百家姓最早出現在?

百家姓最早出現在哪個朝代

《百家姓》以“百家”為名,成書於北宋初年，原收集中文姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444個，複姓60個。在中華民族大家礎中，姓氏何止504個，就是僅僅漢族姓也不止這個數。據說，見之於文獻的姓氏，可達5600之多。這其中不僅有單姓、複姓，還有三字姓、四字姓和五字姓。此外，還有的民族有名無姓，比如傣族。百家姓的排名只是名義上的，雖然有字面上的這麼多姓，因為某些姓氏雖然在字面上不同，實際上部分姓是從某姓派生出來的。

《百家姓》以“趙”姓打頭，並非因為“趙”為天下第一大姓，而是因為它是完書於北宋初年，宋代錢塘儒生所作。宋代的皇帝的姓是趙氏，“趙”自然成為那時“天下第一姓”，不排在首位，就有“欺君之罪”，會引禍上身。又宋時吳越王的後裔居浙江，所以，“錢”姓便排列第二，錢的妃子姓孫，借錢氏之威勢，“孫”又排在第三。“李”姓排在第四，大約是因為南唐皇族為李氏之故。

百家姓最早出現在哪個朝代

百家姓》以“百家”為名,成書於北宋初年,原收集中文姓氏411個,後增補到504個,其中單姓444個,複姓60個.在中華民族大家庭中,姓氏何止504個,就是僅僅漢族姓也不止這個數.據說,見之於文獻的姓氏,可達5600之多.這其中不僅有單姓、複姓,還有三字姓、四字姓和五字姓.此外,還有的民族有名無姓,比如傣族.百家姓的排名只是名義上的,雖然有字面上的這麼多姓,因為某些姓氏雖然在字面上不同,實際上部分姓是從某姓派生出來的.

《百家姓》以“趙”姓打頭,並非因為“趙”為天下第一大姓,而是因為它是完書於北宋初年,宋代錢塘儒生所作.宋代的皇帝的姓是趙氏,“趙”自然成為那時“天下第一姓”,不排在首位,就有“欺君之罪”,會引禍上身.又宋時吳越王的後裔居浙江,所以,“錢”姓便排列第二,錢的妃子姓孫,借錢氏之威勢,“孫”又排在第三.“李”姓排在第四,大約是因為南唐皇族為李氏之故。

中國百家姓最早的姓氏是？？？

人類最早生活在母系廠會裡，中國人的姓氏追根溯源，也都與母系社會有關，與女媧有關。姓是一個會意字，左邊一個女，後邊一個生，合在一起意味著姓最初是女性的專利，所以中華姓氏中一批最古老的姓氏都是有女字旁。比如：姬、姜、贏、姒、妊、妘、娮、姚。 　　說到姚姓，不能不說古代三皇五帝之一的舜帝，舜是有虞氏部落的首領，所以人稱虞帝。古人往往根據出生地或居住地用做自己的姓氏，舜帝因生在姚墟（山東荷澤縣）而得姚姓，於是姓姚名重華。姚姓的始祖是舜帝，舜帝后裔除去姓姚，還派生出其他的姓，頭一個姓媯。媯是堯帝賜給舜的，所以舜的後裔先都以媯為姓。舜帝死後，大禹接位，大禹把舜帝的兒子商均派往虞國（河南省虞城縣一帶），商均的子孫就把國名虞當作姓氏了。以媯為姓的舜帝子孫代代繁衍，過了一千年，出了一個媯滿。周武王大封諸侯，把媯滿封到宛丘，即今河南淮陽附近，媯滿在這裡建立陳國，因為他長壽，所以死後諡號為胡公，媯滿也就被後人稱為陳胡公滿。媯滿又往下十一傳，傳到公子陳完，因為陳國內亂，陳完逃到齊國，並改姓為田，人稱田完。姚姓經過歷史演變變成媯訥五姓，分別是陳、胡、姚、虞、田。在香港、臺灣和東南亞華人等集居地，常常可以見到這幾個姓聯宗的祠堂。

百家姓最早起源於哪個朝代

百家姓最早起源於北宋。

《百家姓》，是一篇關於中文姓氏的文章。按文獻記載，成文於北宋初。原收集姓氏411個，後增補到568個，其中單姓444個，複姓124個。

《百家姓》採用四言體例，對姓氏進行了排列，而且句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個重要因素。

《百家姓》與《三字經》、《千字文》並稱“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成於宋朝的吳越地區，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢俶、正妃孫氏以及南唐國主李氏成為百家姓前四位。

百家姓出自哪個朝代

百家姓的來歷

姓，是標誌家族系統的稱號，是人們進行社會交往的先決條件，涉及千家萬戶，關係到每一個社會成員。但是，我們現在所說的姓，與原始的姓並非同一概念，而是包含了古代的姓與氏兩方面的內容。 中華民族的姓，起源於原始社會的母系氏族公社初期的人，以為每個氏族都與某種動物、植物或無生物有血緣關係，往往以此作為本氏族的名稱，即氏族的微號，這就是圖騰。“圖騰”系印第安語，意為“他的親族”；馬克思在《摩爾根<古代社會>一書中摘要》中明確指出：“圖騰一辭表示氏族的標誌和符號”。有些圖騰，後來轉化為人的姓。由於那時的子女知其母，不知其父，所以姓是代表有共同血緣關係的氏族稱號，即一個氏族名下的成員都出自一個母系祖先。“姓”的造字屬於會意，古形體是由“人”和“生”組成，意為人所生，因生而為姓。用“女”與“生”組合成姓字，最早見於秦國該石《詛楚文》，意思是女子所生為姓，生而有姓。因此，中國早期的許多姓，如姬、姒、姜、贏等，都帶有“女”字。 氏是姓衍生的分支，出現較晚，起源於父系氏族社會，為古代貴族標誌宗族系統的稱號。“氏”的造字方法是象形，早在甲骨文中就有，解釋為木本，即植物之根；後來轉註為姓氏的氏，就是取水之源頭、木之根本的意思。 《左傳·隱公八年》記有：“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。”這是說，帝王立有德之人為諸侯，根據他的出生血統賜給姓，分封給他土地並且根據封地命名氏。由此可見，先秦時的姓與氏，既有著十分密切的關係，又是兩個不同的概念。從社會職能上說，二者的不同點在於：姓是決定是否能夠通婚的依據，氏則是用來區別貴賤的，正如南宋史弗家鄭樵《通志·氏族略序》所說：“氏所以別貴賤的，貴者有氏，賤者有名無氏……姓所以別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之別。氏同姓不同者，婚回可通；姓同氏不同者，婚姻不可能”。

我國的姓氏最早起源於何時

中國的姓氏最早起源於炎黃時期。

姓的產生，從史籍上看，先秦時期的《國語·晉語》記載“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黃帝為姬，炎帝為姜”。還有“姬民出自軒轅”的記載。由此說明姓是代表有共同血緣關係種族的稱號。同姓之間不許通婚，是周朝婚姻制度的規矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左傳·僖公二十二年》），“同姓不婚，惡不殖也”（《國語·晉語）。

這種姓氏相別的制度一直沿用到秦朝，那時，周朝的封建宗法制度基本弱化，舊貴族的氏族及姓氏制度也被蕩盡清除的差不多了。到了西漢，姓和氏的區別已經不再顯現。因此，太史公司馬遷在作《史記》時，乾脆把姓氏統稱，從此，“姓氏”之稱，自太史公起合而為一。其著《本紀》中，言秦始皇則曰姓趙氏，言漢高祖則曰姓劉氏。自此，中國人的姓與氏合而為一，或言姓，或言氏，氏即姓，人們使用姓氏時簡單省事，沒有貴賤之分，因而很多平民也從無姓到有姓。所以，姓氏作為中國民間文化的一種特珠存在方式的家族文化，一直影響著中國每一個家族的成員。

中國最早的姓氏是哪個姓？

人類最早生活在母系社會裡，中國人的姓氏追根溯源，也都與母系社會有關，與女媧有關。姓是一個會意字，左邊一儲女，後邊一個生，合在一起意味著姓最初是女性的專利，所以中華姓氏中

一批最古老的姓氏都是有女字旁。比如：姬、姜、贏、姒、妊、妘、娮、姚。

說到姚姓，不能不說古代三皇五帝之一的舜帝，舜是有虞氏部落的首領，所以人稱虞帝。古人

往往根據出生地或居住地用做自己的姓氏，舜帝因生在姚墟（山東荷澤縣）而得姚姓，於是姓姚名重華。姚姓的始祖是舜帝，舜帝后裔除去姓姚，還派生出其他的姓，頭一個姓媯。媯是堯帝賜給舜的，所以舜的後裔先都以媯為姓。舜帝死後，大禹接位，大禹把舜帝的兒子商均派往虞國（河南省虞城縣一帶），商均的子孫就把國名虞當作姓氏了。以媯為姓的舜帝子孫代代繁衍，過了一千年，出了一個媯滿。周武王大封諸侯，把媯滿封到宛丘，即今河南淮陽附近，媯滿在這裡建立陳國，因為他長壽，所以死後諡號為胡公，媯滿也就被後人稱為陳胡公滿。媯滿又往下十一傳，傳到公子陳完，因為陳國內亂，陳完逃到齊國，並改姓為田，人稱田完。姚姓經過歷史演變變成媯訥五姓，分別是陳、胡、姚、虞、田。在香港、臺灣和東南亞華人等集居地，常常可以見到這幾個姓聯宗的祠堂。