十二生肖狗的寓意?

General 更新 2024年12月28日

誰知道中國十二生肖代表什麼含義?

關於榮辱觀的小故事

十二生肖

有一次,我有機會和歐洲貴族聚餐。可能酒喝多了,一位德國貴族站了起來,諷刺說:"

你們中國人都是屬什麼豬啊!狗啊!老鼠啊!不像我們,都是金牛座、獅子座、仙女座

……真不知道你們祖先怎麼想的?"

當時這些貴族聽完哈哈大笑,還互相碰杯,先前的優雅完全不見了。

按理說,人家在罵你祖宗了,你即使沒有話說,起碼可以掀桌子啊!但所有人都坐著不吭聲,也可能是還沒反應過來,我當時只好平和地告訴在場所有外賓:

"中國人的祖先是很實在的,我們十二生肖兩兩相對,六道輪迴,體現了我們祖先對中國人全部的期望跟要求。"

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這時,現場氣氛雖然從嬉鬧轉為安靜,但是他們臉上還是一副不屑的樣子。我說:"

第一組是老鼠和牛。老鼠代表智慧,牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起。如果光有智慧不勤奮,那就變成小聰明;而光是勤奮,不動腦筋,那就變成愚蠢。所以這兩者一定要結合,這是我們祖先對中國人的第一組期望和要求,也是最重要的一組。"

"

第二組是老虎和兔子。老虎代表勇猛,兔子代表謹慎。勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起,才能做到所謂的膽大心細。如果勇猛離開了謹慎,就變成了魯莽,而你沒有勇猛,一味的謹慎,謹慎就變成膽怯。這一組也非常重要,所以放在第二。

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我看著這些貴族,補上一句: "

所以當我們表現出謹慎的時候,千萬不要以為我們中國人沒有勇猛的一面。""

實際上,我們祖先追求的是一種和諧的智慧和圓融,從來不會單獨給一個要求和任務。"看著大家陷入沉思,我繼續往下說。

"

第三組是龍和蛇。龍代表剛猛,蛇代表柔韌。所謂剛者易折,太剛了容易折斷,但是如果只有柔的一面,就易失去主見,所以剛柔並濟是我們歷代的祖訓。

"

接下來是馬和羊。馬代表一往無前,直奔目標,羊代表和順。如果一個人只顧自己直奔目標,不顧周圍,必然會和周圍不斷磕碰,最後不見得能達到目標。但是一個人如果光顧著和周圍和順,之後他連方向都沒有了,目標也失去了。所以一往無前的秉性一定要與和順緊緊結合在一起,這是我們祖先對中國人的第四組期望。

"

再接下來是猴子和雞。猴子代表靈活,至於雞呢,以前的年代沒有鍾,都是聽雞鳴聲決定一天的開始,所以雞定時打鳴,代表恆定。靈活和恆定一定要緊緊結合起來。如果你光靈活,沒有恆定,再好的政策最後也得不到收穫。但如果說你光是恆定,一潭死水、一塊鐵板,那就不會有我們今天的改革開放了。只有它們之間非常圓融的結合,一方面具有穩定性,保持整體的和諧和秩序,另一方面又能不斷變通地前進,這才是最根本的要旨

"

最後是狗和豬。狗是代表忠誠,豬是代表隨和。一個人如果太忠誠,不懂得隨和,就會排斥他人。而反過來,一個人太隨和,沒有忠誠,這個人就失去原則。所以無論是對一個民族國家的忠誠、對團隊的忠誠,還是自己理想的忠誠,一定要與隨和緊緊結合在一起,這樣才容易真正保持內心深處的忠誠。這就是我們中國人一直堅持的外圓內方,君子和而不同。

"中國人每個人都有屬於自己的生肖,有的人屬豬,有的人屬狗,這意義何在?實際上,我們的祖先期望我們要圓融,不能偏頗,要求我們懂得到對應面切入。比如屬豬的人能夠在他的隨和本性中,也去追求忠誠;而屬狗的人則在忠誠的本性中,去做到隨和。"

解釋完十二生肖,我說:

"不知道你們那些寶瓶座啊、射手座啊、公羊座......餘下全文>>

十二生肖一定是狗贏是什麼意思

其實仔細想想狗跑的怎麼快

十二生肖狗看家是什麼意思

看家護院的應該是十二生肖中的:狗 夜間十一點至次日凌晨一點,屬子時,正是老鼠趁夜深人靜,頻繁活動之時,稱“子鼠”。凌晨一點至三點,屬丑時。牛習慣夜間吃草,農家常在深夜起來挑燈喂牛,故稱“丑牛”。凌晨三點至五點,屬寅時。此時晝伏夜行的

十二生肖狐字代表什麼意思

一、

在12生肖當中,含“犭”字旁的只有:猴、狗、豬。

而“狐”字拆分為“犭”和“瓜”,“瓜”代表蔓生植物所結的球形或橢圓形子實。

猴、狗、豬吃瓜果的只有“猴子”

故可以代表謎底是“猴子”

二、“狐”字可以延伸為“狐假虎威狗仗勢”,亦可推測出“虎”肖和“狗”肖。

關於十二生肖擺件的意義

十二生肖是中國及東亞地區的一些民族用來代表年份的十二種動物。是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成,用於記年,順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富,這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內容,另一方面又促進了生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類,將其納入中國人五行信仰的觀念之中,目的是將屬相與人生儀禮相關連,將陰陽、五行與生肖對應起來,從而解釋其它有關的人生文化現象。

1、鼠

老鼠是善於適應環境,有極強生存力的小動物,新的一年,秉承善於應變,不棄不懈的精神,執著自己的事業和工作,不棄不懈,自強不息,創造出足以使自己頎喜的業績!

2、牛

牛,在漢字的演變過程中有很多的傳奇色彩,在它成為十二生肖的第二位時,更有著無可替代的寓意。以牛表示勤勉可靠、任勞任怨、倔強從一。

3、 虎

比喻事業發展得五虎上將,眾虎同心如猛虎出山之勢,而且,虎與福諧音,故畫五虎應五福臨門之說,其寓意為長壽、富足、顯貴、安樂、多子孫也。

4、兔

兔子擅於“跳躍”的特徵,據說其寓意是藉此表現出一種不斷越過障礙的積極態度。兔子是大家非常喜愛的小動物,也是與世無爭的和平主義者。

5、龍

龍在中國傳統文化中是權勢、高貴、尊榮的象徵,又是幸運與成功的標誌。龍的各部位都有特定的寓意:突起的前額表示聰明智慧;鹿角表示社稷和長壽;牛耳寓意名列魁首;虎眼表現威嚴;魔爪表現勇猛;劍眉象徵英武;獅鼻復象徵寶貴;金魚尾象徵靈活;馬齒象徵勤勞和善良等。

6、蛇

蛇代表的是神祕和崇拜,更有長壽、生殖、財富的象徵意義。

7、馬

寓意著身體健康萬事如意,而馬又寓馬上發財,馬上封侯,馬到功成,馬上平安,(馬上相逢無紙筆,憑君傳話報平安)。“無疑是親屬、朋友之間表示愛心、感情、良好祝願或祈求平安的首選饋贈之物。

8、羊

羊:發明,有禮,毅力,品味,依附,善良的代表。寓意大公無私、任人唯賢。

9、猴

善於學習模仿,自己努力找到解決問題的方法,探索精神比較強,適應能力強。如果是一些喜歡群居的猴子例如彌猴,則是團結的合作分工精神。

10、雞

金雞思晨,犬守夜這句俗話沒有,公雞啼鳴叫人起,是無私奉賢精神。

11、狗

狗狗是人們最忠誠的夥伴,最帶主任無論艱苦都不離不棄。

12、豬

幸福和快樂的代表,永遠健健康康,開開心心,倖幸福福。

十二生肖中鼠馬、牛羊、虎猴、兔雞、龍狗、蛇豬為相沖什麼意思?

在傳統風水羅庚裡這些生肖剛好在彼此對面相沖的位置所以犯相沖。

【 豬 】在生肖裡,與豬最投緣的是虎,其次就是屬兔,屬羊的。與豬相沖最差的是蛇,其次就是屬猴的,餘下的生肖屬於一般程度.

【 狗 】在生肖裡,與狗最投緣的是兔,其次就是屬馬,屬虎的。與狗相沖最差的是龍,其次就是屬雞,羊,牛的,餘下的生肖屬於一般程度.

【 雞 】在生肖裡,與雞最投緣的是龍,其次就是屬蛇,屬牛的。與雞相沖最差的是兔,其次就是屬狗的,餘下的生肖屬於一般程度.

【 猴 】在生肖裡,與猴最投緣的是蛇,其次就是屬鼠,屬龍的。與猴相沖最差的是虎,其次就是屬豬的,餘下的生肖屬於一般程度.

【羊】在生肖裡,與羊最投緣的是馬,其次就是屬豬,屬兔的。與羊相沖最差的是牛,其次就是屬狗的,餘下的生肖屬於一般程度.

【 馬】在生肖裡,與馬最投緣的是羊,其次就是屬虎,屬狗的。與馬相沖最差的是鼠,其次就是屬牛的,餘下的生肖屬於一般程度.

【 蛇 】在生肖裡,與蛇最投緣的是猴,其次就是屬雞,屬牛的。與蛇相沖最差浮是豬,其次就是屬虎的,餘下的生肖屬於一般程度.

【 龍】在生肖裡,與龍最投緣的是雞,其次就是屬鼠,屬猴的。與龍相沖最差的是狗,其次就是屬兔的,餘下的生肖屬於一般程度.

【 兔】在生肖裡,與兔最投緣的是狗,其次就是屬豬,屬羊的。與兔相沖最差的是雞,其次就是屬鼠,龍的,餘下的生肖屬於一般程度.

【 虎】在生肖裡,與虎最投緣的是豬,其次就是屬馬,屬狗的。與虎相沖最差的是猴,其次就是屬蛇的,餘下的生肖屬於一般程度.

【 牛】在生肖裡,與牛最投緣的是鼠,其次就是屬蛇,屬雞的。與牛相沖最差的是羊,其次就是屬狗的,餘下的生肖屬於一般程度.

【 鼠】在生肖裡,與鼠最投緣的是牛,其次就是屬猴,屬龍的。與鼠相沖最差的是馬,其次就是屬兔的,羊的,餘下的生肖屬於一般程度.

十二生肖是什麼意思?

十二生肖,是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成,用於記年,順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 在多個國家和民族被廣泛使用。

來源歷史

介紹

用12生肖紀年,在我國至少在南北朝時開始了。《北史·宇文護傳》中,記載了宇文護的母親寫給他的一封信,信中說:“昔在武川鎮生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇。”表明當時民間已有12生肖的用法了。 但是,12生肖的來歷如何呢?我國古籍中記載,我國古代的中原地區,最初使用的是“干支 紀年法”,即用10個天干符號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支符號子 、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年。在我國西北地區的少數遊牧民族則以動物來紀年。《唐書》中記載:“黠戛斯國以十二物紀年,如歲在寅,則曰虎年。”另外,《宋史·吐蕃傳》中也記載說,吐蕃首領在敘事時,以物紀年,所謂“道舊事則數十二辰屬日,兔年如此,馬年如此。”以後,在中原同少數民族的交往中,兩種紀年法相 互觸合形成現在12生肖。正像清代趙翼在《陔餘叢考》中指出的那樣,“蓋北俗初無所謂子 醜寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之類分紀歲時,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳。”這種關於12生肖來歷的解釋,已經被許多人認可。

另外,關於12生肖來歷的說法還有:洪巽的《陽谷漫錄》中說,12地支中位居奇數者,以動物的指或蹄也為奇數相配,如子位居首位,與它相配的鼠為5指,地支中居偶數位的,則取相屬之偶數以為名,如牛與醜相配,為4爪。葉世傑在《草木子 》中,把12生肖的來歷解釋為:術家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠無牙、牛無 齒、虎無脾、兔無脣、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足。”

其它的說法還有種種。諸如:黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動物;12生肖來源於原始社會一些氏族的圖騰崇拜;12生肖可能是從天竺引 進的;或28個星宿分佈周天,以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等,不一而足。

儘管人們不能確定12生肖的確切來歷,但因為它的通俗、方便又具有趣味性,所以一直沿用至今,成為古人留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產。

神話傳說

十二生肖的由來流傳著一個神話傳說: 說玉皇大帝想選出12種動物作為代表,然後他就派神仙下凡跟動物們說了這件事,又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選,來的越早的排的越靠前,後面的排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上,所以就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記了。老鼠去找老牛,說他起得早跑得快,叫牛到時候帶帶他。老牛答應了。 那個時候的龍是沒有犄角的,而雞是有犄角的。龍就跟雞說,雞已經很漂亮了,用不著犄角,叫雞借他。雞一聽龍的奉承,很高興,就把犄角借給了龍,並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口答應了。 到了卯年卯月卯日卯時,眾動物紛紛趕向天宮,而貓還在睡覺 。 鼠坐在牛的背上。到達天庭後,老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達,讓老鼠排第一;老牛排第二;老虎也隨後到了,排第三;兔子也到了,排第四;龍來得很晚,但他個兒大,玉皇大帝一眼就看到了他,並看他這麼漂亮,就讓他排第五,還說讓他的兒子排第六,可龍很失望,因為他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說:“他是我乾爸我排第六!我排第六!”蛇就這麼排了第六;馬和羊也到......餘下全文>>

十二生肖的順序是什麼?都代表什麼意思?

十二生肖是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成,用於記年,順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

長期以來,不少人將東漢唯物主義思想家王充的名著《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡·物勢》載:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,馬也。子,鼠也。酉,雞也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。醜,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一種生肖,所缺者為龍。該書《言毒篇》又說:“辰為龍,巳為蛇,辰、巳之位在東南。這樣,十二生肖便齊全了。

《周禮·春官·馮相氏》載:“掌十有二歲,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其敘事,以會天位。”時間的分割以十二累進,一紀十二年,一年十二個月,一日十二時辰。

《國語·晉語四》載:“黃帝之子二十五宗,其得姓者十四人,為十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之說。

《後漢書·荀爽傳》:“故天子娶十二婦,天之數也;諸侯以下各有等差,事之降也。”

近年,在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》,其中有一個講述干支來歷的故事:“開天闢地之初,玄黃騎著混沌獸遨遊,遇到女媧。女媧身邊有兩個肉包,大肉包裡有十個男子,小肉包裡有十二個女子。玄黃說:‘這是天干革命地支神,來治理乾坤的。’於是,為他們分別取名,配夫妻,成陰陽。男的統稱天干,女的則為地支。”這一創世神話故事,講干支,講玄黃神、女媧神,講乾坤陰陽,將干支的“身世”推溯得十分久遠。

古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母,對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》:“大橈採五行之情,佔鬥綱所建,於是始作甲乙以名日,謂之幹;作子醜以名月,謂之支。干支相配,以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣,這裡的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍數。干與支按順序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對,正好乾、支均用最末一位,再排便是重由甲子開始,這一迴圈稱為一個甲子。其中,每個天干出現六次,每個地支出現五次。

十二生肖的產生,有著天文學的背景。在原始時代,先民們體驗著寒暑交替的迴圈往復。

宋代洪皓《松漠紀聞》載:“女真舊絕小,正朔所不及,其民皆不知紀年,問則曰‘我見青草幾度矣’,蓋以草一青為一歲也。”

宋代孟珙《蒙韃備錄》也記:“其俗每草青為一歲,有人問其歲,則曰幾草矣。”

後來,又有觀天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲的長短,發現十二次月圓為一歲,這一發現,是初期曆法最精度的成果之一,“十二”便視為傳達天意的“天之大數”。天干需地支為伴,日月相對,天地相對,就非“十二”莫屬了。子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多,古人為何選擇了這十二種動物為屬相?

清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《鬆霞館贅言》:

“子何以屬鼠也?曰:天開於子,不耗則其氣不開。鼠,耗蟲也。於是夜尚未央,正鼠得令之候,故子屬鼠。

地闢於醜,而牛則開地之物也,故醜屬牛。

人生於寅,有生則有殺。殺人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅屬虎。

犯者,日出之候。日本離體,而中含太陰玉兔之精,故犯屬兔。

辰者,三月之卦,正群龍行雨之時,故辰屬龍。

巳者,四月之卦,於時草茂,而蛇得其所。又,巳時蛇不上道,故屬蛇。

午者,陽極而一陰甫生。馬者,至健而不離地,陰類也,故午屬馬。

羊齧未時之草而茁,故未屬羊。

申時,日落而猿啼,且伸臂也,譬之氣數,將亂則狂作橫行,故申屬猴。

月出之時,月本坎體,中含......餘下全文>>

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