天干地支與六十甲子?

生肖五行到底是根據六十甲子還是天干地支

六十甲子就是天干地支。生肖中的五行是根據天干地支所定。每個生肖都是五行全的，換句話說就是一個生肖裡就有金木水火土五行，而同個生肖裡每隔12年就有一種五行，舉例子，比如鼠，在生肖裡就是子，共有五個，也就是分別帶有金木水火土，這五個分別就是：甲子（木鼠），丙子（火鼠），戊子（土鼠），庚子（金鼠），壬子（水鼠）。六十甲子就是指的是同個生肖的每隔12年會有一種屬性出來，而等到輪到相同的屬性重新出來是六十年（為一輪）。12（年）×5（五行）＝60年（一輪）。

有丁申年嗎 六十甲子排列的方法，十天干中的陽幹可以與十二地支中

天干有十：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

地支十二：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥

天干地支依次互相搭配成六十花甲。但絕對不會出現甲醜之排列。你可以自己排排看。

天干地支中的六十甲子 在五行中怎麼分呀

命理學認為，五行是構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎，預測是在靈性與五行溝通及邏輯思維的推導下進行的。生辰八字的鎖定，就是人與五行進行溝通的範圍的鎖定。四柱中的五行包括：天干五行、地支五行、納音五行，地支藏幹五行等。其中納音五行是由一個天干與一個地支組成的新五行。術數預測的基本元素是五行金木水火土。金木水火土五行是可以根據數字推算出來的。而數字又是通過河圖推衍出來的，所以《考元》曰：“大衍之數五十，其用四十有九。以兩幹兩支之合數於四十九內減之，餘數滿十去之，餘一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土，各取所生之五行為納音”。甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白蠟金 壬午癸未楊柳木 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火 丙子丁丑澗下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水 甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 推衍和預測人生命運是古人認識世界的一種努力，把人生與世間的五行、五音、五星、五方、五色等事物聯絡起來考察是一種樸素的辯證法。在早期六爻筮書《火珠林》中，指出“天干管天文，地支管人事，納音管地理”，也就是說，在預測中，地理的事就要在納音中尋找答案。與地理有關的工作地址、生葬地點，遷徙方向，就在納音中找。這裡也可以看出納音的一些作用。 那麼六十甲子納音的術理是怎樣推出來的呢？因為書籍的散失，其中的原理已不可考…… 先輩已矣，後來的術數家則是這樣解釋的，以“甲子乙丑海中金”為例： 甲九子九，乙八醜八，其數之和為三十四，於四十九內減之，餘十五，去十不用而餘五，五為宮音，屬土，土能生金。這說明了“甲子乙丑”與“金”有關。這個相關是根據五行生剋推衍出來的。 又因為子屬水，又為湖，又為水旺之地，兼金死於水，墓於醜，水旺而金死，故曰甲子乙丑海中金也。就是說，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他大方的金，是因為“子”與“水”有關，海里的東西當然是水多。還有，“醜”是土，是埋葬和承載“金”的地方。金屬到了水了會下沉於水底之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出來了，而其餘者亦仿此理推之。不過，畢竟我們不是古人，而自有記載的“焚書坑儒”以來，幾乎歷代都有類似的“文字獄”“焚書”的現象，書籍的散失，導致華夏文化的流失而無從追尋，流傳下來的書籍也大都曾因為種種原因被改的面目全非，一經考證就錯漏百出……所以，我們也只能聽著那些為了‘鑽營名利成為叫囂之首’的‘鑽家叫首’們叫囂：中醫無根據，易經是胡說，五行太牽強，八卦純附會……我們只能嘆息：華夏文明淵遠流長，豈是爾等小人可以理解的？吾不屑與之言……嗚呼哀哉！每一思之，不由淚下……

六十甲子天干地支各是多少數

在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支來表示年、月、日、時。年月日時就象四個柱子一樣撐起“時間”的大廈，所以稱為四柱。

古人制定天干地支，應有客觀基礎。中醫鍼灸取穴，講究子午流注，不同的日期和時辰，取穴的規律和天干地支的規律符合。

十天干和十二地支進行迴圈組合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60個組合，稱為六十甲子，如此周而復始，無窮無盡。年月日時都是60一個迴圈。

60在時間領域是個奇妙的數字。不但中國古人用60作為迴圈，現代計時法中，一分鐘60秒，一小時60分鐘。難道是巧合嗎？另外，現在的一天24個小時，和中國的12個時辰對應。中國用5天作為一個時辰的大迴圈，“五日一候”，共是60個時辰。

六十甲子：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

六十甲子納音的五行和天干 地支裡的五行有什麼不同？在八字算命中有什麼影響，哪個更重要？

我們知道“八字”過去叫“四柱”。四柱預測使用的不是今天八字算命的方法，用的就是四柱的納音，倘閥納音算命沒有用，則古往的先生們算命用什麼呢？我見過現在有些“算師”算命就依然在用，而且用的很好。納音在算命中的作用，是我們還沒有發現和很好的運用它。我講一下個人預測使用的膚淺體會，如：納音屬火時，日主是甲戌乙亥山頭火，山頭火有哪些特點呢？自己在高高山頭—孤獨，大家都能看到你—耀眼，照亮別人而自己無路—奉獻。一旦風雪來臨—獨擋、困守。丙寅丁卯爐中火，火要熊熊燃燒須有風助，爐中之火內斂、自私、鬱悶、受困（限制）。好的方面是有人關照、呵護，等等。

天干地支紀年法中，六十甲子為什麼是奇數奇數組合，偶數偶數組合?

傳說有個故事。

但從數學角度看，天干有10，地支有12。若每個天干配1個地支，就有10x12=120，不是六十甲子了。所以有“陽幹不配陰支，陰乾不配陽支”，就是奇數配奇數，偶數偶數組合。

丁卯月屬性是什麼？是取六十甲子納音還是天干地支配對？

納音是一種天干地支的共鳴的和諧之聲你所問的屬性是專指丁卯月柱納音呢還是指月干與月支的它倆的屬性呢這是要區別對待的因它們的用處是有所區別的所以是不能混為一談而來論的

急求六十甲子的（十天干五行），（十二地支五行）請仔細為謝！

在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。