鮮于姓氏?

請問百家姓裡有“鮮于”這個姓氏麼？

有有“鮮于”這個姓氏你同學錯了下面是資料：出自子姓。商紂王有個叔叔被封在箕（在山西太谷縣東），稱為

箕子。紂王即位不久，箕子見他開始使用象牙筷子，就嘆息道："用

了象牙筷，就要用玉杯來配，然後就會追求其他的珍奇物品，這就是

奢華享樂的開端呀！國君一講究享樂，國家怎麼能搞得好呢！"後來

紂王果然越來越荒淫殘暴。箕子多次進諫，紂王聽得不耐煩，乾脆把

他關起來了。周武王滅商以後，放出箕子，並向他請教如何才能得到

商民的擁護，箕子認為應當施行仁政，用安撫的手段來爭取民心。武

王要封箕子為官，但是箕子不願做周的臣子，就出走到遼東，建立了

朝鮮國。箕子的子孫中有個叫仲的，有封地在於，他將國名"鮮"字和

封邑名"於"字合成"鮮于"二字為姓，稱鮮于氏。 希望幫你解決。

鮮于和鮮是同一個姓嗎？

奇蹟啊！這個姓很少了！我也是姓鮮的！我們家的族譜找不到了！我爺爺那輩是姓鮮于，叫鮮于潤，還有他其他兄弟，鮮于順，鮮于培！據爺爺說，我們的姓是這樣的，一輩人和一輩人是不一樣的！他下一輩好像是 鮮正 開頭的，就是別家 這一輩人全是 鮮正 正字輩！十八代後回古姓，鮮于！所以這個是 有正字輩 萬字輩 運字輩 開字輩等等，光.昭.文.明字輩，等太多了！

我爺爺是單名，鮮于氏的後裔也有為去繁為簡，改為鮮氏的。我爸爸就叫 鮮明強，字也沒有跟族譜走，我叫鮮雪東，化繁就簡了！

至於歷史是這樣的，就如剛剛那個人說的！商朝，那個紂王的叔叔被封在箕（在山西太谷縣東），稱為箕子。簡單說:勸紂王，然後紂王不爽，把他關起來，周武王滅了商，放了箕子，讓他當小弟，他不願屈居人下，就跑到東北建立了朝鮮國，就是高麗棒子！所以鮮于在朝鮮是皇姓！

箕子的子孫中有個叫仲的，有封地在於，他將國名"鮮"字和封邑名"於"字合成"鮮于"二字為姓，稱鮮于氏。至於中國，有一個遷徙問題！

這個箕子的一個支子，叫仲，給他分在叫“於”的采邑，他按照故鄉的習慣，合鮮、於二字為自己家族的姓氏，後來不久以後，其子孫逐漸地播遷回了中國，使得鮮于氏也變成了中國的一個姓氏。

至於地域，我想 東北有朝鮮族，漢族都有，有一定分部，四川也非常聚集，姓鮮的很多！你女盆友是不是四川的？不然就是老鄉了！引用百科，分佈在“（今北京市以東、天津市以北、長城以南、遵化縣以西的一大片地方）。”湖北人也多一些！湖北宜都多一些！四川南充也多一些！

就這些了！

我扣扣：512118927！有事加我也行！

有關“鮮于”這個姓氏

鮮于姓源出有二：

1 出自子姓，以國名、邑名合併為氏。商朝末君紂王有叔箕子封於箕（今山西省太谷縣），官為太師，多次就紂王的荒淫殘暴進諫，紂王仍依舊如故，不思悔改，後來竟將箕子關入大牢。周武王滅商後，箕子直言勸諫武王當行仁政，卻不肯應武王的請求再次為臣。他出走遼東，並建立了罰鮮國（據傳此國是現在朝鮮的前身）。相傳他的子孫中支子仲封的在於邑，就合國名與邑名，自稱鮮于氏。

2 商紂王有個叔叔被封在箕（在山西太谷縣東），稱為箕子。在紂王即位不久，箕子見他開始使用象牙筷子時，就嘆息道：“用了象牙筷，就要用玉杯來配，然後就會追求其他的珍奇物品，這就是奢華享樂的開端呀！國君只講究享樂，國家怎麼能搞得好呢？”後來紂王果然越來越荒淫殘暴。箕子多次進諫，紂王聽得不耐煩，乾脆把他關起來了。周武王滅商以後，放出箕子，並向他請教如何才能得到商民的擁護，箕子認為應當施行仁政，用安撫的手段來爭取民心。武王要封箕子為官，但是箕子不願做周的臣子，就出走到遼東，建立了朝鮮國。箕子的子孫中有個叫仲的，有封地在於，他將國名“鮮”字和封邑名“於”字合成“鮮于”二字為姓，稱鮮于氏。

鮮于這個姓氏在中國人口排行榜中排第幾？ 寫調查報告要，快一點。。。

鮮于複姓在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位，不過，在宋版《百家姓》中排序為第四百三十六位，在複姓中排序為第二十九位。鮮于姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。鮮于氏的祖先是箕子，箕子是紂王的叔父，是古代聖君商湯子姓後裔。周武王克殷後，仰慕箕子的賢德，曾經訪以天道，他就作了《書經》上那篇著名的《洪範》，陳述天地之礌*。其後，他被周武王封於朝鮮，可是，卻始終不肯對周天子稱臣，也不想回中國來。箕子依照故國的習慣，把自己的支子仲封在一個叫作“於”的采邑，仲的後裔也依照“故鄉”的習慣，合鮮、於二字為自己家族的姓氏。不久以後，其子孫逐漸地播遷回了中國，使得鮮于氏也變成了中國的一個姓氏。這可以從《古今姓氏書辯證》和《尚友錄》兩本書中得到考證。鮮于姓起源至今已有2500多年的歷史。望族居漁陽郡（今北京市以東、天津市以北、長城以南、遵化縣以西的一大片地方）。

今湖北省的武漢市、宜都市、仙桃市、天門市、枝江市、十堰市、宜昌市、公安縣，四川省的南部縣、南充市營山縣，廣東省的廣州市、深圳市，遼寧省的瀋陽市，江蘇省的蘇州市，上海市，北京市，重慶市的南川縣等地，均有鮮于氏族人分佈。

鮮于姓的家譜

四川閬中鮮于氏大成宗譜四川南部鮮于氏族志湖北宜都鮮于氏宗譜山西太原鮮于氏世譜朝鮮鮮于氏奇氏譜諜

鮮于姓的堂號

太原堂：以望立堂。漁陽堂：以望立堂。鮮于氏，從朝鮮重歸故國，自漢以後，便一直以河北的漁陽郡為繁衍中心，故以“漁陽堂”為堂號。一直到今天，仍然世代沿用著“漁陽”這個堂號。

鮮于是姓氏嗎？來自哪裡？

鮮于（Xiān yú 鮮于）姓源出有二： 1、出自子姓，以國名、邑名合併為氏。商朝末君紂王有叔箕子封於箕（今山西省太谷縣），官為太師，多次就紂王的荒淫殘暴進諫，紂王仍依舊如故，不思悔改，後來竟將箕子關入大牢。周武王滅商後，箕子直言勸諫武王當行仁政，卻不肯應武王的請求再次為臣。他出走遼東，並建立了朝鮮國（據傳此國是現在朝鮮的前身）。相傳他的子孫中支子仲封的在於邑，就合國名與邑名，自稱鮮于氏。 2、出自少數民族有鮮于姓。南北朝時，定州（今河北省）丁零族有鮮于氏。 得姓始祖：箕子。據《朝鮮譜·太原譜》載，商紂王有個叔叔名胥餘被封在箕（在山西省太谷縣東），稱為箕子。紂王即位不久，箕子見他開始使用象牙筷子，就嘆息道：“用了象牙筷，就要用玉杯來配，然後就會追求其他的珍奇物品，這就是奢華享樂的開端呀！國君一講究享樂，國家怎麼能搞得好呢！”後來紂王果然越來越荒淫殘暴。箕子多次進諫，紂王聽得不耐煩，乾脆把他關起來了。周武王滅商以後，放出箕子，並向他請教如何才能得到商民的擁護，箕子認為應當施行仁政，用安撫的手段來爭取民心。武王要封箕子為官，但是箕子不願做周的臣子，就出走到遼東，建立了朝鮮國。箕子的子孫中有個叫仲的，有封地在於邑，他將國名“鮮”字和封邑名“於”字合成“鮮于”二字為姓，稱鮮于氏。故鮮于姓的得姓始祖是箕子。

鮮于姓的名人

鮮于煌，男，四川省閬中市人。重慶師範大學文學與新聞學院教授、碩導、少數民族文學研究領銜導師、三峽文學研究所所長、重慶市文學學會副祕書長、重慶市孔子儒學研究會會長。長期從事古代文學教學和少數民族文學研究工作。在權威刊物和核心刊物上發表有關論文多篇；出版有《歷代名媛詩詞選集》、《歷代少數民族漢文詩詞集》、《杜甫三峽詩新論》、《白居易在三峽·忠州》，以及與人合著《中國三峽文學史》、《中國文學史新編》等專著：多次獲得省市有關獎勵。

“鮮于”做姓氏時念什麼啊？

XIAN YU

你知道有一個姓氏是姓鮮嗎？

鮮姓起源多端、願共同發展、振興中華。 1、箕子鮮姓： 出自子姓，為殷商子孫後裔，以地名為氏。西周初，殷紂王的叔父箕子受封於鮮，其後人以鮮為氏。據《風俗通義》、《古今姓氏書辯證》等文獻記載，出自殷商子孫後裔，得姓始祖是商朝紂王的叔父名叫胥餘。商朝末年，紂王的叔父胥餘曾授封於箕（今山西省太谷縣東北），稱為箕子（箕為地名，子為子爵）。後箕子對紂王的荒淫無道經常提出勸諫，紂王不但不聽，反而把他監視起來。周武王在伐滅商紂後，建立周朝，箕子的支庶子孫授封鮮地，遂以地名中的鮮字為姓，乃成“鮮氏”。 2、大禹鮮姓： 渝黔川譜）出自姒姓。武王賜我鮮姓，本乃夏禹之後裔姒氏，故居山西蒲州，始於安邦定國是也。 3、出自鮮卑族： (臺灣網）鮮姓：在康熙字典解說，是鮮卑族演進而來，多有鮮于姓簡化為鮮姓。臺灣高雄市以前有位鮮明先生一戶，據說大陸上鮮姓多在東北一帶。鮮卑是由東胡分裂出來的一個部族。東胡被匈奴擊破後，一部分退居鮮卑山(今大興安嶺南段內蒙古興安盟科右中族一帶山中)，因以得名。拓跋鮮卑是鮮卑中最著名的一支。他們世居於大興安領北段嘎仙洞一帶的大鮮卑山，開魏國（史稱北魏）基業、是第一個進入中原而統一北方的少數民族。其所創造的優秀文化，對隋唐影響頗大。南北朝時期，中國第一次記載了鮮卑語詩歌《敕勒歌》，當時即被人翻譯成漢文： 敕勒川，陰山下； 天似穹廬，籠蓋四野。 天蒼蒼，野茫茫； 風吹草低見牛羊。 4、出自回族： 回族中的鮮姓，據康熙年間撰寫的隴西《鮮氏家譜》記載，先祖為西域回紇人，宋金以前遷入內地。其後裔居江浙一帶，後遷往甘青寧。今北京、江蘇、甘青寧的鮮姓是同一祖源。 鮮(Xian) (1)出自子姓，以地名為氏，西周初，殷紂王的叔父箕子受封於朝鮮，其後人以鮮為氏。(2)複姓鮮于氏，有的簡為鮮氏。郡望：南安郡(今甘肅隴西渭水流域)。廉明多誠意公恕有循聲上聯說明代棲霞人鮮延年，官順慶知府，廉明而寡慾，治理地方，都出自誠心。離開後，百姓都懷念他。下聯說宋代灌縣人鮮大年，官綿竹縣令，辦事公允，不畏豪強，凡有弊端，前任不敢動者，他都敢改變，被稱為循吏。 姓氏由來：姓氏考略：風俗通義，武王封箕子於朝鮮，因氏焉。一雲，蜀有鮮姓，系鮮于氏所改。郡望堂號：南安郡，姓氏家譜：涪陵鮮氏全譜，歷史名人：鮮以儒。（3）武王賜我鮮姓，本乃夏禹之後裔姒是，故居山西蒲州，始於安邦定國是也。（渝黔川鮮氏家譜） 夏：禹、大禹. 夏代開國的君主。顓頊之孫，姓姒氏，號禹。因平治洪水有功，受舜禪讓為天子，世稱為大禹。在位八年而卒，傳位於子啟，而開君主世襲之制。浙江紹興有大禹陵。 商：東夷旁系商部落，商朝的開國帝王商湯. 商湯，子姓，名履，滅夏後稱為武湯。後代建立宋國，孔子即出於此姓。 周：公元前11世紀周武王滅商、紂王死。武王封箕子於朝鮮而有鮮氏也。 得姓始祖： 胥餘（箕子）。上古周武王建立周朝後，將一個叫箕子的貴族封到朝鮮去做那兒的首領，遂以地名中的鮮字為姓，遂成鮮氏。而箕子在朝鮮時又將自己的後代中一個叫鮮仲的封到“於”這個地方去，仲的後代就取朝鮮的鮮字加上封地的於字，合起來成鮮于，作為姓。鮮于的先祖箕子，原來是商紂王的叔父，紂王暴虐無道，箕子多次勸阻，激怒了紂王，於是箕子就裝作發狂，逃過了死難。周武王得天下後，覺得箕子是位賢良，對他很尊重，但箕子不肯稱周武王為王，因為他自己是商朝的王族，覺得周武王不該奪去商朝天下。儘管這樣，周武王還是封他。後鮮于氏的後裔也有為去繁為簡，改為鮮氏的。可見，鮮氏和鮮于氏是同根同宗的一家子。故鮮姓的得姓始祖是胥餘（箕子）。 1 起源根據《風俗通義》，《古今姓氏書......餘下全文>>