站五行屬什麼?
加油站在五行中屬於什麼?
加油站。是液體，當以水論。
因為又是易燃物，油為脂。可以論火。
中國五行屬什麼？
《中華人民共和國史·五行志》寫道，郭沫若先生（雖然歷史記載不太光彩，就像牆頭草，但卻一身才華）認為清朝屬水，至生民朝，袁奪權逆流故不能說克，乃生。水生木，民朝為木，蔣攘內自成一朝，克木，民國乃金（+木）。所以當時孫提議用青天白日旗，額，普及小知識，五行中木青（碧、綠色系），金白（乳白色系）。而後我朝逐蔣立鼎，前朝金德，故今承火德。民者，后土也，土黃，國旗黃紅色。《中華人民共和國史·讖緯志》寫道，火生於木，木助火燃。周、李、朱姓都隱木，木不僅助火，也克土，則梳政愛民。（梳政應該是有，但愛民卻矛盾，因為民者皆為土） 四九，新朝既興，太祖會四方儒士於京，令議車旗服色諸事，以彰正統。國子監大祭酒、翰林學士郭沫若具表奏稱：“曩者滿清附水德，而漸於民國；豎袁篡清，故不稱克，曰生。水生木，則民國應木德。至蔣獠奪宮，外削北洋藩鎮，內攘民黨異志，終得以據竊神器，自成一朝。則銳金龘克木，故彼倡青天白日旗，尚白也。邇後我天龘朝神膺天命，掃蕩六合，驅貔貅之師以定鼎，逐蔣逆蕞孽於澎湖，武威所至，莫不影從。四海晏靖，九州歸心，此匡古未有之盛也。前朝金德，洪火克金，我朝當承火德，尚赤也。又，我朝以“無產”為綱，發自黎民，民者，后土也，土德尚黃，宜相闔。陛下脫誤從此，國祚可延。”太祖嘉許，遂定赤旗，斑以黃星五點，取九五之意，以為朝廷徽徵。誥詔諸府道郡縣俱各易幟，由是河山一片紅矣。——《中華人民共和國史·五行志》自古乾正坤輔，順乎於天；齊桓起於管仲，方有霸主之業；昭烈諧於忠武，乃闢鼎足之分。本朝自開國以來，聖主數降，賢相累出，君臣相濟，克終成事。前有周文正公、後有李文襄公、朱忠介公，皆一時騏驥，盡粹於朝中。我朝上應火德，火生於木，木助火燃。周公、李公、朱公名姓皆隱木字，合於木輔火榮之象；得士如此，國興而火昌。況，木者，克土，則梳政愛民，總理其職分也。——《中華人民共和國史·讖緯志》
遠的五行屬什麼
遠(遠)
姓名學解釋：【溫和忠厚，勤儉治家，家聲克振，少年艱難，忌車怕水，短壽勞神。】
民俗五行：土 音律五行：土 姓名學筆畫：17 簡體筆畫：07 拼音：yuǎn
遠<形>
(形聲。從辵,袁聲。本義:走路走得長)
同本義 [far;distant]。引申距離大,相隔遠。與近相對
遠,遼也。――《說文》
遠,遐也。――《爾雅》
屏之遠方。――《禮記·王制》。注:“九州之外也。”
柔遠人也。――《禮記·中庸》
窮高極遠。――《禮記·樂記》
念悲其遠。――《戰國策·趙策》
遠主備之,無乃不可乎?――《左傳·僖公三十三年》
勞師以襲遠,非所聞也。――《左傳·三十三年》
縵立遠視。――唐·杜牧《阿房宮賦》
火器利襲遠,技擊利巷戰。――清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
極目遠望。――《廣東軍務記》
又如:遠行無急步(走長路不能走得太急);遠遊之戒(指孔子“父母在,不遠遊”的戒訓);遠招近揖(熱情相邀、禮貌相待遠近友人);遠水近火(即遠水不救近火。比喻緩不濟急)
長久;長遠 [long]
則筮遠日。――《儀禮·士冠禮》
遠祖者,幾世乎?九世矣。――《公羊傳·莊公四年》
又如:永遠;長遠;遠世(遠古的年代);遠裔(遠代的子孫。也稱“遠胄”)
高遠;遠大 [bright;lofty;ambitious]
將有遠志。――《國語·周語》
未能遠謀。――《左傳 ·莊公十年》
見義遠。――《史記·屈原賈生列傳》
始有遠略。――宋·蘇洵《六國論》
深謀遠慮。――宋·司馬光《訓儉示康》
又如:遠到(形容成就遠大,不可限量);遠計(遠大或長久的計劃);遠略(遠大的謀略)
多。指差距大 [numerous;distant]
狗則遠矣。――《呂氏春秋·慎行論》
弗如遠甚。――《戰國策·齊策》
出人也遠矣。――唐·韓愈《師說》
下聖人也亦遠矣。
又如:遠年(多年);遠不相同
深遠;深奧 [deep;profound]
人無遠慮,必有近憂。――《論語·衛靈公》
又如:遠憂(深遠的憂慮);遠奧(深遠玄奧);遠略(深遠的謀略);遠神(深遠的神韻)
遠 <動>
離開;避開 [leave;depart from;avoid;evade]
君子遠皰廚。――《孟子·梁惠王上》
曖曖遠人村。――晉·陶淵明《歸園田居》
相遠不知。――唐·李朝威《柳毅傳》
遠罪豐家。――宋·司馬光《訓儉示康》
敵人遠我,欲以火器困我也。――清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
又如:遠嫌(遠避嫌疑);遠罪(遠離罪惡);遠鄙(避開粗俗);遠禍(避免禍患);遠開(方言。離開);遠勢(避免濫用權勢)
違背 [violate;go against]
故法不遠義,則民服而不離。――《漢書·公孫弘傳》
又如:遠禮(背離禮儀);遠義(背離仁義)
疏遠,不親近,不接近 [keep at a distance;become estranged]
親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。――《三國志·諸葛亮傳》
又
遠賢臣。
又如:遠斥(疏遠排斥);遠外(疏遠,不親近);遠慢(疏遠輕忽);遠絕(疏遠隔絕);遠斥(疏遠隔絕);遠利(不近私利);遠斥(疏遠排斥);遠外(疏遠,不親近);遠臣(不被親信重視的臣子)
擴大;擴充套件 [expand;spread]。如:遠境(擴大疆域);遠達(飛黃騰達)
超過;勝過 [surpass;exceed]。如遠逾(超越); 遠邁(遠遠超過);遠過,(超過)
遠 <名>
偏僻之地;遠方 [distant place]。如:遠投荒昧......餘下全文>>
19950814五行屬什麼
八字簡評
公曆1995年9月8日 處女座
農曆一九九五年八月十四丑時 屬豬
幹神傷官食神日元正印
乾造乙甲壬辛
亥申寅醜
支神比肩偏印食神正官
藏幹壬甲庚戊壬甲丙戊己癸辛
納音山頭火井泉水金箔金壁上土
八字五行旺衰量化結果
木
9.75%
火
4.2%
土
9.6%
金
35.98%
水
40.48%
八字五行中水最旺，火最弱。
八字中所蘊含的先天性格
• 溫文隨和，待人寬厚，善良體貼，喜歡享受生活，若不加節制就會沉迷於享樂，好逸惡勞，流於虛偽。
• 聰穎仁慈，淡泊名利，喜歡做好事，做事穩重踏實，但有時卻讓人覺得過於庸碌，不求上進，安於現狀。
八字最喜五行
日主生於申月，此季節金旺，水相，土休，火囚，木死。（八字五行量化中月令最為重要）
平衡五行：八字中火和土較弱，宜彌補此兩種五行，使得命局趨於平衡中和。
同類五行：水、金，總佔比約為76.46%。（即日主自身五行和生日主的五行）
異類五行：土、木、火，總佔比約為23.54%。（即克、洩、耗日主的五行）
調侯用神：戊（陽土）、丁（陰火），申月壬水，庚金司令，壬得申之長生，轉弱為強，專用戊土，次取丁火佐戊制庚。
五行總論：日主身強，宜彌補異類五行，日干旁邊有食傷，最喜食傷洩主向財（火），所以火就是最喜的五行，次喜五行為木和土。
璟、五行屬什麼?
璟五行屬火
東南西北五行各屬什麼
189****8026 ：你好。
東西南北，四方五行所屬。
以天干與五行表示：
東方甲乙木；南方丙丁火；西方庚辛金；北方壬癸水。中央戊己土。
以地支表示五行與方位：
東方寅卯木；南方巳午火；西方申酉金；北方海子水。辰戌醜未中央土。
祝你好運。
琍字的五行屬什麼
琍字:【五行屬火】
部首:王五筆:GTJH
釋義:同“璃”。
芃五行屬什麼
芃五行屬木
逸五行屬土