幼學之年是多少歲?

General 更新 2024年12月25日

幼學之年是指多少歲？

幼學之年.10歲

古代年齡稱謂

古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。

在所有的年齡稱謂中，“九十”的稱謂可謂最多最有趣。或叫“鮐背”，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的面板。。又人到暮年，面板上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。

還有依據生理特徵命名的，如：人初生叫“嬰兒”，是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做“悼”外，還叫“齠齔”也叫做“毀齒”，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做“童”，“山無草木曰童”。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。

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另外，我們現在常說的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，則來自於《論語·為政篇》的記載：“子曰：十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距。”

漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把“幼學”、“弱冠”等作為年齡稱謂，這恐怕是後代詞彙由單音節向雙音節發展的原因吧

我國還有干支紀年的傳統，六十年為一輪，故又有六十歲為“花甲之年”的說法。杜甫有詩句曰：“酒債尋常行處有，人生七二十古來稀。”於是，七十又有了“古稀之年”的別稱。

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當然，古代年齡稱謂並不止這些，還有許多散見於各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被後人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中，如：“三十而立”。再如，從“嬰兒”和“兒童”兩個詞中，我們已看不出歷史和今天的區別了。

另外還有：

襁褓：不滿週歲。孩提：兩至三歲。始齔、韶年：男孩八歲。

總角：幼年泛稱。垂髻之年：指兒童。黃口：十歲以下。

幼學：十歲。舞勺之年：十三至十五歲志學：十五歲。

舞象之年：十五至二十歲。弱冠：二十歲。而立之年：三十歲。

不惑之年：四十歲。知天命、知非之年：五十歲。耳順、花甲之年：六十歲。

古稀之年：七十歲。杖朝之年：八十歲。耄耋：八十、九十歲。

期頤：百歲之人。始齔、髫年：女孩七歲。金釵之年：女孩十二歲

豆蔻年華：女子十三歲及笄：女子十五歲。碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。

桃李年華：女子二十歲。花信年華：女子二十四歲。標梅之年：出嫁

幼學之年.10歲舞勺之年.13歲志學之年.15歲(單髻.及髻.抓髻.)而立.壯室之年.30歲強仕之年.春秋鼎盛.40歲艾老.服官政.50歲杖鄉之年.耆年.60歲杖國之年.致仕之年.70歲杖朝之年.80歲齯齒.鮐背.凍梨.黃髮.90歲

破瓜之年.瓜字初分.碧玉年華.女子16歲風信之年.花信之年.24歲

在我國傳統醫學文獻裡，關於「天年」（人類自然的年壽）的記載------如黃帝《素問．上古天真論》道：「盡其天年，度百歲乃去」；《靈樞經．天年》三度提到人的天年為「百歲」，還說「人之壽百歲而死」；又如《尚書．洪範篇》以百二十歲為壽-----推算人的自然年齡在一百至一百二十歲間，此與現代科學的測算大致相符，說明人類的自然壽命，是可以活到百餘歲的。

但是遺傳、自然環境、文化教育、天災人禍、疾病、意外事故及個人生活方式和習慣等因素影響，往往使人天年不遂，留下遺憾，故一般祝壽之辭，多以堅定之喻，獻上......餘下全文>>

中國古代歲數的叫法如幾歲到幾歲叫幼學之年，不惑之年是幾歲到幾歲等

40歲到50歲之間。二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古來稀,八十為耄耋之年！（《論語》：子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”）

10歲以下稱黃口。

13歲至15歲稱舞勺之年。

15歲至20歲稱舞象之年。

女孩12歲稱金釵之年。

女孩13歲稱豆蔻年華。

女孩15歲稱及笄之年。

16歲稱碧玉年華；

20歲稱桃李年華。

24歲稱花信年華；女子出嫁稱票？梅之年

幼學之年是幾歲？不惑之年是幾歲？

10歲 40歲

週歲、幼學、豆蔻年華、耄耋、期頤指的是多少歲