六道輪迴前世今生測試?

前世今生與六道輪迴到底是迷信還是事實

所謂的前世今生與六道輪迴，充滿了詭異的內容。其理論認為一切有生命的東西，如不尋求“解脫”，就永遠在“六道” （天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄） 中生死相續，無有止息。

三世因果與六道輪迴，在佛教教義中佔據很重要的地位。幾千年來，因果與輪迴之說早已在中國文化傳統中成為多數人的基本信仰。

時空輪迴，物質不滅的存在，科學暫時無能為力耳。

哪個六道輪迴的前世今生是騰訊上算的是真還是假

當成一種娛樂就行了吧

喝了孟婆湯過了奈何橋忘卻了前世今生為何還要業障隨身受六道輪迴苦

業障隨身，皆由自身。前世種因，今生得果。繼而果又生因，如此迴圈。 這也是哲學上一個量變到質變的過程。 若善因得種，導致的質變則是不墜阿鼻，入善道。若種得惡因，積累之後，質變為可能幾世不入善道。喝掉孟婆湯，只是投胎之後重新開始。這也算是上天的憐憫吧，若你能改過自新，惡者行善，自然惡果消弭，善者繼續行善，則下世自然更佳。如果讓你帶著記憶輪迴，可能有的人就會趁機取巧了..

轉世輪迴，前世今生，真實存在嗎

淨空法師---六道輪迴，不是釋迦牟尼佛首先說出來的，最早講六道輪迴的，是古老的婆羅門教。

我們學佛的同修，都能夠肯定，這個世間確確實實有六道輪迴，今天西方科學家，也確實證實了輪迴的存在。六道輪迴，不是釋迦牟尼佛首先說出來的，最早講六道輪迴的，是古老的婆羅門教。

婆羅門教，在中國稱印度教，有八千多年的歷史，比佛教早得太多了。我們在佛經裡面看到釋迦牟尼佛介紹婆羅門教，婆羅門教修禪定，這個禪定我們講的是“世間禪定”，四禪八定。

我們知道六道是六種不同的空間，雖然畜生道有一部分我們見到，有一部分我們見不到。畜生的種類很多，我們見得到的，是跟我們生活在同一個空間；不同空間的，我們就見不到了。

六道是六種不同的空間，四聖法界又是四種不同的空間，一真法界也是一個不同空間。從理論上講，空間維次是無限量的。佛跟我們講十法界、講一真法界，是講大的，沒有講細的，細的則是太多了。

空間怎麼來的？是從妄想分別執著變現出來的。於是我們就能夠體會到，一切眾生妄想分別執著無量無邊，所以不同維次空間當然是無盡的。今天科學家都在想方法，還是沒有辦法突破這個空間維次，如果能突破四度空間，那你就能見到過去、見到未來了。

要如何突破？禪定能夠突破。禪定是什麼？把自己的妄想分別執著放下。婆羅門教修禪定，他放下的愈多，突破的層次就愈多，於是六道他見到了。六道的狀況，古老的婆羅門修行人很清楚、很明瞭，他們說得不錯，但是，輪迴之所以然的道理，婆羅門教就沒有法子說出來了。

婆羅門教是知其當然，而不知其所以然，佛這才出現在世間。佛來幹什麼的？他出現在世間，就是為大家解決疑難的。佛不僅是六道輪迴所以然的道理說得很清楚、很明白，而且告訴我們輪迴之外還有法界，有四聖法界，有一真法界，這是古老婆羅門教裡面全都沒有提到的。

四聖法界是相似的法界，六道純粹是虛妄不實，所以我們一定要曉得，生天不究竟。許多人把生天當作究竟，佛告訴我們生天不究竟。天的福報比人間大，壽命比人間長，但是他壽命完了，就會往下墮落，還是要搞輪迴。這些事實真相，我們總要清楚、總要明瞭。

你們相信，六道輪迴，因果報應，前世今生嗎？ 10分

這個就不是信則有不信則無可以表述的了，這個東西你信它也有，不信它也有。

難道真有六道輪迴、前世今生？通道再生人是真是假？

沒有切實可靠的證據能證明這些內容，更多的是作為心理依託存在的。

信則有，不信則無。

信的人心靈得到了安慰。

不信的人也不會損失什麼。