牟這個姓氏的由來?

“牟”這個字做姓氏的時候怎麼讀？？？

一、姓氏起源 1、牟姓始祖可追溯到上古的祝融氏，淵源甚遠。根據《風俗通》所載，牟姓是一個子爵之國，是上古有名的祝融氏的後代，也是以國為姓。《元和姓纂》上記載，《風俗通》上說，牟是一個子國，是祝融之後，漢代有太尉牟融，鉅鹿。牟，本來是二三千年前的一個古國，位於現在山東蓬萊縣的東南，《春秋》就有記載。 2、這個古國，根據過去學者的考證，是傳自上古祝融氏，在周朝時是一個子爵之國，而牟氏家族，便是其後裔“以國為氏”而姓牟。望族出於山東。

按照這個說法，應該念mu四聲，因為在山東煙臺有著名的MU牟氏莊園

牟字做姓的時候究竟怎麼念才是對的？

我姓牟，祖籍四川，看到很多自己姓這個姓的人都搞不清該怎麼念，我忍不住出來發言了。

【牟】

有兩個讀音，一個是mou，一個是mu;

念mou的時候，有很多的詞語，我就不一一說了，但是很多人都搞不清楚當它作為姓的時候應該是念哪一個；

字典上作為姓的時候，標註的是mou，二聲；但正確的讀音應該是念mu，四聲，與木音！

姓氏起源

牟姓始祖可追溯到上古的祝融氏，淵源甚遠。根據《風俗通》所載，牟姓是一個子爵之國，是上古有名的祝融氏的後代，也是以國為姓，稱牟子國。《元和姓纂》上有記載，《風俗通》上說，牟子國，是祝融之後，漢代有太尉牟融，鉅鹿。牟，本來是二三千年前的一個古國，位於現在山東蓬萊縣的東南，《春秋》有記載。

而牟氏家族，便是其後裔“以國為氏”的姓牟。望族出於山東。現山東煙臺還有著名的MU《牟氏莊園》。在雲南，四川，重慶，貴州，陝西，河北，河南，山東等地的民間，這個姓氏的人用雖然有著不同的方言，但也都念同一個音mu！牟氏莊園的後人也正是念mu，但中國地域遼闊，也不排除有少部分人念mou的，一開始把牟字編著到字典的人，因為缺乏考證，就把mou作為了牟姓的讀音，從那時開始所有的電影電視以及錄影和一些“標準用語”裡這個姓氏的讀音從此統一就變成了mou。

但那並不代表這個字真的就念mou，因為我們世世代代傳下來的讀音是mu !字典也是人編的，那麼多的字，有個別字缺乏考證有錯誤也是可以理解的，但是不能傻傻的一味以字典為準，

如果字典上的標註跟我們祖輩傳下來的讀音相同，那又怎麼會有質疑？！正是因為不一樣，所以才有那麼多人提出來說~

特別是姓牟的人，大家應該搞清楚自己姓氏的歷史來源，更有責任去糾正這個錯誤。

完畢！

“牟” 這個字在百家姓裡怎麼念？？？ 40分

牟姓氏的3種讀音：

1、 mù（世代流傳讀音） 分佈於重慶，四川，湖北，貴州，湖南，山東，東北三省等地區。

2、móu（字典讀音） 主要集中在浙江和江蘇地區。

3、mú（重慶牟姓家族專屬讀音）主要分佈於重慶，四川。

姓氏簡介：

牟姓發祥于山東，得姓後很長時間以山東為繁衍發展中心，並緩慢向周邊遷衍。 鄲今牟姓在全國分佈較廣，尤以四川、重慶、湖北、遼寧等省為多。

目前牟姓人口列全國第149位。

百家姓牟字的起源？

百家姓牟字的起源：以國名為氏。據《風俗通義》所載，春秋時有牟子國，在山東省萊蕪縣東，相傳為古帝祝融之後，其後有牟氏。萊蕪牟子國城遺址：位於萊城區辛莊鎮趙家泉村。城址呈長方形,南北長666米,寬443米。城牆用土務築而成,原高約8米,頂寬約3-5米。現僅存東北角一段殘牆基,高約2米,上寬1-2米。從出土的器物來看,呈現西周至漢代的文化特徵。此城約始建於西周,是牟子國的都城。漢置牟縣,隋代廢,後成為牟城寨,民國時逐漸損壞。

性氏牟的由來

牟姓是中文姓氏之一，在舊百家姓排名中排第545位。在2010年最新百家姓排名中排名為第149位。牟姓發祥于山東，得姓後很長一段時間裡，一直以山東為繁衍發展中心，並緩慢向周邊省份遷衍。牟姓的得姓始祖：陸終。傳說中上古時的火神叫祝融。其實，祝融為上古時期掌管火的官職，起初為顓頊曾孫重黎所擔任。祝融又稱火正，因重黎很有功績，能光融天下，被帝嚳命名為祝融。重黎誅伐共工氏時，因沒有將共工家族斬盡殺絕而被帝嚳誅殺。后帝嚳命其弟吳回繼任，復居火正，為祝融。吳回生子陸終，承襲此職。以後祝融由官職又演變為部落名稱。其後有建立牟國者，為周時子國，牟國於春秋末滅國，亡國之後，子孫以國為氏稱牟氏。由於祝融之職由吳回之後相襲，後世牟氏大多尊祝融陸終為牟氏的得姓始祖。牟姓起源的幾個主要說法：1.源於姬姓，出自周朝給火神祝融之後的封地，屬於以國名為氏。2.源於地名，出自東漢時期朝廷給功臣牟長的封地，屬於以封邑名稱為氏。3.源於各民族變姓，屬於漢化改姓為氏。4.中國有一年輕牟氏，就是“李改牟”。

關於姓氏牟的來源

牟(mù和móu)姓源出有四： 　　1、起源於周朝，是火神祝融之後，以國名為氏。據《姓氏考略》、《元和姓纂》及《風俗通》所載，牟（故城在今山東省萊蕪東二十里）國為周時子國，相傳為祝融之裔，春秋末滅國，其後以國名為姓，稱牟氏。 　　2、出自以封地名為氏。據《後漢書·儒林傳》所載，牟長其先封牟，牟長以地為氏。 　　3、出自他族有牟姓。今彝、土家、朝鮮、哈尼等民族均有此姓。 　　得姓始祖：陸終。傳說中上古時的火神祝融。祝融為上古時期掌管火的官職，起初為顓頊曾孫重黎所擔任。祝融又稱火正，因重黎很有功績，能光融天下，被帝嚳命名為祝融。重黎誅伐共工氏時，因沒有將共工家族斬盡殺絕，而被帝嚳誅殺。后帝嚳命其弟吳回繼任，復居火正，為祝融。吳回生子陸終，承襲此職。以後祝融由官職又演變為部落名稱。其後有建立牟國者，為周時子國，牟國於春秋末滅國，亡國之後，子孫以國為氏稱牟姓。由於祝融之職由吳回之後相襲，故後世牟姓大多尊祝融陸終為牟姓得姓始祖。 　　4、中國有一年輕牟氏。 　　先祖為李黼，生獨子李八真(配牟氏)，李八真生四子：原誠、原諒、回祖、麼祖。為了避禍，除原諒姓李外，其他兄弟三人改姓牟。這支牟姓的人數超過20萬人，至今約有700年曆史。

誰知道牟姓氏的起源！

牟(mù和móu)姓源出有四： 　　1、起源於周朝，是火神祝融之後，以國名為氏。據《姓氏考略》、《元和姓纂》及《風俗通》所載，牟（故城在今山東省萊蕪東二十里）國為周時子國，相傳為祝融之裔，春秋末滅國，其後以國名為姓，稱牟氏。 　　2、出自以封地名為氏。據《後漢書·儒林傳》所載，牟長其先封牟，牟長以地為氏。 　　3、出自他族有牟姓。今彝、土家、朝鮮、哈尼等民族均有此姓。 　　得姓始祖：陸終。傳說中上古時的火神祝融。祝融為上古時期掌管火的官職，起初為顓頊曾孫重黎所擔任。祝融又稱火正，因重黎很有功績，能光融天下，被帝嚳命名為祝融。重黎誅伐共工氏時，因沒有將共工家族斬盡殺絕，而被帝嚳誅殺。后帝嚳命其弟吳回繼任，復居火正，為祝融。吳回生子陸終，承襲此職。以後祝融由官職又演變為部落名稱。其後有建立牟國者，為周時子國，牟國於春秋末滅國，亡國之後，子孫以國為氏稱牟姓。由於祝融之職由吳回之後相襲，故後世牟姓大多尊祝融陸終為牟姓得姓始祖。 　　4、中國有一年輕牟氏。 　　先祖為李黼，生獨子李八真(配牟氏)，李八真生四子：原誠、原諒、回祖、麼祖。為了避禍，除原諒姓李外，其他兄弟三人改姓牟。這支牟姓的人數超過20萬人，至今約有700年曆史。

牟作為姓氏怎麼讀?？？

mu，四聲

牟的姓氏故事，越詳細越好

第一個淵源：源於姬姓，出自周朝給火神祝融之後的封地，屬於以國名為氏。

據史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《風俗通》記載：“牟子國，祝融之後，後因氏焉。”

祝融為上古時期掌管火的官職，起初為顓頊曾孫重黎所擔任。祝融又稱火正，因重黎很有功績，能光融天下，被帝嚳命名為祝融。重黎誅伐共工氏時，因沒有將共工家族斬盡殺絕而被帝嚳誅殺。后帝嚳命其弟吳回繼任，復居火正，為祝融。吳回生子陸終，承襲火正之職，亦稱祝融。三聯閱讀3lian.com/zl/轉載請保留

在西周初期，周武王將祝融之後封在牟(今山東萊蕪辛莊鎮趙家泉村)，為西周時期的一個小諸侯國，子爵，因稱牟子國。

春秋時期，齊國強盛，與西部的強鄰魯國不斷髮生摩擦，牟子國夾在大國之間深受其害，被迫不斷向東北方向遷徙。

至周靈王姬洩心五年(齊靈公姜環十五年，公元前567年)，齊靈公在東擊滅萊國(今山東龍口一帶)、今煙臺地區皆入齊國勢力範圍以後，齊國掉頭西擴，不斷攻擊魯國北鄙(北部邊境地區)，齊、魯之間持續爆發了一系列的“城之戰”、“防之戰”、“崔杼攻魯”等戰爭。

為了攻擊魯國並抗擊與魯國聯盟的吳國，掃清山東半島中部戰場的障礙，齊靈公在周靈王十四～二十四年期間(公元前558～前548年)，將已經向東北遷至營丘邊緣地帶(今山東淄博臨淄)的牟子國再東遷至今山東省煙臺市的牟平區、福山區一帶，史籍《路史》中記載為“牟逼近臨淄，乃遷於東海。”

然而，東遷也未能挽救最終滅國的命運。到春秋末期，龜縮在膠東半島一角的牟子國仍然被強大的齊國吞滅，之後稱牟子國被滅時的國都為“牟平”。

在亡國之後的牟子國王族子孫以及國人中，有以故國名為姓氏者，稱牟氏，世代相傳至今，史稱牟氏正宗。

後在《史記·田敬仲完世家》中記載的戰國時期齊國大夫牟辛，在史籍《後漢·牟融傳》中記載的東漢時期的重臣、經學家、北海安丘人牟長，都是牟子國的王族後裔。

牟氏族人大多尊祝融、陸終為得姓始祖。該支牟氏正確讀音作mù(ㄇㄨˋ)。

第二個淵源：源於官位，出自西周時期官吏岑牟，屬於以官職稱謂為氏。

岑牟，就是岑鍪，原指是儀仗隊中鼓角士身著的甲冑。

鼓角士，就如同今日的軍樂隊，身著岑牟後，甲冑鮮明，威風凜凜，好不神氣，因此也就俗稱其為“岑牟”。這在史籍《通史志》中有記載：“岑牟，鼓角士胄也。鍪，通作牟。”

在岑牟的後裔子孫中，有以先祖官職俗稱為姓氏者，稱岑牟氏，後省文簡改分衍為岑氏、牟氏，皆世代相傳至今。

該支牟氏正確讀音作mù(ㄇㄨˋ)。

第三個淵源：源於地名，出自春秋晚期賓牟賈，屬於以先祖名字為氏。

賓牟氏，是上古時期一個氏族的複姓。在典籍《廣韻》中記載：“賓牟，複姓，三氏，<禮記>有賓牟賈。”

賓牟賈，春秋晚期人物，是周王室的大夫，與孔子是同一時代人。

由於賓牟賈非常精通樂禮，孔子曾與他一起探討有關樂禮方面的問題。在典籍《禮記·樂記》中，記載了賓牟賈到魯國作客，帶去了一個歌舞樂隊，之後孔子與賓牟賈一起觀賞這支歌舞樂隊表演《大武之樂》時的一段對話：

賓牟賈在孔子身邊陪坐，孔子和他談到樂舞，說：“<大武之樂>表演開始前，要長時間地擊鼓做準備工作，這是什麼原因呢?”

賓牟賈答道：“這是象徵周武王伐紂時擔心得不到眾人的支援。”

孔子接著問：“<大武之樂>開始時聲調漫長，連綿不絕，這是什麼原因呢?”

賓牟賈答道：“這是象徵周武王恐怕伐紂事情不能取得成功。”

孔子問道：“舞蹈一開始就手舞足蹈，這是什麼原因呢?”

賓牟賈答道：“這是象徵周武王及時採取伐紂的行動。”

孔子問道：“<大武之樂>中舞蹈者右膝跪地，左腳伸開的動......餘下全文>>

牟姓怎麼讀啊

用於姓氏，目前有2種讀音：

1. mù(世代流傳讀音) 分佈於重慶，四川，湖北，貴州，湖南，山東，東北三省等地區。

2. móu(字典讀音) 主要集中在浙江和江蘇地區。