骨頭占卜的方法?
巫師占卜用什麼骨頭
一般用靈擺好麼....不是骨是黑耀石或者水晶!~
四個東西看反正,是什麼占卜,西方女巫用的,四個像骨頭一樣的牌子
不是意義狹窄,
天天炫鬥貓咪占卜要多少魚骨頭
占卜次數越多需要的魚骨會越多，魚骨要用積分買。望採納！
天天炫鬥貓咪塔羅大占卜的魚骨頭怎麼得
一定要慎重,
請問,什麼是巫術/符咒?如何知道自己是被符咒了等?
我是個道士
巫術 通常將以陰謀害人為目的的巫術如下蠱毒等稱為黑巫術，與之相反的巫術際白巫術。各種宗教產生後，巫術在有的宗教中仍然流行。中國進入階級社會後，巫術繼續流傳，並且有相當印分為官方控制和利用，尤其占卜、解夢、禳災等在王明的政治、經濟、軍事活動中起著重要作用，不少巫術皮載人官方禮典。在民間，巫術已經成為民俗的一部，祝由治病，禱雨祈晴以及占卜一類術數都很流行。戈國至秦漢時，巫術的一部分如禱祠、降神、禁咒等以，死之藥的信仰被方仙術所吸收，並通過方仙術轉變成道術；另外，民間巫師仍然施行的墓門解除、祝咒治病也直接被道教所接納。道術中的重要手段道符，也來自巫術。東漢巫師在“解除瓶”上即已開始繪製巫符，其符字形式，構圖原理都被道教吸收。早期道教如五斗米道、太平道都有很濃的巫覡氣息。魏晉之後，道術更為系統化，比散漫於民間的巫術有更大的影響，道教在繼續吸取民間巫術的某些內容的同時，也在一定程度上對之採取貶抑態度，尤其對黑巫術表示拒斥，出現了“伐邪巫”、“伐廟鬼”以及解釋詛咒等道術。
符咒 ①又作符祝。指書符唸咒之法，廣泛運用於各類道法之中。《三國志 . 張魯傳》注引《典略》：“太平道者，師持九節杖，為符祝。”祝即咒。②符與咒的合書。通常符之前後常有咒語，但符書中的咒語在書繪時不一定與符連書。一些道士隨身佩帶的符及流行於民間的符，與咒合書的情形則較多。如東晉王獻之“畫符及神一卷，咒小字”(宋米芾《書史》)。近年吐魯番出土南北朝時文物中亦有一張符咒小神的合書。現今猶有(閤家鎮煞粘堂上咒》、《定身符咒》等，可以佩於身上或貼於牆壁作鎮邪護身之用。
沒有辦法知道自己是不是被下咒了。除非有高人助你，或你發現下咒人的行為
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
有關食物的歷史故事
粽子
從南北朝以後，民間開始有粽子，源自百姓祭奠屈原的說法。
南朝梁的吳均(467—520）在《續齊諧記》中寫道：“陰曆屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之。每至此日，竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長沙歐回，白日忽見一人，自稱三閭大夫，謂曰：‘君當見祭，甚善 。但常所遺，苦蛟龍所竊。今若有惠，可以楝樹葉塞其上，以五彩絲縛之。此二物，蛟龍所憚也。’回依其言。世人作粽，並帶五色絲及楝葉，皆汨羅之遺風也。”
另外的說法是，百姓怕屈原的屍體被江裡的魚吃掉，於是裹了粽子，投入江中餵魚。
粽子與屈原關聯的說法，由於其浪漫主義色彩，而被廣為傳頌。粽子在文人歌賦中屢有出現。
元稹在表夏十首中寫道：“彩縷碧筠糭，香粳白玉團。”
宋代楊無咎在齊天樂端午中寫道：“疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重午。角黍包金，菖蒲泛玉，風物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵嫋朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。”
此為流傳最廣的傳說，少數地區仍有其他說法。
餃子
餃子原名“嬌耳”，相傳是我國醫聖張仲景首先發明的。 他的“祛寒嬌耳湯”的故事在民間流傳至今。張仲景
張仲景，名機，字仲景，東漢南陽人。自幼苦學醫書，博採眾長，成為中醫學的奠基人。他著《傷寒雜病論》，集醫家之大成，被歷代醫者奉為經典。張仲景有名言：“進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫。”張仲景不僅醫術高明，什麼疑難雜症都能手到病除，而且醫德高尚，無論窮人和富人，他都認真施治，挽救了無數的性命。
相傳張仲景任長沙太守時，常為百姓除疾醫病。有一年當地瘟疫盛行，他在衙門口壘起大鍋，舍藥救人，深得長沙人民的愛戴。張仲景從長沙告老還鄉後，正好趕上冬至這一天，走到家鄉白河岸邊，見很多窮苦百姓忍飢受寒，耳朵都凍爛了。原來當時傷寒流行，病死的人很多。他心裡非常難受，決心救治他們。張仲景回到家，求醫的人特別多，他忙的不可開交，但他心裡總掛記著那些凍爛耳朵的窮百姓。他仿照在長沙的辦法，叫弟子在南陽東關的一塊空地上搭起醫棚，架起大鍋，在冬至那天開張，向窮人舍藥治傷。
張仲景的藥名叫“祛寒嬌耳湯”，是總結漢代300多年臨床實踐而成的，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋裡煮熬，煮好後再把這些東西撈出來切碎，用麵皮包成耳朵狀的“嬌耳”，下鍋煮熟後 分給乞藥的病人。每人兩隻嬌耳、一碗湯。人們吃下祛寒湯後渾身發熱，血液通暢，兩耳變暖。老百姓從冬至吃到除夕，抵禦了傷寒，治好了凍耳。
張仲景舍藥一直持續到大年三十。大年初一，人們慶祝新年，也慶祝爛耳康復，就仿嬌耳的樣子做過年的食物，並在初一早上吃。人們稱這種食物為“餃耳”、“餃子”或“扁食”，在冬至和年初一吃，以紀念張仲景開棚舍藥和治癒病人的日子。
張仲景距今已近1800年，但他折“祛寒嬌耳湯”的故事一直在民間廣為流傳。每逢冬至和大年初一，人們吃著餃子，心裡仍記掛著張仲景的恩情。今天，我們用不著用嬌耳朵來治凍爛的耳朵了，但餃子卻已成了人們最常見、最愛吃的食品。
湯圓
東方朔與元宵姑娘
相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，並問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家裡還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以後，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。
一天，東方朔出宮在長安街上擺了一......餘下全文>>
基督教的教規是哪些
基督教的教規――“摩西十誡”
也稱“上帝十誡”或“十條誡命”，是基督教的教規。《舊約.出埃及記》記載，上帝耶和華在西乃山上通過曉諭以色列人的頭領摩西而給他們的十個誡命。具體內容是：（1）除耶和華外不可敬拜別的神；（2）不可拜偶像；（3）不可妄稱耶和華上帝的名；（4）當紀念安息日守為聖日；（5）當孝敬父母；（6）不可殺人；（7）不可姦淫；（8）不可偷盜；（9）不可作假見證陷害人；（10）不可貪戀別人一切。
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基督教的生活禁忌
禁忌在基督教信仰中並不是重要的內容，基督教沒有一整套繁瑣的從外在約束規範信徒信仰生活的清規戒律。榮神益人是信徒言行的總則。
禁忌因不同教派，不同文化習俗導致不同著重。基督教聚會場所佈置裝飾十分簡潔，一般不設聖像，包括作為崇拜的畫像，突出十字架的標誌，這主要源自於十條誡命的教義。基督教對婚姻十分重視，這主要源自於《聖經》中伊甸園的記敘，基督教認為婚姻是神聖的，應以一夫一妻為原則，上帝創造亞當夏娃即表明這一道理，因此基督教不主張離婚。
（1）不吃血是基督教信徒生活中的一個明顯禁忌。因為血象徵著生命，是舊約獻祭禮儀上一項重要內容。《新約》把血的作用解釋為耶穌基督在十字架上流血捨命而帶給人的救贖能力。
（2）勒死的牲畜也是基督教禁食的，這與禁食動物血一個道理。
（3）看相、算命、占卜等類也是基督教禁止的。這些迷信活動相信上帝以外的神祕力量，基督教認為，每個人都是上帝所愛，都有自己的意志選擇權，上帝不強加意志給人。
（4）持“基督復臨安息日會”教派背景的信徒禁忌上有特別要求。首先認為信徒當守安息日（星期六），停止勞動，並在這一天舉行聚會禮拜。飲食上不食豬肉和某些水產品。
《新約》部分酒的禁忌較為靈活，沒有將飲酒作為禁忌而直接禁絕，讓人自己做出選擇。煙在《聖經》中沒有明確，但大部分基督徒反對吸菸，特別是在聚會和崇拜活動中禁止吸菸。
文章引用自：
生肖是什麼意思
生肖也稱屬相，是中國和東亞地區的一些民族用來代表年份和人的出生年的十二種動物。生肖的一輪週期為12年。每一人在其出生年都有一個動物作為生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，依次分配於十二地支，是中國民間計算年齡的方法，也是一種古老的紀年法，亦稱十二生肖
十二生肖也被稱為十二年獸。在中國的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值，所以我們的中國年就有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在曆法上。即常說的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
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神奇寶貝每一集的名字？
石英聯盟：
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