楊公二十四山水口斷?
二十四山向水法
二十四山向水法
(2013-01-26 12:27:10)
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分類： 風水堪輿
一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1、左水倒右出辛戌為正旺向，名三合聯珠貴無價，合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法，大富大貴，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高壽。房房無異，發福綿遠。若得旺山肥滿，旺水朝聚，富比石崇。
2、左水倒右出丁未為自旺向，名惟有衰方可去來。發富發貴，壽高丁旺。
3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名祿存流盡佩金魚。富貴雙全，人丁興旺。犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。
4、水出巽巳方為衝破向上臨官，犯殺人大黃泉，喪成才之子，立主敗絕，並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等症，先喪二門，次及別房。
5、水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女。退敗田產，久則敗絕。
6、水出癸丑方，衝破向上養位，主傷兒、敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7、水出壬子方，衝破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕。此名過宮水，有壽無財。
8、水出乾亥方，名過宮水，情過而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有壽無財，水不歸庫故也。
9、水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產、乏嗣。初年亦有稍利者，先傷三門，有丁無財，有財無丁，有功名即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰癆疾等症。先敗三門，次入別門。凡病死二方，消水發凶相似。
11、水出艮寅方，為旺去衝生，犯雖有財而何為。小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。
12、右水倒左，從向上丙字出去，不犯午字。猶須百步轉欄，合水局胎向胎方出水，謂之出煞，不作衝胎論。主大富大貴，人丁興旺。但內中間有壽短者，出幼婦寡居。若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即變為生來破旺，有丁無財，貧如範丹，不可誤作胎向胎方去水論。
二、癸山丁向，醜山未向（向上亥卯未合木局）
1、右水倒左出巽巳方，為正養向，名貴人祿馬上御街。丁財兩旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門尤盛，併發女秀，地理中第一吉向。
2、左水倒右出坤方，為木局墓向。書雲：“丁坤終是萬斯箱”即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
3、水出丙午方，衝破向上祿位，名衝祿小黃泉。主窮乏夭亡，出寡居。若未字上再有槍刀惡石，出入橫暴，爭鬥好勇。
4、水出乙辰方，犯退神。初年發丁不發財，亦無大凶。
5、水出甲卯方。初年間或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
6、水出艮寅方，主退財，小兒難養，男女夭亡，乏嗣。先敗長房，次及別房。
7、水出癸丑方，犯退神，冠帶不立向，夭亡敗絕。
8、水出乾亥方，丁財日衰，甚則絕嗣。
9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁財不發。
10、水出庚酉方，為情過而亢。予驗過舊塋，間有初年發富發貴者，亦有不發者。或壽高，或壽短，吉凶相半。久則不利，有丁無財。
11、若右水倒左，即從向上正丁字流去，名絕水倒衝墓庫。或當面直去，不能百步轉欄，又為牽動土牛，立主敗絕。
12、丁水來朝左倒右，從穴後壬字天干而去，不犯子字，名祿存流盡佩金魚。發福發貴，福壽雙全。但此向此水，平洋多發，山地多敗，何也？平洋要坐空朝滿，水出壬字，則穴後必是低陷。而山要坐滿朝空，穴後最忌仰瓦，若是丁水朝堂轉壬字而出，必是前高後低，合“臂風吹透子孫稀”。
辨
12，左水倒右出丁，不犯未字，百步轉欄，間有發富發貴者，少差，即犯大黃泉水法。
三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1、右水倒左出乙辰，合三合吊......餘下全文>>
楊公二十四山分針怎樣看才合法
面對
楊公陰宅二十四山立向凶吉乾山兼戍六度
風水吉凶不是根據坐向來決定的。所謂：顛顛倒二十四山有珠寶，順逆行二十四山有火坑。順逆不同吉凶則不同，關鍵在於地理環境不在於坐向，請明鑑。
正宗揚公風水二十四山分金立向決
立向分金線實地應用
分金線共52條，能用者正向5條，兼向20條。錄製如下並逐條解析：
（下列藍色為坐紅色為向，卦象以先天八卦納甲法取用。）
1. 壬丙兼亥巳——少男配少女，丁財兩旺，巳酉丑年應之。
2. 壬丙兼子午——陰陽駁雜，丁財漸退，有血光，火災。寅午戌年應之。
3. 子山午正向—夫婦正配，富貴雙全，寅午戌年應之。一
4. 子午兼癸丁----二女同居，淫亂，難產，殘疾，寅午戌年應之。
5. 子午兼壬丙----陰陽駁雜，主犯淫亂，寅午戌年應之。
6. 癸丁兼醜未----長男配少女，丁財兩旺，亥卯未年應之。
7. 癸丁兼子午----二女同居，孤陰不生，拐騙婦女，不孝父母，寅午戌
年應之。
8. 醜未兼癸丁——長男配少女，丁財兩旺，亥卯未年應之。
9. 醜未兼艮坤——長男配老母，傷少年，破財，亥卯未年應之。
10.艮坤兼醜未——老母配長男，克子傷妻，絕後，亥卯未年應之。
11.艮坤兼寅申——陰陽德配，丁財兩旺，申子辰年應之。
12.寅申兼艮坤——陰陽德配，丁財兩旺，申子辰年應之。
13.寅申兼甲庚——二男同居，出盜，退財，淫亂，申子辰年應之。
14.甲庚兼寅申——二男同居，出盜，退財，淫亂，申子辰年應之。
15.甲庚兼卯酉——長男配少女，丁財兩旺，巳酉丑年應之。
16.卯酉兼甲庚——少女配長男，丁財兩旺，巳酉丑年應之。
17.卯酉兼乙辛——二女同居，主損閨秀之女，絕嗣，巳酉丑年應之。
18.乙山辛正向—丁財兩旺，不怕空亡。 二
19.乙辛兼卯酉——二女同居，犯官司，損女人，巳酉丑年應之。
20.乙辛兼辰戌——二女同居，丁財兩敗，絕嗣，寅午戌年應之。
21.辰戌兼乙辛——二女同居，丁財兩敗，絕嗣，寅午戌年應之。
22.辰戌兼巽乾——先天配後天，丁財兩旺，寅午戌年應之。
23.巽乾兼辰戌——先天配後天，丁財兩旺，寅午戌年應之。
24.巽乾兼巳亥——二男同居，吐德癆病，少亡出寡，亥卯未年應之。
25.巳山亥正向—富貴雙全，不怕空亡，亥卯未年應之。三
26.巳亥兼巽乾——二男同居，淫亂，出寡，絕後，亥卯未年應之。
27.巳亥兼壬丙——雖陰陽配合，但犯廉貞，敗財少亡，亥卯未年應之。
28.丙壬兼巳亥——犯文曲，敗絕，，先三房後長房，亥卯未年應之。
29.丙壬兼午子——中男配中女，丁財兩旺，申子辰年應之。
30.午子兼丙壬——中男配中女，丁財兩旺，申子辰年應之。
31.午子兼丁癸——水火不相射，丁財兩旺，申子辰年應之。
32.丁癸兼午子——水火不相射，丁財兩旺，申子辰年應之。
33.丁癸兼未醜——犯祿存，刀傷毒藥，隨娘嫁爺，巳酉丑年應之。
34.未醜兼丁癸——犯祿存，丁財兩敗，巳酉丑年應之。
35.未醜兼坤艮——少女配少女，山澤通氣，丁財兩旺，巳酉丑年應之。
36.申寅兼坤艮——犯廉貞，八殺，刀傷，寅午戌年應之。
37.申寅兼庚甲——老父配中女，先後天相逢，萬事亨通，寅午戌年應之。
38.坤艮兼未醜——少男配少女，丁財兩旺，巳酉丑年應之。
39.坤艮兼申寅——犯廉貞，八殺，防橫禍，寅午戌年應之。
40.庚甲兼申寅——老父配中女，丁財兩旺，寅午戌年應之。
41.庚甲兼酉卯——二男同居，出遊蕩之子，絕後，亥卯未年應之。
42.酉山卯正向—丁財兩旺，不怕空亡。亥卯未年應之。四
43.酉卯兼辛乙——陰陽差錯，克妻子，出蕩人，亥卯未年應之。
44.辛乙兼酉卯——老母配長男，陰錯陽錯，丁財退敗，亥卯未年應之。
45.辛乙兼戌辰——陰陽得配，丁財兩旺，申子辰年應之。
46.戌辰兼辛乙——先天配後天，常得外財，申子......餘下全文>>
風水網一一楊公十二長生二十四山向補水法，如墓流立衰向時，如何用補水法補救，墓堂放什麼水，
說實話，光靠簽到升級太慢，所以我複製了這一段話遇貼就回，回一次最少也得15個經驗..還能幫你不沉貼！！！
墳地二十四向吉凶叛斷
二十四山向水法
向向發微(二十四山向水法)
一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1、左水倒右出辛戌為正旺向，名三合聯珠貴無價，合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法，大富大貴，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高壽。房房無異，發福綿遠。若得旺山肥滿，旺水朝聚，富比石崇。
2、左水倒右出丁未為自旺向，名惟有衰方可去來。發富發貴，壽高丁旺。
3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名祿存流盡佩金魚。富貴雙全，人丁興旺。犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。
4、水出巽巳方為衝破向上臨官，犯殺人大黃泉，喪成才之子，立主敗絕，並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等症，先喪二門，次及別房。
5、水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女。退敗田產，久則敗絕。
6、水出癸丑方，衝破向上養位，主傷兒、敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7、水出壬子方，衝破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕。此名過宮水，有壽無財。
8、水出乾亥方，名過宮水，情過而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有壽無財，水不歸庫故也。
9、水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產、乏嗣。初年亦有稍利者，先傷三門，有丁無財，有財無丁，有功名即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰癆疾等症。先敗三門，次入別門。凡病死二方，消水發凶相似。
11、水出艮寅方，為旺去衝生，犯雖有財而何為。小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。
12、右水倒左，從向上丙字出去，不犯午字。猶須百步轉欄，合水局胎向胎方出水，謂之出煞，不作衝胎論。主大富大貴，人丁興旺。但內中間有壽短者，出幼婦寡居。若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即變為生來破旺，有丁無財，貧如範丹，不可誤作胎向胎方去水論。
二、癸山丁向，醜山未向（向上亥卯未合木局）
1、右水倒左出巽巳方，為正養向，名貴人祿馬上御街。丁財兩旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門尤盛，併發女秀，地理中第一吉向。
2、左水倒右出坤方，為木局墓向。書雲：“丁坤終是萬斯箱”即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
3、水出丙午方，衝破向上祿位，名衝祿小黃泉。主窮乏夭亡，出寡居。若未字上再有槍刀惡石，出入橫暴，爭鬥好勇。
4、水出乙辰方，犯退神。初年發丁不發財，亦無大凶。
5、水出甲卯方。初年間或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
6、水出艮寅方，主退財，小兒難養，男女夭亡，乏嗣。先敗長房，次及別房。
7、水出癸丑方，犯退神，冠帶不立向，夭亡敗絕。
8、水出乾亥方，丁財日衰，甚則絕嗣。
9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁財不發。
10、水出庚酉方，為情過而亢。予驗過舊塋，間有初年發富發貴者，亦有不發者。或壽高，或壽短，吉凶相半。久則不利，有丁無財。
11、若右水倒左，即從向上正丁字流去，名絕水倒衝墓庫。或當面直去，不能百步轉欄，又為牽動土牛，立主敗絕。
12、丁水來朝左倒右，從穴後壬字天干而去，不犯子字，名祿存流盡佩金魚。發福發貴，福壽雙全。但此向此水，平洋多發，山地多敗，何也？平洋要坐空朝滿，水出壬字，則穴後必是低陷。而山要坐滿朝空，穴後最忌仰瓦，若是丁水朝堂轉壬字而出，必是前高後低，合“臂風吹透子孫稀”。
○辨12，左水倒右出丁，不犯未字，百步轉欄，間有發富發貴者，少差，即犯大黃泉水法。
三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1、右水倒左出乙辰，合三合吊照正生向。旺水迎生，玉帶纏腰金城水法。書雲：“十四進神家業興。”主妻......餘下全文>>
二十四山分針有好壞之分嗎
那當然瞭如對每家每個人都一樣那就用一山分針不就可以了麼
狀元地師第十三課：考證二十四山為什麼分三元，為什麼管一帶二？
狀元地師第十三課---考證二十四山為什麼分三元，為什麼管一帶二？陳名 “八山自庫真河圖”。這是高難度的研究課題，唐蘇師曰：楊公玄空祕在羅盤，祕在二十四山。百思而不得其解？羅盤為什麼是二十四山，不是三十六山呢？目前羅盤考證有四十九層、五十二層，楊公手創不過十層，顯然多出部分是後人為方便作業加入，但至少有三十層是偽楊公部份。由於派系不同“存異求同”尊重歷史，和諧發展的原則，筆者學識有限，對其真假確也難以考證，以俊賢達考證出真正的楊公十層，這是很有意義的一項指實研究科目，學術界有此功力興趣者，筆者將盡所知給予支援。果能把這三個問題弄明白，都天大卦理氣不僅是入門，可以講是真段，功力可以真追蔣大鴻。比仲山、養吾、沈氏還高，可謂真入三元奧局。學者看完本文註釋，當有體悟，所言不虛。百家註解，楊公五經，雲裡霧裡，理通指實而難用。弄通羅盤二十四山，三元玄空之祕，可能就會大白於天下，假定羅盤二十四山為揚公手創從此源頭入手，揚公三般卦第一，指的就是羅盤二十四山之祕。廖均卿曰：子母公孫誤千人，子母公孫是什麼？乾坤為八卦之母三爻變生震巽坎離艮兌六子叫母子，公孫又是什麼呢？乾坤震巽坎離艮兌八卦為“公”吧。與領先卦相蕩各生“八神”叫孫，即六十四卦的演復機制，揚公祠六十四卦籤指得就是子母公孫。學風水，先學易卦，弄明卦爻之變，才有辦法問為什麼？風水學中有太多為什麼？幾乎難以一一考證！老先生恆言，照著規定不去研究有用功夫，盡講穿山透地沒有的功夫。誠良言也。書寫了一車，能造出有用風水嗎？確論！交侍了子母公孫這一層概念。從實踐中我們已知，單純從子母公孫推的張心言玄空卦，八卦體系不合廖空實際作法。從“子母公孫”推是錯位的，而是同“二十四山推”才合廖家實際作法。筆者無法以嚴謹的理論進行推演，卻可以得天獨厚用三僚廖家實踐作法為標準進行演釋。二十四山是二十四山，八卦子母公孫是八卦，挨星是挨星。二十四山合八卦合挨星才是揚公三般卦第一。這種理論還源的探索，是初廣的，也可能會受到嚴謹的學術界質疑，但事實目前學玄空者，全部走入挨星，八卦領域探索研究而勿視了十十四山，康熙以來，除蔣公之外，沈氏、仲山、養吾心言也確實沒搞清楚二十四山這一層關係。陳名此論本於廖家實際作法。學者參閱《無數子平洋金口訣》筆者用指實可操作的通釋。就明白筆者所言非虛，均指實而言。 二十四山是什麼？曾公安《青囊序》是最權威的經文：先天羅經十二支後天再用干與維，八幹四維輔支位，子母公孫同此推。筆者讀了N遍，其義難見，相信有更多的同道有此同感。蔣大鴻提示：不是指羅盤製造方法，而是直指雌雄交溝之無關。八卦位分八方，每卦三爻，共成二十四山。二十四山只是代名詞，可以用英文ABCDEFG來表示，養吾也同此說，五行不在干支定，而在玄空卦內尋，廖均卿曰，五行以數中來，數以卦中拭。這樣可先簡單走出干支、四正四維的字眼。直接從雌雄交溝的高度重新認知二十四山，二位大師顯然悟到玄空玄卦之核心。可惜養吾創六法，還是走了誤區。筆者治學，研究風水算是很幸運。得三僚滴傳之術，有標準，回過頭來研究總綱、經文。比較少去參閱各家註釋，今天各晴博士上傳一遍《蔣公字字金》到網上，認真看一下，吃了一驚。蔣公講得直入三味，也許是這幾天釋《無極子平洋金口訣》對蔣公有更真實的看法。蔣公之學是真，玄空理氣，可師可以極多。但以《字字金》也拭不出為什麼分三元，為什麼管一帶二。為什麼河圖的指實字。只是指實講明三庫，管一帶二的作法。自庫是河圖，從先天羅經二十指，拭不出來，其它資料無參考意義，能拭出來，玄空到今天就沒有怎麼神祕了？怎麼辦？筆者又重新把《青囊序》重讀一遍，發現自己對......餘下全文>>
二十四山向風水地運什麼時候走運
三元易經玄空大卦簡明：：：
一：地理正宗曰：宇宙中有大關會，氣運為主，丹川有性情，氣勢為先，地運有推移，
天氣從之，天氣有轉徙,地運應之。
二：尋龍點穴：形勢要威武，要活躍，龍氣要真，接穴要聚，氣要實，要足，方能佳，
能使富貴速發。
三：再以玄空大卦起挨星，三朝九運排龍氣，以二十四山龍脈山川之“龍·向·山·水·潮·
峰”構成真精，定“成·敗·興·衰”之氣。
四：再以造主與同太歲祿馬貴人及各種精華之吉星，到山倒向，扶龍·補山·補向·補水·
補潮·補峰之催丁·催祿·催官貴之有力。
五：選期：以流年太歲所值日月五星“七政四餘”推算出各星宮度，看與方位和命主有何干系
然使催富貴更佳。
六：理闡陰陽苞苻之謎密·談三元·分九運·得先天之爻象·法後天之流行“山龍以先天下卦起
星·其緘決以先天為主·先天何用山龍之基，後天何用水龍之體·水龍以後天為主。
二十四卦動視狼星之極·三十六宮分燥象徫之權·山逢貪巨·秀產千丁·水逢破廉·財添萬頃·
巨門而列龍峰·家有石崇之富·藏豐而鷲嶺·定生班馬之才·若正神而居水口·定因訟獄以頃家丶
貪巨兮入龍山·死亡過甚·文廉兮居水口·邪淫而凶惡堪悲。
七：易曰：立天之道·陰與陽·立地之道·柔與剛·獨陰補長·獨陽不生·都天寶照曰：楊公養老看
雌雄·對盡諸書總不同·人生福禍由天定·賢達能安命·貧賤安墳富貴興·全憑龍脈真·龍在山中不
出山·卦在大山間·若是砂曲星辰正·收得洋神定·斷然一葬便興隆·父發子傳榮。
八：江東一卦從來吉·八神四個一·江西一卦排龍位·八神四個二·南北兩神共一卦·端的應無差·乾
山乾向水流乾乾峰出狀元·坤山坤向水坤流·富貴永不休·呼：天之道不過兩大交媾而已·時間萬物各
有交媾變化·施之無窮·論其微妙·不可端倪。
九：天元五歌曰：世人尅擇重干支·生命亡命苦相持·致死子孫衝犯眾·多年不葬孝心違·豈知死者以無
命·反氣入地為覆命·覆命能司造化權·生者命從葬者定。
古有仙人造命決·不是干支子評法·渾天寶照侯天星·此是楊公真口訣·不忌三殺太歲神·陰符空亡俱抹
殺·年尅壓命有何難·退氣精神皆能發·天元一卷烏兔經·留與人間作寶筏.
二十八宿七政明·論宮論度要平分·深者論宮淺論度·一分一秒不容情·命入纏宮變五氣·日月隨命分五行·
五躍四餘扶日月·生旺衰死準天稱·最取用星為福躍·有恩有用作干城·用若專權為上格·忌星一雜福斯輕。
十：論七政四餘觧````
太陽：為萬宿之主·諸物之宗·至尊至貴·臨照萬方·善宿逢之·愈增其輝·惡宿逢之·拱手欽降“太陽每日平行
五十九分八秒微奇”春秋二分略同。
太陰：佐太陽·以宣化春秋元命·苞雲月·為水精·故內明·而氣冷·又為月為陰精·體白無光籍·太陰為地球衛星·
繞地行·又隨地繞日·尅擇家取之以夜為上·若造葬大能壓殺·“千金歌”曰：更得玉兔照坐處·是使生民添福澤·
“太陰每日行十三度十分三十五秒奇”
土星：一名鎮殺·主養成之德·其位於中央·主德·五星之首·尅擇家取之宜與日月五星互用“土星每日平行二分零三十六微奇”
木星：一名歲星·其性仁·主生息之權·其位於東方·主春蒼帝之子·其主福慶主正政·宜與日月五行並用“木星每日平行四分零
五十九秒奇”。
火星：一名熒惑·主舒長之權·其位於南方·主夏赤帝之子·下司人君·為天之禮也·出入無常·尅擇如冬令喜火羅·並木氣佐之
類“火星......餘下全文>>