佛教故事大全?
佛家十大經典故事？？
您好 有佛家四大經典愛情故事（一）前世是誰埋了你
從前有個書生, 和未婚妻約好在某年某月某日結婚。到那一天, 未婚妻卻嫁給了別人。 書生受此打擊, 一病不起。家人用盡各種辦法都無能為力，眼看奄奄 一息。這時, 路過一遊方僧人，得知情況,決定點化一下他。僧人到他床前, 從懷裡摸出一面鏡子叫書生看。 書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過一人, 看一眼, 搖搖頭, 走了……又路過一人, 將衣服脫下,給女屍蓋上, 走了……再路過一人, 過去, 挖個坑, 小心翼翼把屍體掩埋了………
疑惑間, 畫面切換. 書生看到自己的未婚妻. 洞房花燭，被她丈夫掀起蓋頭的瞬間……
書生不明所以。僧人解釋道：看到那具海灘上的女屍嗎？就是你未婚妻的前世。
你是第2個路過的人，曾給過他一件衣服。她今生和你相戀，只為還你一個情。
但是她最終要報答一生一世的人，是最後那個把她掩埋的人，那人就是他現在的丈夫。書生大悟，唰地從床上做起,病癒。
（二）蛛兒與芝草
從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫樑上有個蜘蛛結了張網，由於每天都受到香火和虔誠的祭拜的薰託，蛛蛛便有了佛性。經過了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見這裡香火甚旺，十分高興。離開寺廟的時候，不輕易間地抬頭，看見了橫樑上的蜘蛛。佛主停下來，問這隻蜘蛛：“你我相見總算是有緣，我來問你個問題，看你修煉了這一千多年來，有什麼真知灼見。怎麼樣？”蜘蛛遇見佛主很是高興，連忙答應了。佛主問到：“世間什麼才是最珍貴的？”蜘蛛想了想，回答到：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主點了點頭，離開了。
就這樣又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫樑上修煉，它的佛性大增。一日，佛主又來到寺前，對蜘蛛說道：“你可還好，一千年前的那個問題，你可有什麼更深的認識嗎？”蜘蛛說：“我覺得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主說：“你再好好想想，我會再來找你的。”
又過了一千年，有一天，颳起了大風，風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意。蜘蛛每天看著甘露很開心，它覺得這是三千年來最開心的幾天。突然，有颳起了一陣大風，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什麼，感到很寂寞和難過。這時佛主又來了，問蜘蛛：“蜘蛛這一千年，你可好好想過這個問題：世間什麼才是最珍貴的？”蜘蛛想到了甘露，對佛主說：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主說：“好，既然你有這樣的認識，我讓你到人間走一朝吧。”
就這樣，蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，父母為她取了個名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經成了個婀娜多姿的少女，長的十分漂亮，楚楚動人。
這一日，新科狀元郎甘鹿中士，皇帝決定在後花園為他舉行慶功宴席。來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長風公主。狀元郎在席間表演詩詞歌賦，大獻才藝，在場的少女無一不被他折倒。但蛛兒一點也不緊張和吃醋，因為她知道，這是佛主賜予她的姻緣。
過了些日子，說來很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時候，正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛，二位長者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很開心，終於可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿並沒有表現出對她的喜愛。
蛛兒對甘鹿說：“你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網上的事情了嗎？”甘鹿很詫異，說：“蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想象力未免豐富了一點吧。”說罷，和母親離開了。
蛛兒回到家，心想，佛主既然安排了這......餘下全文>>
求一個佛家的故事
“我願化做石橋 經五百年風吹 日晒 雨打 只求她從橋上走過”出處
阿難對佛祖說 ：我喜歡上了一女子。
佛祖問阿難：你有多喜歡這女子?
阿難說：我願化身石橋，受那五百年風吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她從橋上經過。
會有多喜歡?
可是一見鍾情便傾心一世？
可是不問回報而付出等待？
阿難，某日等那女子從橋上經過，那也便只是經過了，此刻你已化身成了石橋，註定只與風雨廝守。
這一切你都明白，仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦。
阿難，你究竟有多喜歡那從橋上經過的女子，令你捨身棄道，甘受情劫之苦？
求十個短篇佛教的故事…
2010-02-08 13:29:01 來自: 悲`馨(世事是空 真心才是實心) 一、放下
兩位禪者走在一條泥濘的道路。走到一處淺灘時，看見一位美麗的少女在那裡躑躅不前。由於她穿著絲綢的羅裾，使她無法跨步走過淺灘。
丹來吧！小姑娘，我揹你過去。”師兄說罷，把少女背了起來。
過了淺灘，他把小姑娘放下，然後和師弟繼續前進。
師弟跟在師兄後面，一路上心裡不悅，但他默不作聲。晚上，住到寺院裡後，他忍不住了，對師兄說：“我們出家人要守戒律，不能親近女色，你今天為什麼要背那個女人過河呢？”
“呀！你說的是那個女人呀！我早就把她放下了，你到現在還掛在心上？”
二、還要我放下什麼
唐代，嚴陽尊者問趙州禪師：“一物不將來時如何？”——大意是：在禪修的道路上，我拋棄了一切，下一步怎麼做？
趙州禪師答：“放下吧。”
嚴陽尊者說，已經兩手空空，還要我“放下”什麼？
趙州禪師指示他：“放不下，那就把它挑起來！”
嚴陽尊者聽到這裡，忽然有所領悟。
三、洗缽去
唐代時，有參學禪法的僧人不遠千里，來到河北趙州觀音院（今柏林禪寺）。早飯後，他來到趙州禪師身前，向他請教，“禪師，我剛剛開始寺院生活，請您指導我什麼是禪？”
趙州問：“你吃粥了嗎？”
僧人答：“吃粥了。”
趙州說：“那就洗缽去吧！”
在趙州禪師話語之中，這位僧人有所省悟。
趙州的“洗缽去”，指示參禪者要用心體會禪法的奧妙處，必須不離日常生活。這些日常的喝茶吃飯，與禪宗的精神沒有絲毫的背離。
四、一切都在
有好多天，一休和尚獨坐參禪，默然不語。師父看出其中玄機，微笑著領他走出寺門。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地間瀰漫著清新的空氣，半綠的草芽，斜飛的小鳥，動情的小河……
一休深深地吸了一口氣，偷窺師父，師父正在安祥打坐於半山坡上。
一休有些納悶，不知師父葫蘆裡賣的什麼藥。
過了一個下午，師父起身，沒說一句話，打個手勢，他把一休領回寺內。
剛入寺門，師父突然跨前一步，輕掩兩扇木門，把一休關在寺外。
一休不明白師父的旨意，獨坐門外，思悟師父的意思。
很快天色就暗了下來，霧氣籠罩了四周的山岡，樹林、小溪、連鳥語水聲也不再明晰。
這時，師父在寺內朗聲叫一休的名字。
一休推開寺門，走了進去。
師父問：“外面怎麼樣？”
“全黑了。”
“還有什麼嗎？”
“什麼也沒有了。”
“不”，師父說：“外面，清風、綠野，花草，小溪……，一切都在。”
一休忽然領悟了師父的苦心。
五、磨磚作鏡
道一十二歲時到南嶽衡山，拜懷讓禪師為師，出家當了和尚。
一天，懷讓禪師看道一整天呆呆地坐在那裡參禪，於是便見機施教，問：“你整天在這裡坐禪，圖個什麼？”
道一說：“我想成佛。”
懷讓禪師拿起一塊磚，在道一附近的石頭上磨了起來。
道一被這種噪音吵得不能入靜，就問：“師父，您磨磚作什麼呀？”
懷讓禪師：“我磨磚作鏡子啊。”
道一：“磨磚怎麼能作鏡子呢？”
懷讓禪師：“磨磚不能作鏡子，那麼坐禪又怎麼能成佛呢？”
道一：“那要怎麼樣才能成佛呢？”
懷讓禪師：“這道理就好比有人駕車，如果車子不走了，你是打車呢？還是打牛！”
道一沉默，沒有回答。
懷讓禪師又說：“你是學坐禪，還是學坐佛？如果學坐禪，禪並不在於坐臥。如果是學坐佛，佛並沒有一定的形狀。對於變化不定的事物不應該有所取捨，你如果學坐佛，就是扼殺了佛，如果你執著於坐相，就是背道而行。”
道一聽了懷讓禪師的......餘下全文>>
佛教故事 古代的
高僧傳、淨土聖賢錄、推薦看海濤法師講故稜，佛經裡的故事很多很多，也有許多的佛門公案，如果想了解，就要去看大藏經。。。。
一個有關佛教貪嗔痴的故事，忘了在哪看到的，想得到完整的故事。
有不同的說法 在百喻經中有（有不同版本 但意思都差不多 )這個故事叫旅人的故事
在一個寂寞的秋天黃昏 ，無盡廣闊的荒野中，有一位旅人蹣跚地趕著路。突然，旅人發現薄暗的野道中，散落著一塊塊白白的東西，仔細一看，原來是人的白骨。旅人正在疑惑思考之際，忽然從前方傳來驚人的咆哮聲，隨著一隻大老虎緊逼而來。看到這隻老虎，旅人頓時明白了白骨的原因，立刻向來時的道路拔腿逃跑。但顯然是迷失了方向，旅人竟跑到一座斷崖絕壁的頂上。在毫無辦法之中，幸好斷崖上有一棵松樹，並且發現從樹枝上垂下一條藤蔓。於是旅人便毫不猶豫，馬上抓著藤蔓垂下去，可謂九死一生。然而這隻老虎好不容易即將入口的食物，居然被逃離，可以想象到它是如何的懊惱，而在崖上狂吼著。好感謝啊！幸虧這藤蔓的庇廕，終於救了寶貴一命。旅人暫時安心了，但是當他朝腳下一看時，不禁‘啊’了一聲，原來腳下竟是波濤洶湧底不可測的深海，怒浪澎湃著，而且在那波浪間還有三條毒龍，正張開大口 等待著它的墮落，旅人不知不覺全身戰慄起來。但更恐怖的是依靠救生的藤蔓，在其根接處出現了一白一黑兩隻老鼠，正在互動的開始齧著藤蔓。 旅人拚命的搖動藤蔓，想趕走老鼠，可是老鼠一點也沒有逃開的樣子。而且每當搖動一次藤蔓時，便有水滴從上面落下來，這是從枝上築窩的蜜蜂巢所滴下的蜂蜜。由於蜂蜜太甜了，旅人完全忘記如今正處於危險萬分的死怖境地，而陶陶然的此心被蜂蜜所奪……
旅人：這旅人即是指你自己。
荒野：無盡而寂寞的荒野是比喻你無盡寂寞的人生。
秋天黃昏：秋天的黃昏是比喻人生的孤寂感。何故你的人生就像秋天的孤寂？因為你是孤獨一人旅行。雖說有親屬、家族、朋友，但並沒有可以互相傾吐心中的一切，互相理解的心靈之友。即使是夫婦，也未必能互相理解心中之事而生活下去。人生的孤寂，原因就在這心靈的孤獨。難道你未曾有過孤獨的感傷嗎？
白骨：路邊白骨是你人生的旅途中，家族、親屬、朋友等的死亡。你活到現在，應看到很多白骨，那時你有何想法?有何感觸？難道你也沒有注意到緊逼而來的‘無常之虎’嗎?
老虎：飢餓的老虎所比喻的是你自己的死亡。在此世間存在的一切事物都是無常的，故你非死不可。死對你是最恐怖的事，所以釋尊以恐怖的老虎做比喻。
松樹：崖頂的松樹是指金錢、財產、名譽、地位等等。這些東西即使再多，瀕臨死亡時，一樣也帶不走。
藤蔓：藤蔓比喻的是‘還不會，還不會，我還不會死’的那種自我安慰的心態。仔細想想：已過去的十年二十年，也只不過是‘啊’的一聲之間便如夢如幻般地消失了。今後的幾十年也會同樣度過的。
老鼠：不斷咬著藤蔓的黑白兩隻老鼠是指白天和夜晚。他們一刻不停的縮短著你的生命。
深海：深海比喻的是‘地獄’。墮入地獄，必須承受‘八萬劫中大苦惱’這件事便稱為：‘後生大事’
毒龍：產生地獄之苦的是這三條毒龍，即指你心中的貪慾、嗔怒、愚痴三毒。
蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲：食慾、財欲、色慾、名譽欲、睡眠慾。一天之中，你不斷所想的，繼續所求的無非是為了這五欲的滿足。然而不斷的舔著蜂蜜，不知不覺的墮下去，豈不是太愚痴了嗎？ 朋友 這就是人生的真相 你可以看下索大吉堪布的佛學暢銷書》《不離 法王開示錄》《幸好有煩惱》《苦才是人生》《有求:二十一度母給你溫暖》等
如果你想認真學習的話 可以看索大吉堪布的《入菩薩行論廣釋》 這是講菩薩的發心和行為的 普通人因為貪嗔痴的煩惱而自利但得到的是痛苦 而菩薩發起菩提心一心利他得到了世界上最美妙的快樂並把得到的方法告訴他人 而這部論典就是講菩薩的發心和行為的 你如果想了解菩薩的發心和......餘下全文>>
求有一個關於“悟性”的佛經佛理小故事 100分
1、佛學故事 鵲替哺 從前在大慈山的南方，流傳著一個感人的小故事。據說當時有兩隻燕鵲，它們依附於圓拱型的大木上築巢。不久之後，兩隻燕鵲分別在自己的鳥巢裡產下了下一代，和樂的生活著。但是好景不常，小燕鵲在鳥巢因為飢餓而不斷啁啾叫著。原來，燕鵲媽媽早就被鷙鳥抓走了！ 這時候，比鄰而居的燕鵲正在照顧自己的小寶貝。當它聽到無依的小燕鵲正可憐的號叫，頓時燃起母愛之心，便將鄰居的小燕鵲帶回家，當成自己的孩子般的養育哺餵。 動物世界是弱肉強食的環境。但是當我們仰望天際，燕子們總是會成群結隊，行列有序的行動，似乎它們深諳團結凝聚力量、友愛戰勝危機之道。假如我們在生活中能多關心人群，並且將心比心，常積陰德，廣結善緣，世界總有一日能臻真善美之境。 龜銜樹 聽說以前有個侯爺名為孔愉，他的墓碑位於城下，周圍有古木數株環繞著，這些古木都堅固如石。 有位年長的老者敘述著他所知道的：“在從前侯爺孔愉往生之後，便立墓在於此地，也不知是何原因？之間就有許多烏龜銜著巢木來種植在此，而這幾棵樹到至今尚存在著，人們就取名這樹為‘龜銜樹’，在這古木旁邊的溪便稱為‘龜溪’，而溪上的橋自然而然就被取名為‘龜回橋’了。” 孔愉生前曾經經過吳興的餘不亭，乍見路旁有人提籠賣龜，便買下而放於溪中，龜一直反顧視愉，深表感激，故於愉死後銜巢木植於墓旁，以志謝枕。 平望鎮犬 唐熙元年，吳江縣平望鎮發生了一件匪夷所思的事。安徽有一商人來到平望鎮，路過一間專賣香肉的店。正巧的是，他看見老闆以繩縛綁一隻犬，準備烹殺。商人見到老闆殘酷及犬可憐的模樣，一時慈悲心起，便希望以銀錢四兩買了這隻犬，希望老闆能放了它。商人救了犬之後，便將犬放生。不料此犬不但不離開，還一直跟著商人，並且一同上了舟船。當船行至一偏僻之處，出現強盜數人，打算搶奪商人錢財，再讓船沉於河中。商人請求強盜留其全屍，強盜就把商人倒置裝入大袋，束起袋口擲入河中，帶著商人的錢財離開船，只留下無助的犬在船上。不一會兒，終於出現另一艘般，犬大聲的吠號，像是呼喊求救般。接著犬又跳入水中，口中奮力的銜著裝商人的大袋子。眾人將袋子開啟，驚見竟是個人，便趕緊急救鬧人直到他甦醒。商人醒來向從細訴原委，還著急的想上報官府，希望能趕快擒拿香肉店主人。原來當他仔細回想之後，發現這些強盜似曾相識，竟然是香肉店中食賣犬的人！後來這隻犬還跟著商人上公堂，為商人出庭作證呢！這些強盜終於被繩之以法，處以死刑！ 楊褒犬 楊褒，廬江縣人。有一次，他到親戚家作客。楊褒的親戚家境貧寒，沒有足夠的糧食招待他，準備將家中的惟一忠犬宰殺烹調，用以宴請。正當其親戚要宰殺犬時，犬雙只跪地，淚眼汩汩地看著楊褒，楊褒見犬如此可憐，不忍心看著親戚殺害他，央求親戚刀下留情。後來，他的親戚還將這隻犬送給楊褒，犬就一直隨侍在身邊。後來，楊褒的妻子揹著他有不忠的行為，楊褒自己卻一直被矇在鼓裡，絲毫未警覺妻子正串通姦夫來謀害他。有一天，楊褒在夕陽西下時喝的酩酊大醉回家，他的妻子見有機可趁，招來姦夫想殺害熟睡的丈夫。等姦夫一到楊家，剛越過門檻，犬就凶惡的衝出狠狠咬著姦夫的腳不放，楊褒之妻原想救姦夫，卻也被犬狠咬了一口，兩個人被犬嚇的大呼小叫，傷痕累累。楊褒被房內的吵鬧聲驚醒，以為有賊侵入，不知所措的大喊捉賊，這時鄰居們都帶著刀棍趕來察看，進入楊家搜查。楊褒的妻子與姦夫因為太過緊張，不小心失手把刀掉落在地上，眾人聞聲揪出原凶，兩人束手就縛被移送縣府查辦，經審問後終於據實招罪伏法。 蟻齧械 富陽縣董昭之，有一次乘船渡錢塘江。當船行至中游時，見一隻螞......餘下全文>>
佛教中關於“大愛”的故事？
《西夏咒》背後的佛教“大愛”故事
《西夏咒》（作家出版社）的創作契機，源於一個流傳於西部的故事。筆者曾在《大手印實修心髓》中寫過它：
喜馬拉雅山南麓的尼泊爾有個叫盤唐的小村，村中有三個兄弟，父母早死。兄弟相依為命，他們不事俗務，專以清修為樂。大哥拜帝諾巴為師，成長為一個文化大師。臨終前，他叫兩個弟弟去中國西部的羅迦洞去修行，說是那兒會遇到一個女子，他們會藉助大愛之力，實現終極超越。
大哥圓寂之後，兩個弟弟聽從哥哥教導，來到中國。由於途中屢遇艱險，年過六旬的二哥圓寂了。圓寂前，他叫小弟一定要到西部的羅迦洞去。
盤唐巴在四川樂山稍作逗留，繼續西行。在五臺山，他隱居苦修了二十一年。有一天，一位女神模樣的人來摧他：“你快到羅迦洞來呀，我早到了。” 盤唐巴中午吃過飯後，運用神通，下午就到甘肅永靖縣。到了羅迦洞後，他站在山上，見一家人房頂上，有個神奇的紅字，就前往這一家。這家老倆口有個十六歲的女兒，很是可愛。盤唐巴知道她是金剛瑜伽母，就問其父母：“我想在不遠處的山洞裡閉關，你們能不能給我送飯？”女孩父親說：“成哩，就叫丫頭送吧。”此後，每天中午，那女孩就去洞中送飯。
不久，母親覺出了女孩異樣，對丈夫說：“不好了，那老和尚看上我家丫頭了。”老倆口慌亂一陣，忙託媒人，在黃河對岸找了個人家，想匆匆將姑娘嫁出去。迎娶的前一天，女孩又去送飯，說：“以後，我不能再來了，我媽已將我許了人，明天迎娶哩。” 久美扎巴說：“別怕。”他抓起一把沙子，持咒吹氣加持後，叫女孩用紙包好，叫她待迎娶和送親的兩船在黃河中相遇時，就將紙中的沙子撒入黃河。次日，待迎娶送親的兩船將遇時，女孩遵囑，將那沙子撒入黃河，頓時黃塵滿天，狂風大作，將兩船推向各自的岸邊。風息之後，女孩不見了。村裡人以為她已落水而死。正嘆息時，忽聽羅迦洞發出大聲，山上滾下一塊豬頭形的巨石，堵住了洞口，人們以為老和尚被壓死了。
十二年後，女孩父親正在地裡幹活，忽見兩隻小白兔蹦跳而來，到了近前，邊跳邊叫：“開門！開門!”老漢詫異，不知如何應對。回家後，他將這怪事告訴了老婆。老婆說：“明天，它再叫時，你就說開了。”次日，那兩隻白兔又蹦跳而來，邊跳邊喊：“開門！開門！”老漢大叫：“開了！”話音沒落，天地大動，彩虹下注，天花亂墜，羅迦洞口那豬頭似的巨石滾向一旁。一團彩雲飛出洞口，上面站著老和尚和小姑娘。村人們驚叫：“哇！那老和尚沒死，丫頭也沒死。”那彩雲漸漸飛向天邊，消失了。
女孩父母召集了村裡人，去羅迦洞探望。進了洞，看到一個梯子通向上層。到了上層，見那老和尚跟女孩已以雙運相入定圓寂。人摸之，心口尚熱。
老頭卻不知道他們已圓寂，上前拉扯道：“起來，起來，這個女婿我認了。大白天不穿衣服，人會笑話的。走！走！洗個澡。”可是，他用盡力氣，卻分不開兩個肉身。村裡人又拿棒子橇，也撬不開。一個見多識廣的老人說：“別亂動了。他們不是凡人，怕是佛菩薩的示現吧。”眾人於是備了各種供物，供養時，天降花雨，彩虹盈空。女孩母親祈禱道：“我肉眼凡胎，不知你們是何方神聖，請你們給我託個夢吧。”當夜夢中，女孩告訴生母：“我是金剛亥母，他是上樂金剛。”村人才知二人是佛父佛母顯現，遂將二肉身供養。每到農曆二十五日，那密輪處仍會流出紅色甘露，據說很是吉祥。
後來一支外國兵路過永靖，駐在洞中，他們架以乾柴，倒以清油，將二聖身焚燒，肉皆化灰，只剩骨架。再後來，三世貢唐倉在骨架上塗以香泥，塑成雙運聖像，跟原來的一模一樣。每至農曆25日時，密......餘下全文>>
讓人解心煩的佛教故事
通常姑娘不會收到士的孤立與冷落的，你說的也比較奇怪。是不是你太高冷了或是太殷勤了？其實在工作中和平時的社交場合，男女的分界不是那麼突出的，你一視同仁，公事公辦就好了。只有在涉及感情的時候，男女的分別才十分突出。你可能是有心理障礙。別人的自己的鏡子，你怎麼對人家，人家也會怎麼反映，而且你不是涉及一個人，你自己反思一下吧。
關於佛祖的故事
呵呵，那個故事主角是彌勒菩薩（化身：後人都稱他為布袋和尚）！
講的是放下，萬緣放下！
如果樓主不明白的話直接搜尋“萬緣放下”就會有答案，我就不在這打出來了！
另，你後面所說要是那個人不明白，他就帶上布袋繼續上路。那是指此人佛緣暫不具足，多講反而無益！待因緣埂足時那人回過頭來轉念之間可能就立即明白當初那個動作的道理！
佛教十大經典故事有哪些
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。
經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
經典五：一花一世界，一葉一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。
經典十：我不入地獄，誰入地獄。