易經推背圖最後?
《推背圖》是根據《周易》推出來的嗎，《周易》真的有這種作用？
《推背圖》是中華預言第一奇書，傳說它是唐太宗李世民為推算大唐國運，下令當時兩位著名的天相家李淳風和袁天罡編寫的。李淳風用周易八卦進行推算，推算到了唐以後中國2000多年的命運，推背圖根據第六十象不如推背去歸休，因此這本預言奇書得名《推背圖》。《推背圖》共有六十幅影象，每一幅影象下面附有讖語和“頌曰”律詩一首，預言了從唐開始一直到未來世界大同發生在中國歷史上的主要事件。
《推背圖》中所有的影象、讖語和頌詩都是根據易經八卦演繹出來的，都可以在《周易》中找到依據。而周易本身就是一本“卜筮”之書，千年前的古人借它預測未來，因為古人認為未來是可知的。
推背圖的原理
《推背圖》為易學象數應用的一個支流，不管它有多麼神
祕，自然也要遵循這種轉換和推演模式。因此，我們只要根據《推背圖》的干支和卦象組合形式，結合歷史上曾出現的周易象數推演模式，結合該書推演歷代王朝興
衰的目的考究它們之間的內在聯絡，才能更接近當初作者創作的思路，是解開《推背圖》之迷的有效途徑。
1.推背圖可能符合萬事萬物最高哲理，符合易經一陰一陽之道..
2.推背圖具有全息的性質，一段預言可能對好多歷史階段適用，而歷史本身又是迴圈往復螺旋上升，又似竹節拔高節節上升的。
易經裡的最後一卦叫什麼，什麼意思
最後一個是已經低
本人想鑽研推背圖，只是請問先學河圖洛書還是先學易經
肯定是河圖洛書了
關於易經的電視劇
天機算 (2007)
中國奇書《推背圖》（根據易經而作）是唐初李淳風與袁天罡合撰，預言歷代變革之事，準確靈驗。唐太宗翻看此書後，大為讚賞，重賞李淳風，袁天罡因妒忌李淳風奪其功，懷恨在心。太宗死後，兩人更將《推背圖》圖、文分家，兩家成為世仇。
《卜案》
由王奕開執導，陳浩民、趙柯、任天野領銜主演。該劇根據同名小說改編，講述大唐才俊李淳風利用中國古典醫學、術數學、方技偵神祕案件的傳奇故事。
周易、風水、八卦、道教都有什麼關係嗎？
易經也叫周易 說是伏羲寫的 號稱【群經之首，大道之源】 易經裡六十四個卦象 命學術數大家都說天地變化皆在其稜 無有能逃者~ 我舉兩個 唐代袁天罡李淳風的推背圖 還有諸葛亮的馬前課 這些預言都是排卦 然後感覺易經來推斷 （據說 一共有三部經 分別是易易 連山易 歸藏易 ）
八卦 最早出自伏羲所創的先天八卦（大概起始於5千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質，後天八卦出自周文王，其後天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。 而八卦的用途很多 主要被術數命理學家來用排卦 。道觀裡的 只能說是個象徵！
然後是風水 創立時間不知道 應該是戰國之前 在哪之前古人都會選地下葬了
以上三家 都屬於命理術數一派
最後是道教 東漢末年 張道陵的五斗米教就是道教的前身 信奉太上老君為教主 。而道教並不是老子也不是黃帝創立的，因為在那之前還沒有形成系統的道家理論和群體 。道教主要是修煉自身，太極八卦啊這些只是個象徵。道教最高境界可以白日飛昇~與天同壽。根據【鍾呂傳道集】記載在道教有五種修煉業位，高到底分別是【天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙】（業位就是跟佛家的佛祖菩薩羅漢這種稱呼差不多） 道教的人笑佛教所謂的涅盤不過小法小術的鬼仙之法。
然而道家的典籍太過隱晦難懂，所以致使道教在面對逐漸吸取並徹底融合我國文化的佛教。顯的差強人意。。。
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分析運程 是算命屬於易經和八卦這體系的 在古代叫做術數~命理！
最基本的利用時間空間概念 也就是八卦跟時辰（時間）來排卦推掛 然後用易經來解卦。 （算命這方面 八卦、河圖、洛書、十天干、十二地支、甲乙丙丁、五行、星宿理學、易經 完全結合 ） （很多大集團 比如世界五百強中的XXX 請了風水名家做顧問 很有先見之明。。）
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道觀裡的神仙都是道家的神 財神 玉帝都是道家的 但是不要把他們跟盤古女媧這些神混淆了 ， 道家的神 都是後天神 屬於宗教神 ，而盤古他們是先天神 是民族最開始的神話與信仰
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道家會看風水的有些，驅鬼的話。。就少了 道教的典籍畢竟羞澀難懂。。很深奧隱晦 不想佛教那麼通俗
歷史上的神預言是怎麼形成的
一些人常把《易經》、《河圖》、《洛圖》、《燒餅歌》、《推背圖》拿來作為推算的經典。後人也喜歡用這些書來解釋一些歷史上發生過的事，說這些書有奇特之處，為預言。法國人絡斯達馬斯的《大預言》現在也有人津津樂道，認為準、靈、神。其實後人的解釋佔有較重的成分。這些書都有一個共同的特點：含糊、模稜兩可。這就給很大的解釋的自由。這種自由度越大，其本身的靈驗程度就越值得懷疑。這裡我們不對這些書作評價，但卻要向各位介紹一本真正靈驗的大預言書，讓大家作一個比較、參考、從而作出自己的選擇與判斷。
也許不少人不瞭解，《聖經》乃是一本充滿預言的書。整本聖經有三分之一以上的篇幅是預言。曾經有人作過計算結出以下的數字：舊約預言1239個，新約578，共1817個預言。涉及到預言的經文達8352句之多。預言的種類多而廣。有對猶太民族的預言、有對不同國家如埃及、巴比倫、波斯、敘利亞、希臘、羅馬等近二十個國家的預言。有對不同人物，特別是耶穌基督的預言；有對不同的事件的預言，有對社會狀態、自然現象的預言，有對教會的預言等。
今天的猶太人常常稱自己是亞伯拉罕的後裔，這是因為今天的猶太民族實起源於亞伯拉罕這個人。“耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地方去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。”創12：1，2。亞伯拉罕生了以撒，以撒生了雅各就是後來改名為以色列的。以色列生了十二個兒子，也就是後來的十二個支派，猶太人是其中的一支。上帝對他們說：“你若聽從耶和華你上帝的話，這天下的福必追隨你，臨到你身上：你在城裡必蒙福，在田間也必蒙福。．．．．．．你出也蒙福，入也蒙福。你若不聽從耶和華你上帝的話，．．．．．．你在城裡必受咒詛，在田間也必受咒詛：．．．．．．你出也受咒詛，入也受咒詛。．．．．．．你必在天下萬國中拋來拋去。”《申命記》28。不幸的是，以色列人沒有聽從上帝的吩咐，結果正如上帝所說的一起，他們在萬國中被拋來拋去。歷史上猶太人在埃及、亞述、巴比倫為奴。在耶穌的年代猶太人已經成了亡國奴，處在羅馬人的統治之下。聖殿就終被毀，至今仍未能重建。猶太人被趕到不同的國家，甚至在中國也有無國可歸的猶太人。特別是近百年來，特別是二次世界大戰時期希特勒對猶太人施行大屠殺，更讓我們看到這個民族在萬國中被“拋來拋去”的不幸。
公元1948年，歷史見證了一個偉大的時刻：以色列這個喪失領土主權，山河破碎而不得不散居各國上千年的民族，不僅在這上千年之中保持了自己的獨特地位，而且還在這一年恢復了失去上千年的國家主權，從各國回到以祖居之地。以一個新的以色列國的姿態又重新出現在萬國面前。試問我們在人類的歷史上還能找到哪個民族，以這般的神奇活躍在歷史的舞臺上？究竟是什麼原因造成了猶太民族如如此的獨特？他們的獨特又向我們說明了什麼？這是一個我們不得不思考的問題。
在中國上海辭書出版社出版的《猶太百科全書》“安息日”條款之下，我們讀到一位歷史說家所說的這樣一段話：“與其說是猶太人保守了安息日，倒不如說是安息日保守了猶太了。”這話有一定的道理。猶太人雖然身受困難，可每到星期六，無論在哪裡，他們都會守耶和華上帝的這個賜福的聖日。上帝的應許使他們心中充滿了盼望。一切的困難都可以在上帝面前消融，而重新獲得力量，面對嚴酷的現實。應該說是上天的能力保守了猶太了。我們看到聖經預言的準確性。從公元70年耶路撒冷被毀到1948年猶太人重新回到耶路撒冷，這中間經過了1878年。耶穌當初說這番話時必定是看到了這一切的。
上面的經文還有一段話，對我們今天的現代人有著......餘下全文>>
易經紫薇入坦是什麼意思
紫微入垣，就是紫微入命。