五官都有哪些?

General 更新 2024年11月26日

人體的五官都有哪些?

五官 1、相學上的說法

大家常常說“那個人的‘五官’怎樣怎樣……;這個人的‘五官’怎樣怎樣……”,但是大家不見得很清楚什麼是“五官”,其實“五官”是相學上的東西。

所謂的“五官”,指的就是“耳、舌、眼、鼻、口”等五種人體器官。而且在相學上,分別被賦予一種名詞如下:

(1)耳:名為“採聽官”。

(2)舌:名為“品味官”。

(3)眼:名為“監察官”。

(4)鼻:名為“審辨官”。

(5)口:名為“出納官”。

透過“五官”的分析,能對一個人做一些相學的基本分析,並進而判斷一個人的運勢吉凶。通常“舌頭”關係到健康、“眼睛”關係一個人的意志力、心地良善;“鼻子”關係到一個人的財富與健康;“嘴巴”關係一個人的幸福、食祿與貴人運;耳朵關係到一個人的長壽與否。

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2、工具書上的說法

新華字典上面的琺法是:五官包括眼、耳、口、鼻、身。辭海上面的解釋是:眼、耳、口、鼻、心。亦多用以指臉上的器官。 清沉復 《浮生六記·浪遊記快》:“不維氣候回別,即土著人物,同一五官而神情回異。”

3、漢 皇帝 侍妾 稱號。元帝定妾媵位號,從昭儀起,分十四等。五官位於第十二等,祿秩相當於三百石官。《孔子家語·辯政》:“ 齊君 為國,奢乎臺榭,淫於苑囿,五官伎樂,不解於時。”《漢書·元后傳》:“公聘取故掖庭女樂五官殷嚴 、王飛君等,置酒歌舞。” 唐 羅虯《比紅兒》詩:“ 應緣 近似紅兒貌,始得深宮奉五官。”

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4、中醫上的五官指的是:目,舌,口,鼻,耳。分別與人的五臟相對應。其中,目對應肝,舌對應心,口對應胃,鼻對應肺,耳對應腎。察五官而知病情。有一定的科學道理。《靈樞經·五閱五使》:“五官,歧伯 曰:‘鼻者肺之官也,目者肝之官也,口脣者脾之官也,舌者心之官也,耳者腎之官也。’”

5、五行之官。古代傳說中的五神。《左傳·昭公二十九年》:“故有五行之官,是謂五官……木正曰句芒 ,火正曰祝融 ,金正曰蓐收 ,水正曰玄冥 ,土正曰后土 。”

6、分管天地幽明之官。分司天、地、神、民、類物的五種官職。《國語·楚語下》:“於是乎有天、地、神、民、類物之官,是謂五官,各司其序,不相亂也。” 韋昭注:“類物,謂別善惡、利器用之官。”

7、殷 周 時分掌政事的五個高階官職。《禮記·曲禮下》:“天子之五官,曰司徒、司馬、司空、司士、司寇,典司五眾。” 鄭玄注:“此亦殷時制也。”《周禮·春官·小宗伯》:“毛六牲,辨其名物,而頒之於五官,使共奉之。”按:此指司徒、宗伯、司馬、司寇、司空。《商君書·君臣》:“聖人列貴賤,制爵位,立名號,以別君臣上下之義。地廣,民眾,萬物多,故分五官而守之。”

8、泛指百官。《急就篇》卷一:“諸物盡訖五官出。”

9、指五官中郎將。《漢書·百官公卿表上》:“郎掌守門戶,出充車騎……中郎有五官、左、右三將,秩皆比二千石。” 宋 王千秋 《賀新郎·石城弔古》詞:“遂但見 蜀 吳 烽舉,致使五官伸腳睡,喚諸兒畫取長陵土。”按,此指曹丕 。 丕 建安間曾任五官中郎將。參見“ 五官郎 ”。

10、司歷之官。《舊唐書·職官志二》:“ 乾元元年置五官,有春、夏、秋、冬、中五官之名。”《新唐書·百官志二》:“ 武后長安二年,置挈壺正。 乾元元年與靈臺郎、保章正、司歷、司辰,皆加五官之名。”歷代至清,皆設此官。

舌頭

品味

分為酸甜苦辣鹹五區,各嘗百味

英文名稱:

ear

耳包括外耳、中耳和內耳三部分。聽覺感受器和位覺感受器位於內耳,因此耳又叫位聽器。也有人將外......餘下全文>>

一張漂亮的臉上都有哪些五官組成

鼻子眼睛嘴吧

美術角度來說面部五官都有什麼?

美術的角度,似乎應福是三庭五眼吧。。。。。沒有說什麼五官的。。

三庭 指臉的長度比例,把臉的長度分為三個等分,從前額髮際線至眉骨,從眉骨至鼻底,從鼻底至下頦,各佔臉長的1/3。

五眼 指臉的寬度比例,以眼形長度為單位,把臉的寬度分成五個等分,從左側髮際至右側髮際,為五隻眼形。兩隻眼睛之間有一隻眼睛的間距,兩眼外側至側髮際各為一隻眼睛的間距,各佔比例的1/5。

凹面 面部的凹面包括眼窩即眼球與眉骨之間的凹面、眼球與鼻樑之間的凹面、鼻樑兩側、顴弓下陷、頦溝和人中溝。

凸面 面部的凸面包括額、眉骨、鼻樑、顴骨、下頦和下頜骨。

如果單純的問五官的話。。就是眼耳口鼻眉

人的五官有哪些

樓上那位 就你這臭水平也好意思笑話別人?你以為你自己懂得不少是吧?一瓶不滿半瓶晃盪!

以下是我根據網上的資料整理得來的,希望能有你需要的,若有不對還請指點。

通俗的解釋:五官為鼻、眼、口、舌、耳

一、關於五官,各個領域有不同的說法

1.以中醫學理論而言,指耳、目、鼻、脣、舌。《黃帝內經》之《靈樞》中明確記載“鼻者,肺之官也;目者,肝之官也;口脣者,脾之官也;舌者,心之官也;耳者,腎之官也”。

2.以內心感知外界事物之途徑而言,指耳、目、鼻、口、身。

3.以人在活動(尤其是高階活動)中使用最多的外部器官而言,指耳、目、口、手。雙手各有其用而為兩官,但耳目不然(例如雙眼不能各視一物)。

二、另外在生活中還有不少對於五官錯誤的理解

1.眼、口、耳、鼻、喉。這是以為西醫也有五官概念,尤其是計較五官科診治物件及分支名稱的結果。事實上,五官科診治物件歷來不侷限於五官,分支名稱一直不與五官完全對應(傳統上有診治口腔、咽腔和喉的喉科,現代有口腔科和耳鼻喉科),這些並不違背常理。而一些醫務工作者竟也陷入誤區,更是加深了百姓的誤解。

2.耳、目、鼻、口、心(或腦),以及錯上加錯的耳、目、鼻、口、頭。這是把“五鑿(音作)”誤為五官。《荀子·哀公》:“五鑿為正”。楊倞注:“鑿,竅也。五鑿,謂耳、目、鼻、口及心之竅也”。

3.耳、眉、目、鼻、口。這是所謂“相學”的定義,屬於迷信。

參考資料:百度百科

五官覺有哪些

(1)耳:名為“採聽官”。

(2)眉:名為“保壽官”。

(3)眼:名為“監察官”。

(4)鼻:名為“審辨官”。

(5)口:名為“出納官”。

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