按輩分起名?
姓氏名字的輩分是怎麼排下去的？
這個都是按家譜來排輩的。要根據自己的家族搬遷史，尋根續譜，確定中間字的排序。
實在找不到根源，可請人排輩，——就是姓的筆畫數、中間字的筆畫數及二者加的總數都是吉數，才好。如：1；5；6；11；12；13；15；16；22；23；29；31；32；33。。。。。
為什麼要按輩分起名字？
為了好計算尊長和輩分，大家族就不會亂了，寫家譜時也是用一首詩的每個字依次使用，這樣好算也顯得有文化含義。
按輩分起名重要嗎？
姓名，傳達著天地之玄機。名乃心理學、社會學、哲學、歷史、民俗學精髓之綜合成果，是一個人形象、素質、品味之標誌。一個符合自己的好名雅號，能給您暗示引導、心理上的作用，給您自信，助您成功。好名相伴一生。取名人異，因人而宜。一個好名，或可為您塑造一個雄才大略、氣宇軒昂的政治家形象；或可為您塑造一個精明能幹、足智多謀的商業鉅子形象；或可為您塑造一個出類拔萃、才華橫溢的藝術名人形象；或可為您塑造一個造詣頗深、德高望重的學者英才形象……名正是金，好名遠揚。當今，好產品也需要一個好商名，好人也需要一個好名聲。擁有一個卓而不群、意味深長、意境高闊、言心言志的好名，的確是一筆取之不盡的無形財富。 古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。”又云：“不怕生錯命，就怕起錯名。”可見姓名對人的重要性。據介紹，中國古人起名除姓名外常有字、號等，後演變為以“姓＋族輩＋名”為主的家族式起名方式。輩分，作為族譜上的約定俗成，有史以來不可輕改，其除了規定家族縱向的血緣關係外，還寓意名望、寄託理想。但如果強行按輩分取名，那麼姓名的第一、二個字就是固定的，因此，第三個字的選擇受到了很大的限制，甚至無法找出合適的名字組合，從而影響了一生的幸福！ 現在人們已經不再重視家族族譜上的約定俗成，按照自己喜歡的方法起名字，所以按輩分取名也就不再重要了。不過取名字還是要有點中國特色：隨著經濟發展、人們物質文化生活日益豐富以及東西方文化日益互滲，姓名多樣化已成為不可逆轉的時代潮流，然而，還是希望家長們在給孩子們起名時儘量不要全盤西化，畢竟，中國人起名最好還是要有我們中國人的特色！
免費的，可以按輩分起名的網站
我姓張,安字輩,取名要帶土
按輩分起名的問題
名字中不一定有輩分的字存在，你爺爺的名字中間有個忠字，不能代表你爺爺就一定是忠字輩的，你的名字中間是龍，也不代表你的輩分是龍字輩。 如果你的爺爺的同輩兄弟的名字的中間大多是 忠 字，那就很有可能是忠字輩的了，忠龍？？ 一看就不是輩分的排列慣例！ 最嚴格是看伐家的族譜的輩分排列。
葸姓起名按輩分排行
葸愷越
葸章剛
葸輝沛
葸良州
葸斌詡
葸彥本
葸泛濟
葸晁傲
葸溫紹
葸季原
葸玄秋
葸千曙
葸秉煜
葸臣新
葸名棠
葸仁登
葸樂庭
葸安葦
葸聰華
葸韓鉑
葸匯晨
葸辛玟
葸元宗
葸裡旻
葸翱全
葸賀逵
葸高榮
葸曦勤
葸磊銳
葸晃健
葸博宣
葸洪旖
葸亮綱
葸吉英
葸韻奕
葸帝皚
人為什麼取的名字都要按輩分來呢???
字輩
字輩，表示家族輩份的字，俗稱派。其意均為修身齊家。安民治國，吉祥安康，興旺發達。
字輩趣談（崑崙玉虛）
我想最正式的字輩應該是起源於宋朝吧。當年宋太祖趙匡胤，為其後代規定了十三個字輩，同自己的匡字一共十四個字，構成一幅對聯“匡德惟從世令子，伯師希與孟由宜”。這好像是我見到的最早的正式的字輩。一般情況下，字輩的形式、內容、涵義等都比較單一，內容嘛，講的要麼是修身、治國、平天下，要麼就是後世子孫對祖宗前輩的尊敬、讚美與歌頌，要麼就是祖宗前輩對後世子孫的鼓勵、期望與祝福。
對於字輩的形式，通常情況有如下幾種：
一、 類詩體
如果說字輩屬於詩體，我覺得並不恰當，因為有時候他並不是像詩那樣嚴格講
究對仗平仄，所以我姑且將其命名為類詩體。類詩體一般是以四言、五言的居多。
1、 四言類詩體
四言類詩體屬於比較常見的，其廣泛被各大家族使用。譬如山東日照丁氏，他們在清光緒二十六年（１９００）六修丁氏家乘時，從第十三代開始將字輩定為：“惟我家譜，履歷備詳，原籍海州，肇始武昌，明初來照，相宅河北，天啟開科，崇禎任職，鄉賢名宦，德言事功，顯揚令緒，繁育興隆，聿願同心，孝敬和睦，世代綿長，丕承祖澤”這套字輩以四言的形式，敘述了日照丁氏的來歷、遷徙、發展以及對子孫後世的祝福與期望。再如賀龍元帥家族的字輩，賀氏先人賀從先，明末從軍來湘。第二代叫賀雲貴。第三代兄弟五人，分別以象、虎、龍、鳳、凰名之。除賀凰無出外，餘者繁衍成今日洪家關賀氏四大房。從第四代起，賀氏宗族即以“大廷良土，文學興邦，光宗耀祖，世代永昌”十六字排輩。在桑植，賀氏宗族支脈繁多，盤根錯節。“門第鼎盛，簪纓蟬聯，世為吾邑望族”絕非虛妄。賀龍乃賀氏第三代長房賀象之後。先祖賀大忠，曾祖賀廷宰。廷宰公幼讀詩書，頗具文采，但命交華蓋，屢試不第。他只得開館授業，在家鄉教起私塾來了。不過廷宰公“豐有財宅”，熱心公益，樂善好施，全鄉聞名。
再如如張氏孝友堂宣統年間族譜記載字輩為：“國正治朝，萬事學道，本在其中，運泰有兆，願復克家，滋大長保”；陳氏湖北陳秋顏後裔“鴻新世緒，敬迪前光，傳家孝義，華國文章，詩書啟秀，英俊聯芳，善有餘慶，和則致祥，欣逢泰宇，景運延長，政先仁惠，科尚賢良，惟茲後裔，錫福鹹康，允循訓典，定保榮昌”；江西歐陽氏字輩“仲國淑景，高先以民（宋淳熙派），永廣時之，崇曰文思（明永樂派），充士正立，今尚愈光，汝克可效，天兆孔良（明弘治派），彝倫攸敘，壽爾載嘗，保佑盛鼎，厥後定昌（清嘉慶派）”等等，這些都算是比較優秀的四言類詩體字輩。
2、五言類詩體
我個人認為，五言類詩體應用比四言要更廣一些。通常情況下五言的讀起來更通暢，記起來更容易。五言類詩體字輩如程氏四箴堂自始祖元譚四十世開始為：“伯偉尚嘉芳，浩天大發祥，聞知尊典訓，正直集材樑，禮義為賢度，謙恭有道光，齊家先孝友，之國尚文章，學問通經濟，功名奏天堂，祖訓欣永振，百世受其昌”。再如安徽懷寧清光緒二十七年陳旭修《義門陳氏宗譜》陳氏：“根深枝自茂，本立福攸綿，廉孝輝先烈，詩書啟後賢，雅儒崇善慶，俊秀守純全，盛業傳家裕，隆思待詔宣”等。像這些字輩都是屬於很典型的而且比較優秀的五言類詩體字輩，當然其內容無非還是關於修身治國之類的。其實使用五言字輩最有名的家族要數孔氏家族，自孔氏55代開始字輩為“希言公彥承，巨集文珍尚衍。興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥。令德維垂佑，欽紹念顯揚。建道敦安定，懋修肇懿長。裕文煥景瑞，永錫世緒昌。”
除四言和五言之外，還有七言、八言的。七言的像程氏湖北省江夏區：晉戍元譚程氏叟，世系流衍在歙休，明伊隸洛光先緒，鳳嶽守歙邁眾流，慶祖從命遷鄂渚，文......餘下全文>>
起名按輩分是多少代輪迴
看族譜。不是說幾個字 如果說你家是按族譜起的話，你應該看看你家族譜上面的。現在我們下代的人對輩分越來越陌生了。