雞生肖文化?
小雞的中國的生肖雞的文化
酉雞雞年談雞“雄雞一唱天下白”，雞、吉諧音，雞年會多一份喜慶吉祥。俗話說：“無酒不成席，無雞不成宴。”我國很早以前就認識到雞的食用和藥用價值，蓄養雞至今已有七八千年的歷史，是世界上最早養雞的國家，唐代孟浩然就寫過“故人具雞黍，邀我至田家”的佳句。在中國，各民族對雞均不忌口，八大菜系都有以雞為主料的招牌菜，菜的名稱也饒有趣味：“貴妃雞”、“宮保雞丁”、“叫花雞”……由此可見，在中國，上至皇親達官，下至庶民棄兒，都可以利用雞創造出風味獨特的菜式，每一道菜式背後還都有一個娓娓動聽的傳奇故事。雞在很多神話裡還是拯救世人的神物。如《西遊記》裡，唐僧師徒被蠍子精圍困時，二十八宿之一的“昂日星官”下界捉妖，他現出公雞本相，長鳴兩聲即令蠍子精當場斃命。漢代奇人東方朔在其所撰的《神異經》裡更是誇張地描述了神雞的威力。東方朔稱，大荒東極的扶桑山上有玉雞，玉雞鳴則金雞鳴，金雞鳴則石雞鳴，石雞鳴則天下之雞鳴，悉鳴則潮水相應，東方漸明。古人認為，雄雞守夜不失時、天明早報曉，極具信德，加之頭上有冠、足後有距、敵前敢拼、不享獨食，兼具文、武、勇、仁、信之德，故冠之以“五德之禽”的美名。除了賦予美名，古人對雞的偏愛還體現在多處，就連皇帝舉行大赦之典時都要以金雞為儀仗。但逢赦日，則樹金雞於仗南，雞以黃金飾首，銜七尺長幡，以彩盤承之，場面十分莊嚴。雞在今日的中國也仍享有榮光，例如我國發行的生肖郵票《辛酉年》（T.58），畫家張汀採用誇張和浪漫的手法，描繪出一隻五彩繽紛、英姿勃發的雄雞，引頸昂立，似一位勇士般，吹響著前進的號角。說文解字甲骨文和金文中的雞，恰似一隻頭冠、嘴眼、翅尾齊全的公雞形狀，小篆中的“雞”是一個形聲字，“從隹，奚聲”。“隹”和鳥原本是一個字，後來分化為兩個字，“鳥”用來指長尾的鳥，“隹”用來指短尾的鳥。雞與民俗百雞宴——年例是粵西民間過完新年後最隆重的一個節日，已形成粵西特色年例文化。當天，在湛江農村家家戶戶張燈結綵，鞭炮聲、鑼鼓聲此起彼伏，聲聲嗩吶報平安，各種民間藝術表演一一亮相。是日，家家戶戶都會用盤子盛著油光閃亮的白切雞，集中擺放在一起，遠遠望去很是壯觀。鬥雞慶祥和——早在春秋時期（前770～前476）民間鬥雞活動就備受尊崇。無論在中原地區還是南方兩廣地區，或雲南少數民族地區，鬥雞盛行不衰。在唐代民間“鬥雞”更加興盛。民謠：“生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三，富貴榮華代不如。”其中說到的“賈家小兒”為鬥雞奇才賈昌，他讀書不多，但在“鬥雞”賭博中發家致富，還受到唐玄宗賞識，從此代代權勢顯赫。不過，民間“鬥雞”活動，大多數作為喜慶娛樂，在春節、元宵節或者秋收之後舉行，往往引來觀者如潮，場面壯觀，以此增添節日氣氛。縫製雞心袋——流行於浙江金華一帶。端午節時，用紅布製成雞心形袋，內裝茶葉、米、雄黃粉掛於小兒胸前，以此驅邪祈福。且“雞心”有“記性”之音，寄望小孩子記性好、能讀書。滾雞蛋——在東北有“滾雞蛋”的風俗。端午節當天，取熟雞蛋在孩子肚皮上滾過，再讓其吃下，以此免除小兒肚痛。畫雞趨吉——雞、吉諧音，古時還以農曆的正月初一為雞日。雞也有門神的地位。畫雞於門上意在避禍趨吉。十二生肖中，雞被譽為德禽。文、武、勇、仁、信被稱為雞的五德。雞的五德從儒家傳統觀念生髮而來，是人賦予動物的精神寄託。雞王鎮宅——流行於陝西一帶。每年穀雨前後貼雞王鎮宅圖，意在避毒蟲邪蠱，保一家平安。當地人收穀雨當日的晨露研墨繪製紅冠公雞。雞嘴銜一毒蠍，毒蠍塗紅色表血跡，意為被雞啄殺。山西臨汾則流行貼“新春大吉”的門畫，畫中童子騎於公雞背上手執如意與荷花。太陽雞糕—......餘下全文>>
中國的生肖文化是什麼？
在十二種生肖動物中，大致可以分為三類：一類是已經被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經濟或者其他目的而馴養的，數量佔據了十二種動物的一半。“六畜”在中國的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在中國人的傳統觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好。春節時人們一般都會提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的。第二類是野生動物中為人們所熟知的，與人的社會生活有著密切關係的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有介入人類生活併為人們所敬畏的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第三類則是中國人傳統的象徵性的吉祥物——龍，龍是中華民族的象徵，是集許多動物的特性於一體的“人造物”。是人們想象中的“靈物”。龍代表著富貴吉祥，是最具象徵色彩的吉祥動物，因此，生肖中更少不了龍的位置。
所以我們可以看出，生肖動物的選擇並不是隨意的，而是有一定的涵義的，人們所選擇的動物都是出於不同的角度，並帶有一定意義的。所以，生肖的排序更不可能是隨意的，而肯定是經過長期的斟酌篩選的結果。
關於十二生肖排列順序的原因，主要有兩種說法：其一，是按動物足趾的奇偶交叉排列的。其二，是按動物出沒活動的時間來排列的。
到目前為止的兩種說法中，第一種是按照中國人信仰的陰陽觀念，將十二種動物分為陰陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。足趾是偶數的排在前，奇數者排在後，一偶一奇間隔排列。動物的前後左右足趾數一般是相同的，而老鼠的足趾比較奇特，它是前足四趾後足五趾。由於老鼠的足趾奇偶同體，無法按上述原則安排，物以稀為貴，所以就把老鼠排在了首位。在老鼠後面依次排列的是：牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)，龍(五趾)、蛇(無足同偶數)，馬(一趾)、羊(四趾)、猴(五趾)、雞(四趾)，狗(五趾)、豬(四趾)。
持這種說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行了歸類，在他的著作《七修類稿?十二生肖》中，提出“地支在下”，因此區別陰陽要看足趾的數目。鼠前足四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分是昨夜的陰，後半部分是今日的陽，正好用鼠來象徵子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺脣而且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，佔了六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，佔了另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借鑑了洪巽的分類法，所以二者大同小異，並沒有太大的差別。
而另外一種說法則認為：十二生肖的順序是依照動物出沒活動的時間來安排的。子時老鼠活動最為活躍；丑時是牛倒嚼不息的時間；寅時是老虎最凶猛的時候；卯是月亮(即玉兔)還在照耀大地的時間；辰時正是傳說中群龍行雨的時刻；巳時是蛇伏草不出來傷人的時間；午時陰氣剛生，而馬是屬“陰”的動物；未時，傳說中羊吃了未時的青草，草雖被吃，但草根的再生能力則愈來愈強，所以屬羊；申時是猴子最喜歡啼叫的時間；酉時是黃昏來臨的時間，此時雞開始歸窩；戌時進入黑夜，狗開始為主人守夜；亥時是夜深入靜豬睡得最熟香的時候。由此而排出了十二種動物的次序。以上兩種說法都是根據民間傳說而來，各有各的道理，無所謂對錯。
但是，生肖座次的排定並非一朝一夕，很多必然性與偶然性的因素，一些民間傳說和流傳中的更更改改都直接影響了十二生肖的排定。由於生肖是產生於遠古的古老文化，因為時間的久遠人們已經無法知道最初的排列原因。所以今人的傳說、故事等大多隻是對它的附會，更多的是依賴於傳說和想象。如果認為生肖產生於遠古動物崇拜的話，那麼在圖騰崇拜的氛圍之中，人們......餘下全文>>
誰知道那裡有回收民生銀行信用卡推薦大吉大利丁酉雞年生肖文化純銀紀念券，我想賣掉
使用者可以諮詢一下當地郵幣卡市場商戶，不過這種紀念券一般沒有收藏價值，很少有人會收。
我自己屬雞又生在雞年這意味著什麼?
屬雞人2015年運勢
屬雞的年份：1945年/1957年/1969年/1981年/1993年/2005年。生肖屬雞的人經過去年紅鸞桃花之後，2015年感情運方面會平淡。屬雞人為酉金，而2015年太歲未土，有相生之象，代表稍有長輩貴人之助，但因2015年運程貴人無力，相助可能不大。又2015年屬雞人的運程吉星全無，為十二生肖之中吉星最弱的第二個……
屬雞人的婚姻與命運
屬雞人的性格與命運 雞是司晨動物，日出之前天白之時就會鳴啼，所以古人認為雞有預報能力，希臘神話中就有雞能感覺天上地下各處人類所不能知道的未來事物。因此，雞也代表神的使者。此種語言能力在雞年生的人身上也會體現，他們具有先見之明，有前瞻力，總比他人想的多一點，且能多想幾步。由於對將來有正確的透視力，所以做起事來較有計劃，不……
屬雞人出生時的命運
生肖出生時辰，即出生的具體時間，古代一個時辰相當於現兩個小時。請按以下時辰對照表查詢你的出生辰，然後再檢視你所屬的生肖出生時辰命運 時辰對照表 子時 丑時 寅時 卯時 辰時 巳時 午時 未時 申時 酉時 戌時 亥時……
屬雞人出生日的命運
卜易居十二生肖出生日的命運，是根據五行相生相剋推算而來。這裡的日子，是指出生日的地支。如何查詢出生日的地支？請開啟『 卜易居八字排盤 』，輸入你的出生時間，得到命盤之後，查到日元下面的一個字即是出生日的……
屬雞的屬相婚配表
屬雞的男女都追求愛情，對自己所愛的人很愛護，只要能以光明磊落的態度及寬大的胸懷對待配
偶，一般都會得到美滿姻緣，夫妻感情好。屬雞的男性，很兼顧家庭與事業，熱愛家庭。 ……
屬雞人出生月的命運
在瞭解屬雞人出生月的命運之前，我們先來看看雞年出生的人基本運勢：雞年生人，其性誠實多智慧兼伶俐，能與人交際，望得貴人提拔，抱大志多計謀，終遂捷徑光明，且有帶快熱冷的心理，致自抱自棄的缺點，對自己不利的時多與計較，致見少利而生大財之嫌。那麼屬雞的幾月出生最好？根據卜易居生肖算命系統的分析，屬雞的人在農曆三月、七月、八月……
屬雞的和什麼屬相最配
從中華傳統生肖文化來講，每一個人都有一個固定的屬相，這個屬相是有五行氣場的。兩個不同屬相的人在一起，就會產生不同的結果。與自己屬相相合的人交往你感覺很開心，願意和他交談和溝通。有些人一見面就惹人煩，並不是他有多壞，可能心地還很善良，可就是不招人喜歡，這就是雙方的屬相發生碰撞的結果。我們知道屬相源於地支，地支是有五行的，……
為什麼十二生肖中沒有鴨、鵝等，而且有雞等呢？
老鼠是人類發明農業的功臣，而十二生肖動物的組成明顯具有農業社會的特點，例如有牛馬耕田，有狗看家，有雞報曉，有豬肉羊肉可吃，有猴可耍，有老鼠偷食，等等。《國語·魯語上》：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百穀百蔬。夏之興也，周棄繼之，故祀以為稷。”這個烈山氏就是神農炎帝，他和他的後裔發明了燒山開荒種五穀菜蔬的農業生產技術。相傳炎帝嘗百草，不僅找到了優良的五穀種籽，還發明瞭草藥。其實，當初先民放火燒山，最初的目的乃是用火把野獸從山林裡趕出來，以便捕獵（這種方法特別適宜在春天使用）。然而，放火燒山卻在客觀上把原始生態的山林變成了處女地，或者說對原有的植被進行了某種程度的人工篩選。有趣的是，在這些被人燒山後的處女地上，得到生長髮展的植物品種正是老鼠愛吃的草籽豐滿的植物，包括野菽、野粟、野黍等野谷。在北方農村生活過的人都知道，老鼠（田鼠）有秋季儲存食物的習俗，屆時老鼠們兩隻一組，一隻倒躺著抱著野谷，另一隻拖著同伴的尾巴往洞里拉，臨冬前把老鼠洞裡的儲藏室填得滿滿的，這些野穀食物通常可以吃到春暖花開前。多少萬年來老鼠都是過著這樣的快樂生活，那時人類並沒有發明農業。但是，當人類開始在春天放火燒山捕獵以來，老鼠往往來不及吃光老鼠洞裡儲藏的野谷，這些野谷在燒山後的處女地就得到了更好的生存機會（陽光、水、肥更充足）。久而久之，這些被老鼠優先選擇的顆粒飽滿的野谷，在燒荒後的田野上的密度越來越高，它們的顆粒也越來越飽滿。終於有一天，人們發現了這些野谷的味道和營養價值（燒山時，有可能聞到某些老鼠洞裡穀物被燒焦後的香味），開始有目的的種植並收穫這些野谷，在這個劃時代的一刻，人類最偉大的創舉之一的農業就誕生了。眾所周知，農業生產更需要對季節的把握，因此農業社會對天文曆法有著更迫切更精確的要求。在這種情況下，當農業社會的人們觀察到氣候變化的12年週期，並形成十二獸歷和十二生肖文化時，便順理成章地把老鼠排在了第一位。這不僅因為老鼠對農業的發明有功，而且也是因為在農業生產初期，老鼠的大量出現，預示著氣候開始向著有利於農作物豐收方向轉化。在十二生肖年裡，鼠年牛年和馬年羊年是水水草豐美五穀豐登的年頭，農諺雲“牛馬年，好種田”。第二個特殊生肖動物是龍，因為龍這個動物在自然界裡找不到原形，許多人都相信並不存在龍這樣一種動物，龍是許多種動物的合成，是人想像出來的神話動物。其實，在十二生肖文化裡，雞（原本是鳳凰）是飛禽類動物的代表，龍是水族類（包括兩棲類）動物的代表（其形象原本是水族類動物的整合），它們各自有著自己的主體動物或原形動物，而不是人的大腦虛構出來的。我們知道，鳳凰的原形是一種尾羽特別長和色彩特別鮮豔的長尾雉（野山雞）。那麼，龍的原形是什麼動物呢？眾說紛紜。我們中國人自稱是龍的傳人，但是卻搞不清龍為何物，實在有點尷尬。大體而言，學者的意見可歸納為：1、龍是虛構的神異動物。2、龍是若干種圖騰動物的集合圖騰，象徵著中華民族是由多民族融合而成。3、龍是閃電、虹霓、龍捲風等自然物的神化。4、龍與農音近，代表著農業的起源。5、多種動物均可稱為龍，例如豬龍、龍馬、龍狗、龍蛇等。6、龍的原形是某種具體的動物，例如蛇、蜥蜴、鱷魚、鯉魚等。筆者在《龍的原形是娃娃魚》一文中力主龍的原形更可能是娃娃魚。《中國少數民族文化史圖典》（廣西教育出版社）西北卷（下），介紹有甘肅省甘谷縣西坪出土的鯢魚紋彩陶瓶，屬於馬家窯文化石嶺下型別器物；其鯢魚圖形，臉似人面，頜下有須，造型人格化，有學者認為此即人類始祖伏羲的原形。事實上，古史傳說所謂“伏羲蛇軀”，實際上當初很可能是指“鯢軀”，亦即後來所說的“......餘下全文>>
誰知道那裡回收丁酉雞年生肖文化純銀紀念券不管多少錢都賣
我也有一套，不知道在哪裡出手給賣了
丁酉年雞年生肖郵票發行紀念冊多少錢一套
朋友，根據裝配票品的不通 ，價格也不一樣。
從20元裝配四方連的pz折，98元裝配小版張的雞年說雞，236元配大小版的生肖文化冊，到裝配金磚上萬元的冊子。
根據自己的經濟能力和喜好來選購。
希望能夠對您有所幫助
大雙雞。指什麼生肖
你好朋友，是生肖～羊
雞排行10*2-12就是8了，羊！！！
生肖羊為十二生肖之一，位居第八，十二地支配屬“未”，故一天十二個時辰中的“未時”－－午後一點至三點，又稱“羊時”。
生肖文化作為一種古老的民俗文化事象，已是中華民族文化不可分割的一部分。身為以中國傳統文化的研究和傳播為主要取向的出版人，向讀者提供一套十二生肖與中國文化叢書，歸納、總結、展示這種文化的內涵、歷史傳承和其基本構成的圖書，讓每個屬相、而又意欲瞭解其知識的人都能從中有所獲益，抑或是為臨時需要者答疑解惑。希望它能成為您的案頭之物，貼近您的生活。望採納