古代最著名的風水書籍?
申國古代有名的風水書是哪些書？
術數皆出於《易》，《易經》是所有運用的基礎。
風水的由來出於郭璞的《葬書》，他確定了風水的基本理論。
還有《青囊奧語》，《天玉經》，《催官篇》等等。
希望對你有幫助。
古代關於風水的書都有哪些比較出名的
《易經》。《奇門遁甲》 《推背圖》（唐朝袁罡天 李淳風著 《菁海花絮》其中奇門遁甲，風水都很全面 償神奇之門》 《玉匣記 》
古代最著名的風水著作是什麼
《周易》也稱《易經》
《宅經》黃帝撰
《葬書》晉·郭璞撰
《撼龍經》
《疑龍經》
《葬法倒杖》唐·楊筠鬆撰
《青囊序》唐·曾文纛撰
《天玉經》唐·楊筠鬆撰、《靈城精義》南唐·何溥撰、儲催官篇》宋·賴文俊撰、《發微論》宋·蔡元定撰
介紹中國古代有關風水的書5本
《中國風水文化》《中國古代風水術》 《中國古代環境文化百科10埂0問：風水圖文百科》《中國古代風水的理論與實踐：對中國古代風水的再認識（上下）》《風水趣談——中國民俗文化叢書》
古代人寫的風水小說排行榜
周易、黃帝內經、疑龍經、葬法倒杖、葬書等
古代看風水黃道吉日書籍
【協紀辨方書】是目前最為權威的擇日書籍，內容包羅永珍，被紀曉嵐主編的【四庫全書】收入在冊。
麻煩各位高人介紹幾本“古代風水陣法”的書籍
《宅經》黃帝撰、《葬書》晉·郭璞撰、《撼龍經》、《疑龍經》、《葬法倒杖》唐·楊筠鬆撰、《青囊序》唐·曾文纛撰、《天玉經》唐·楊筠鬆撰、《靈城精義》南唐·何溥撰、《催官篇》宋·賴文俊撰、《發微論》宋·蔡元定撰。在雒啟坤主編的《中華絕學》中可以找到。青海人民出版社出版。我大致看了一下，如果您 很認稜的看，應該有些能看懂。
請介紹一些關於介紹中國古代風水說，趕屍、捉鬼、等等出處的書籍資料！
什麼叫風水】 “風水”一詞來源於郭璞《葬經》中所云“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水”，即與地脈、地形有關的“生氣”。 《現代漢語詞典》是這樣定義風水的："風水指住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。迷信的人認為風水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉凶。" 《辭海》是這樣定義的："風水是舊中國的一種迷信，認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢，能招致住者或葬者一家的禍福。" 易經與風水學的區別： 風水是指住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等的中國古代方術。易經是一門古代哲學。兩者不可混淆。以下內容為《中國易學史》的大致內容，非《風水史》。 【上古及先秦時期】 伏羲古代神話傳說中的部落酋長和人類的始祖，姓風，建都於陳（今河南開封東）。《周易繫辭下》∶“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”認為八卦乃伏羲所畫。 神農亦稱連山氏、烈山氏。一說即炎帝，傳說中農業和醫藥的發明者。相傳為姜永（今湖北隨縣）人，相傳伏羲氏所作之易，經十九傳而至神農氏。神農氏擴大了易象的運用，運用陰陽升降消長之象和理數，奠定了中醫之基礎。相傳其復演八卦而為六十四卦，作《連山易》。 黃帝古史中說他本姓公孫，因居姬水，故改姬姓，號軒轅氏，有熊氏，又號歸藏氏，傳說中中原各族的共同祖先。伏羲之易，至神農氏後又經八傳而至黃帝。其治易，用途甚廣，深致遠，制器尚象，發明了文字、音律、乾支、五行、天文、歷算、舟車、宮室、杵臼、方矢及棺槨衣衾，並據易而立禮制，興禮樂治百官，濟萬民，開拓中華之文化，還曾作兵家八陣法以破蚩尤。黃帝之易，以坤為首位，認為坤象地而屬土，而地面上的萬物，均由坤土之功而春生夏長，秋收冬藏，所以作《歸藏易》。 周文王商末周部落領袖，姬姓，名昌。商紂時為西伯，故亦稱伯昌。周武王之父，武王有天下，追尊為文王，故又稱文昌。相傳其被囚羑里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治（衣取象於乾，裳取象於坤），演易而窮究天人之理，演伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。 姜尚姜尚，名望，又稱姜子牙。其祖原居東方、與禹一起治水有功，對於呂，遂以呂為氏。因周文王曾封尚為專管軍事的太師，故又稱“師尚父”。傳說，姜尚早年很窮，雖有才華，但懷才不遇，後聽說文王求賢，遂到渭水支流釣魚，果為文王所賞識。文王被囚羑里歸國後，重用姜尚，參與策劃伐商大計，後來扶佐武王滅商有功，封於齊。民間常稱他為姜太公。傳說古代兵書《六韜》為他所著。 周公西周傑出政治家。姓姬，名旦，亦稱公旦，叔旦。因封地在周（今陝西岐山），史稱周公。文王之子，武工之弟。相傳他不僅精通易學，還曾作八卦爻辭。其言論見於《尚書》的《大誥》、《康誥》、《多士》、《無逸》、《立政》等篇。 老子春秋末期著名思想家，道家學說創始人。姓老，名聃。一說姓李，名耳，字伯陽，聃為諡號。楚國苦邑（今河南鹿邑東）厲鄉曲仁里人。曾任周朝守藏室之史。老子之學，宗黃帝《歸藏易》之體系，首重坤柔。其守靜、貴柔、尊陰、無為的思想，和“道生一、一生二、二生三、三生萬物”的宇宙生成論和數字推測法，被認為是在《周易》的成卦程式以及易有兩儀、四象、八卦的啟示下衍生出來的。著有《老子》（又名《道德經》）五千餘言。 孔子（前551-前479）春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家學派的創始人。名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。作為著名的學者和思想家，......餘下全文>>
中國歷史上有名的風水師
郭璞 ，字景純，《葬書》作者
李淳風的
袁天罡，創"稱骨算命術"。著有《五行相書》
楊筠鬆，名益，字叔茂，號筠鬆，後人也稱為“楊救貧”。《撼龍經》、《疑龍經》作者。
曾文辿，字縫輿，號逸真。《青囊序》作者。
劉基，字伯溫，諡文成。《燒餅歌》作者。
中國風水文化是一門博大精深的文化，歷史上明師代出，風水著作多如牛毛。
中國風水文化源遠流長，在中華民族的悠久歷史上，中國風水文化從誕生到提高總結經歷了一兩千年的時間。春秋戰國之前，就有了《黃帝宅經》一類的著作，託名黃帝所著，晉代郭璞說著的《葬經》奠定了風水形巒的理論基礎。唐代，丘延翰著《玉尺經》，系統地總結了風水理氣的理論基礎。
唐末，國師楊筠鬆因安史之亂破京城，帶宮廷祕籍輾轉來到江西南部的贛州地區，將原來深藏與皇宮密室的風水文化帶到民間，著《撼龍經》《疑龍經》《青囊奧語》《玉尺經》傳世，將中國風水文化推進到系列總結階段。南宋國師賴布衣作《催官篇》，並將風水羅盤完整化。
明清以後，風水著作如雨後春筍般紛紛出現，諸家學說競相問世，在風水文化大普及的同時，也出現了大混亂。故民間有“書不讀明清”的說法。