夢見過世的人要帶我走?
夢見已經死去的人說要帶我走
不必擔心。夢有千般百樣，有奇異有最接近真實，不過，總的一句話，夢都是虛幻的。
我就曾經夢見過有親人在夢中呼喚我的小名，而且當時我還回應了。不過，我的那位親人一直身體健朗平安。
夢醒了就當是一個夢吧，如果事事都擔心這擔心那的，就會給自己的心理造成不必要的負擔了呢。放輕鬆的，Don’worry,只要你不把它放在心上耿耿於懷，那麼這個夢就當是鍛鍊膽量的夢吧。（^-^)
夢到死去的親人說要帶我走。
我也夢到過我死去的婆婆說帶我走，把我帶到了一個黑黑的小巷，還有黑貓，沒關係，你最近可能會發一筆小財
這幾天老是夢到死去的人說要帶我走 這預示的什麼呢
那是你內心對他們的恐懼
夢見死去的人回來帶我走,被人阻止了
真邪門，還好有人阻止。記得是誰阻止的嗎？
夢見死人要帶我走
看到的真相或真理，自己放在心裡面明白就好了！硬要去戳穿的話，反而容易讓自己陷入別人製造的是非之中。認識過的新朋友應該整理一下了，那些是需要及時聯絡的，記得給個電話問候對方！被歲月雕刻過的東西更能為你帶來好運！近日一切古老的東西，都能讓你在冥冥之中感受到一種指示，你甚至能從它們經歷的各種滄桑中，領會到某些與人生有關的東西。有時間的話，不放來一次古蹟之行，它能為你帶來踏實的時空感，找到自己的位置。
夢見死人要帶我走
不要太在意夢，夢是最普遍、最普通的東西，沒有必要在夢上大費周章。
你不要對夢給予太多的關注，人不能控制夢，隨便它做吧。每天都做夢，夢如果能預測吉凶，今天的夢和明天的夢矛盾了怎麼辦？那個夢為準？夢---不靠譜。
不要想了，過幾天就忘了，你回憶一下，從前的夢，你能記住幾個？
思維活躍的聰明人，晚上夢多，二木頭不大做夢，難道說聰明人就經常倒黴？
夢見已經死去的長輩要帶我走
身體動不了 但是醒了 想避免這個情況只要側著龔就可以了...
夢到伯伯 給他多燒點紙錢吧 也只能這樣了 然後講講你現在的情況 你很好 暫時不過去了 這樣子
其實我覺得 這樣就是給你自己一個心理上的安慰 你去做到讓自己相信 就行了 燒點紙雕元寶什麼的 最重要
夢見死去的奶奶要帶我走
這夢好，預示能得你奶奶的庇佑
夢見去世的人我認識,要帶我走，我罵他，就硬不走，這是什麼意思
其實夢見已故的人並不是壞事。但是他硬帶你走的話，你最好第二天給他燒點紙。
夢見過世的親人要帶自己走
打擾了敬請原諒，您自己是最好的解夢人，因為自己最瞭解自己。夢大部分是自己可以找到原因的，所謂日有所思夜有所夢，或者一直懷念，一直在意的，一直擔心的，有的則是電影看多了，遊戲玩多了，這些是可以找到原因的，這樣的夢心理因素多一點，不用太在意。當然還有些夢根本找不到理由，突如其來，這可能就有點預示了，惡夢的話有這個可能是預示我們的運氣會在一段時間內不好（夢的情景一般不會發生在現實，只是一種表象，就像夢裡被蛇纏著，被老鼠爬到身上很難受等等，現實是不見得會發生的，這是種預示，可能運氣不好，被人說壞話啦，工作不順利了等等），感覺很灰暗，這時候可以一心念阿彌陀佛來把這個壞運氣驅散，體會念阿彌陀佛時心裡那種祥和軟軟的感覺，自己慢慢會感覺到心情很輕鬆，阿彌陀佛已經融入心裡，身體裡。通過念阿彌陀佛整個人籠罩在佛光之下，就不容易被壞運氣入侵。所謂佛光普照，人人都可以，不是一定要戴裝飾來得到，只要將阿彌陀佛融入心中，就是佛光普照。當然能不能有效驅散，是要看自己的誠心的，誠心體現在哪，一是真的相信有這個力量，心誠則靈，二要一心向善，假如是做錯了事要發自內心的去懺悔。並且後不再做。三一定要一心來念唸到心裡去，念得越多越好。不光是做惡夢，日常生活中能這樣唸佛也是可以趨吉避凶的，有的家裡一個老太太唸佛就可以保護一家人，因為老太太無慾無求了，也可以發出善心，而且雜念少，還真信。就可以保護家裡免遭橫禍
本師釋迦牟尼佛在《地藏經》中對夢到鬼是這麼說的：若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。
假如做夢夢到已去世的人，很可能說明她有求於您，夢假如給您很難受的感覺的話，就說明她處境不好要您幫她，怎麼幫呢，就念阿彌陀佛四個字，祈求阿彌陀佛幫助她，要多念。那樣就可以幫到她。我的母親去世後，我姐姐也經常做那種噩夢，很難受心酸，各種場景，都顯示母親處境很苦，然後，我就叫我姐念阿彌陀佛，每天有空就念一段時間，唸完了，就發個願，願阿彌陀佛救助我的母親。沒有多長時間，我姐就不做惡夢了，最後，我媽還託夢告訴她，她現在好了，要我姐不要難受了。這是我姐親身經歷的，就是念阿彌陀佛可以幫助到已經去世的人，不管她在哪裡。
如果精進學佛的話，有時候噩夢則是消罪的表現，這種夢早上起來反而會感覺輕鬆。我就曾經做過這樣的夢，非常血腥，可怕，學佛之前沒夢到過的，但是早上起來心情很輕鬆
本師釋迦牟尼佛在《佛說大集會正法經》中對惡夢是這樣說的：諸有修習菩薩行者。能布一切善法種子。一一成熟。既成熟已即能出生一切善法。善法生已生大歡喜愛樂佛法。彼善法種雖經多劫終無能壞。藥王軍。當知是名初發心菩薩。而彼所得一切善法。聚集了知轉倍增勝。雖復夢有所見。而能離諸怖畏。何以故。一切業障悉得清淨。不造惡法離諸苦惱。惡境現前而不能動。若於夢中見大火聚光焰熾盛。菩薩見已不生怖畏。何以故。諸煩惱薪為智慧火之所焚燒。無能亂故。又於夢中若見大水。而不清潔徹底濁穢。菩薩見已亦不生怖。何以故。已盡一切所作業故。如牛撤軛而得自在。又於夢中持以利刀。自斷其頭復斷他頭。菩薩爾時亦不生怖。何以故。貪嗔痴法諸煩惱中而為根本。菩薩已斷無所懼故。藥王軍。彼初發心菩薩於六趣輪迴已得解脫。而復於中隨順受生。皆是菩薩以方便力。示現化度一切眾生。而實菩薩常生諸佛清淨剎中。一切如來所共攝受