天卦，初爻變便成了天風姤，上爻變便成了澤天夬，等等。女後卦為天元卦，八運主事便是乘時合運；夫卦為地元卦，六運主事便可收到立竿見影的效果（山形水法均佳的巒頭形勢是前提）。

時間和空間的搭配是非常嚴緊的：

從公元前2697年歲次甲子紀元起數，……元泰定元年即公元1324年起為上元甲子，明弘治十七年即公元1504年，又為上元甲子一運起，清......餘下全文>>

楊公風水是三元風水還是三合風水

三元風水和三合風水都是楊公風水。

請問高人三元風水指的是那三無，怎麼個論法…

三元風水術：講的是二十四山分為天元龍、地元龍、人元龍，分屬於上元、中元、下元，講究龍水向一卦純清。

何謂“三元”

古代稱“三元”者有之，如舊科舉制度中，列為鄉試、會試、廷試。其中列為第一者分別為解元、會元、狀元；又有在廷試中名列前三名者，謂之狀元、榜眼、探花稱“三元”，亦稱“三鼎甲”。祀禮中舉王德者，稱天地人為三元；道家以天地水為“三元”；術家以六十甲子配九宮，第一甲子為上元，第二甲子為中元，第三甲子為下元，共一百八十年為“盡度”，又稱“三元氣運”。

三元與六十甲子

《靈城精義》：“地運有推移，而天氣從之；天運有轉旋，而地氣應之”。三元即上元、中元、下元。在每一元裡有三個小運，稱“三三歸九”故三元九運。每一運20年，每一元共60年，三元總計180年。換言之，上元一、二、三運，中元四、五、六運，下元七、八、九運。每一元都從甲子年開始，這就是人們所說的六十甲子。三元是一個時間迴圈週期，180年中包含三個元運及九個地運，我們現在處在下元第八運從2004年開始到2023年結束。到2024年後我們將進入第九運。

天地人

“奇門遁甲”安排尤詳，其主線為“七十二候”計，每五日為一候（稱一元），一氣分上中下三元，再則有年月日時分三元。而《三元玄空真傳》，基本是仿“天地人”與“三元氣運”。但又有所不同，如“論父母子息”一節，“三元大卦，分為天、人、地三元。每元卦含納八山，四山陽，四山陰”。根據這一說法，八卦中每一卦含三個方位（圓周共二十四位算），並以八個中位為父母稱天元，左右兩位為子息，“順時針轉者為順子”，稱人元，“逆時針轉者為逆子”，稱地元。

操作方法

先以三礎九運定立天盤，以坐山及向首之飛星按照其既定陰陽作順飛或逆飛，以山星、向星、天盤、地盤、流年盤、流月盤以判斷吉凶及佈局！以其自創的方法解釋七星打劫、入囚、到山到向、雙星到向、雙星到坐、上山下水等等！

近期三元各運的年限

黃帝元年起以干支紀年，自公元前2697年為甲子始元，沿用至今。近期三元各運的年限：

上元：

一運坎水1864——1883（公曆），同治三年至光緒九年。

二運坤土1884——1903（公曆），光緒十年至光緒29年。

三運震木1904——1923（公曆）光緒三十年至1923年。

中元：

四運巽木1924——1943（公曆）

五運中宮土1944——1963（公曆）

六運乾金1964——1983（公曆）

下元：

七運兌金1984——2003（公曆）

八運艮土2004——2023（公曆）

九運離火2024——2043（公曆）

三元風水和玄空風水一樣嗎？

三元玄空是一體的，而玄空一元管60年分上中下三元，一管三運，上元一二二，中元四五六，下元七八九，而玄空大卦則不分三元，只分兩派，一二三四為一派，六七八九為一派，

請問關於三元風水的問題

正南納氣，明堂開闊，後有靠，是為坐北向南。

坐北向南，右方正西為吉利方位，但有靠，即收不到正西旺氣。

坐北向南，巽方見水，巽方為向星四綠見水，可旺文章。但震方為向星五黃見水，主敗財。

下元八運，震與艮為合生成，震方可以說是催官水，但因房子坐向，正東為五黃水，凶不勝吉，仍是凶論。

喬星在離坤交界，要看是何種喬星，大小，高矮，和遠近，才能分析有那些影響。

你提供的資料中只提到坐向，還要看你的大門開在那個方位，才知道是納吉氣，還是衰氣。

以上分析是以坐正北向正南而論，如房子坐向取坐壬向丙，則正東可取催官水，正西為凶方，有右靠作遮擋，前向不算好，但可開西南旺門，而坐壬向丙為雙星到坐之局，如能適當做好室內佈局，可達致丁財兩旺。