西北周易協會會長?

西北大學周易研究所地址及聯絡方式

你所問的可能有誤。

【西安周易研究會】與【西北大學中國思想文化研究所】是2個不同單位，後者也包括了周易方面，但並沒有單獨取名為【西北大學周易研究所】，而前者是個體經營，顯然不是你所想要的。

【西安周易研究會】的聯絡方式：

公司地址:中國·西安·西北大學226信箱 電話:029--88303911 傳真:029--88303911

【西北大學中國思想文化研究所】的聯絡方式：

地址：西安市太白北路229號 電話：029-88302982/88305298 宋老師

周易八卦對應東南西北

後天八卦對應的方位依次為：乾西北、坎為北、艮東北、震為閥、巽西南、離為南、坤西南、兌為西，可依據後天八卦圖記憶。

《周易》真的那麼神嗎？

周易》是中國周代的典箱，被尊為“群經之首，諸子百家之源”，西方文明有《聖經》，東方文明有《周易》。周易文化是中華文化發展的根本與源頭，對中國後來歷代的政治、經濟、文化等諸多方面都產生巨大而又深遠的影響，中國的建築、醫學、音樂、繪畫、日常生活等無不與《周易》有著千絲萬縷的聯絡，仍至到影響到中國人的民族性格與民族精神。孔子讀易、韋編三絕，就連《論語》中也多處引用《周易》的詞語。

《周易》是一部古代經典，是關於人類思想和宇宙本質規律的學問，其原理在得到正確認識後，對未來世界的發展必將產生巨大的影響。

《周易》的作者周文王姬昌在商紂時期為西伯，建國於岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑里，後得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子周武王有天下後，追尊為周文王，商末諸侯首領，史稱西北侯，追封為周文王。遵后稷、公劉之業，則先祖古公、父親季歷之法，倡導篤仁、敬老、慈少、禮賢下士的社會風氣，使其領地的社會經濟得以發展。與其子姬發在寶雞蟠溪釣魚臺聘姜尚為軍師，自岐山起兵率軍攻伐殷商，是西周王朝的開創者。發明“文王八卦”，流傳於世，《史記》記載“文王拘而演周易”，被商王囚禁期間在獄中寫了《周易》一書，在位50年。

《史記》記載“文王拘而演周易”，故古人多依司馬遷之說而認同《周易》乃周文王所著，今人則有不同觀點。由於成書很早，隨著時代演變，文字含義已多不為世人所理解，《易》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂。為此古人專門撰寫了《易傳》以解讀《易經》。今天我們所說的“周易”通常指《易經》和《易傳》二者的結合。

《周易》為儒家重要經典之一，是我國最古老、最有權威、最著名的一部經典，是中華民族聰明智慧的結晶，簡稱《易》、又稱《易經》，包括經和傳兩部分。《周易》經部本是筮佔書，其文字部分是對相應易卦象徵意義的解說和人事吉簡吉凶的判定，而傳部是對“易”的理解和對《周易》文辭的發揮等內容。

易卦系統最基本的要素為陰陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義。如果不理會陰陽的狀態，只論及其性質，則可以用陽爻（－）和陰爻（－－）表示陰陽。將上述陰陽爻按照由下往上重疊三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦，稱為八經卦。再將八經卦兩兩重疊，就可以得到六個位次的易卦，共有六十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦，每一卦都有特定的名稱。如果再考慮陰陽的狀態，則陰陽概念又進一步劃分為“老陰，老陽，少陰，少陽”四種情形，可以用“Ｘ，Ｏ，--，－，”四種符號分別代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都可能有四種陰陽狀態，於是全部易卦系統就共有4096種不同的卦。如果將陰陽性質構成相同的各個卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四種分系統，可以稱為某某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的象徵意義的解釋以及相應的人事吉凶判定（稱為占斷）。其中每一卦系的第一條內容是相應的全靜卦的占斷，其後的六條（乾坤卦繫有七條）內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷。秦漢以後的易學對此都存在錯誤或者說模糊的認識。

占筮及《周易》一書起源於甲骨卜的實踐，或許到了殷商末年，周文王寫下了六十四卦系的卦辭。後來在春秋時期，孔子的弟子繼承了孔子對周易的發現，著了《易傳》。秦始皇焚書坑儒的時候，李斯將其列為醫術占卜書而倖免於難。

按照古書記載，易有“三易”《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時代，《周易》作為占筮書流行，不斷有人對它進行解釋和研究，其中包括孔子，到戰國時期，便出現了《易傳》七......餘下全文>>

請問《周易》中的“向東南而得朋，向西北而喪朋”這個‘’朋字是啥意思？

首先要說明攻是周易原文為“西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶”，南懷瑾先生認為朋是“朋友”的意思，按照南先生的說法，坤卦是“主利”的。當然，說得到朋友也算得到利益似乎也能說得通，但總覺有些牽強。事實上，坤卦主力是沒有問題的。關鍵是朋的街市上，朋是古代貨幣單位，十貝為一朋．為什麼西南得朋？因為西南多周國的友邦，周國人去那裡比較容易獲取經濟利益，而東北卻有一個強悍的鬼方國，周國人去哪裡往往被人搶劫，喪朋．這是李鏡池＜周易通義＞的說法，我覺得解釋的很好，而周振甫也接受．

《易經》八卦中“乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌”各代表什麼意思

分別代表天,地,水,火,雷,風,山,澤.

在《周易·說卦傳》中有顯示關於八卦圖卦位具體位置的圖騰屬性說明，比如象“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉,艮為狗，兌為羊.”又有“乾為首，坤為腹，震為足，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。”等等，如果將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起，便有了“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮,狗手；兌，羊口。”八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化了

（二）乾（qian錢）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；

乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。

（三）坤（kun）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；

坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，執行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。

（四）坎（kan）坎為水卦像：重坎八純卦；

坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。

（五）離（li）離為火卦像：重離八純卦；

離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依託幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有衝突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛症。

（六）震（zhen）震為雷卦像：上震下震八純卦；

震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

（七）巽（xun馴）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；

巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相併連，作生意可弗三倍之利，頭髮稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風溼中風，脾胃欠佳。

（八）艮（gen去聲）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；

艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，剋制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌症，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石症。

（九）兌（dui對）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；

兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾症，股疼，血光災，作手術。

西北方向的房子風水怎麼樣

西北朝向的房子風水

西北對應乾卦

《周易》乾卦的第一句話就是“元亨利貞”，簡單地說，整個周易的第一個非八卦的八卦字就是這個“元”字了，孔子對這個幹元字的解釋是：“大哉幹元，萬物資始，乃統天”。幹是金錢的代表，一個家居宅屋如果缺了西北角，當然也就是缺錢的一種表現了，如果缺了東北角，則是缺了財富的聚集，東北角是生錢的地方，是聚集疊加財富的地方。所以說，一個家庭、一個企業，缺什麼都不要缺東北和西北二角，一定要保護好西北和東北二角，不能讓其成為缺角位。

西北房的風水力量

清朝雍正年間的西北大將軍年羹堯，誰也不尿，不把皇帝老闆放在眼裡，弄得後果很嚴重，可悲得狠；張學良、楊虎城二將軍在西北主事時，敢把頂頭上司老蔣給扣了，後果弄得更是非常嚴重；新中國第一任西北局書記彭德懷及後來的西北局書記胡耀邦，都是直來直去，陽剛性格，弄得後果也很嚴重，可惜得狠。西北方位上總會讓當一把手的人膽子越來越大起來、性情越來越陽剛的。

西北朝向房子風水

如果在西北方向的外部環境上發現了尖利的、破損的、似要斜插斜飛而來的物體，如房簷角、牆拐角、涼亭角、破損瓦片、鋼管木棒、類的斜插而來，這些看上去無關的東西，在風雲際會、時間巧合之時，都會對家中的男主人和公司的當家人造成一定突然性的精神或身體之傷害。大門向西北好的方面是，為九紫喜慶星臨門，與大門向正西相反，大門向西北在流年中特別容易招攬喜事，尤其有利於結婚及添丁。壞的方面是西北朝向的房子也為不吉之象，尤其不利於中年女人，財運受阻。

為什麼叫西南、西北而不是南西、北西？跟易經八卦有關係嗎？

說得對，順耳，東北，音調由平到仄。 而同樣為了順耳，英語就說北東（亥ortheast) 原因很簡單： 1、聽起來順耳 2、跟古代的定位有一定的關係。

請教一個易經問題！今年西北方，正東方，東北方都是運勢特別好的地域！會不會改變墮落的財運和仕途！因為

我認為吉凶的屬性應當符合馬克思的存在理論：如果你過去在西北方，正東方，東北方有過特別好的運氣，那麼一般情況在大運不變的情況下不會有大的改變。所以，我認為，姓名美學與環境友好規劃所說的吉凶是指在適合的時間、適合的空間、適合的人物做適合的事情的過程，是時間、空間、人物、背景文化、運營方法的綜合博弈。

東南西北的排列順序

有明確的順序，請參看《易傳》裡的《序卦》，就是講卦序的。只要您隨便買本易經的書，都是按順序排下來的。（下邊是朱熹的卦序歌） 乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否， 同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁， 剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。 鹹恆遁兮及大壯，晉與明夷家人睽， 蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼， 艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至， 小過既濟兼未濟，是為下經三十四。如果您是剛學易經，建議您先在網上看看傅佩榮《易經與人生》的視訊，是個不錯的易經入門視訊，然後可以再看看《傅佩榮詳解易經64卦》。 南大師的《易經雜說》，可能對目前的你來講，還有點深。看完這兩個視訊，自己再消化一陣子，再看《易經雜說》，相信你會受益匪淺的。 乾為天天風姤天山遁天地否風地觀山地剝火地晉火天大有……這是分宮的卦象次序歌。東西南北哪來的順序之分？分明是一個圓周嘛。請參看詵天八卦和後天八卦圖。不過請記住，古人在紙上的方向與現代是反著的，因為古人講究坐北朝南。古人在紙上方位是：上南下北，左東右西。

記得采納啊