天干的代表動物?
十二天干，十二地之各代表十二生肖那些動物？
應該是十天干，十二地支，天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支:子<鼠> 醜<牛> 寅<虎> 卯<兔> 辰<龍> 巳<蛇> 午<馬>未<羊>申猴>酉雞>戍狗>亥豬>
12地支有12種動物來代表，10天干可以用哪10種植物（建議：以花為主，可包括樹和草）來代表？
我先說一下這十干所有的代表植物： 一、甲木代表的範物 森林之木、花生、核桃、松子、栗子、菱角、瓜子等。 二、乙木代表的植物 中草藥、花草、水果樹、牽牛、黃瓜、藤蔓細嫩植物、柳枝、爬山虎、龍爪槐等。 三、丙火代表的植物 西瓜、蘋果、梨子、櫻桃、南瓜等。 四、丁火代表的植物 牡丹、玫瑰、月季、棗樹、榛子、槐樹、仙人掌、松樹、石榴、板栗等。 五、戊土代表的植物 楊樹、南瓜、芭蕉、向日葵、山藥、蘿蔔、紅薯、土豆等。 六、己土代表的植物 植物的芽、白菜、菊花、含羞草、捲心菜等。 七、庚金代表的植物 植物的根、幹、果殼等。 八、辛金代表的植物 大豆、高梁、小豆、綠豆、玉米、米蘭、茉莉等。 九、壬水代表的植物 荷花、水蓮、菱角、海帶、海草、魚腥草、水草等。 十、癸水代表的植物 水稻、蔬菜、水果、水仙等。 像丁所代表的牡丹就是我國的國花，古時就有名著牡丹亭(明朝劇作家湯顯祖代表作)；再如壬所代表的荷花更是歷來人們所讚揚的堅貞之花！希望能幫到你！望採納！
按天干地支的演算法,醜代表的動物是什麼,?
您好，看到您的問題感到很好笑，天干地支與生肖是完全不同的兩種計時方式啊！
一笑蒼天是什麼動物
李白的生肖
從李白的生平可以知道，李白生於公元701年，具體出生月份已不可考，那麼我們就從年份入手，對他的出生年份進行計算。農曆年份包括了天干地支，其中天干共由十個符號組成，分別為0甲 1乙 2丙 3丁 4 戊 5己 6 庚 7 辛 8 壬 9 癸，地支由12個符號組成，分別為0子 1醜 2寅 3卯 4辰 5巳 6午 7未 8申 9酉 10 戌 11 亥（即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬）。
我們可以通過以下方法得到李白的屬相。
方法一：確定當年的天干地支
(年份－4)除以10所得的餘數對應的就是該年份的天干屬相
(年份－4)除以12所得的餘數對應的就是該年份的地支屬相
所以李白出生的年份是：（701-4）/10=69餘7，天干是辛
（701-4）/10=59餘2，地支為醜
所以701年為辛丑年，“醜”與十二生肖中的“牛”相對應。所以李白是屬牛的。
方法二：直接計算地支
年份+9=N ,再用N /12，看所得的餘數。所得的餘數與以下相對應：
餘數為1，即為子鼠年；2為丑牛年；3為寅虎年；4為卯兔年；5為辰龍年；6為巳蛇年；7為午馬年；8為未羊年；9為申猴年；10為酉雞年；11為戌狗年；餘數是0（整除）為亥豬年。
用李白的出生年份去算，得：701+9=710,710/12=59餘2，餘數為2，所以701年為丑牛年，李白屬牛
天干戊壬戊戊，地支動物虎狗猴馬，男怎麼樣
三合局生身旺 壬水得申
動物的生活習慣，和天干地支的謎語，迷底答案
卯酉，望採納
十二生肖裡面最孝順的動物是那一個?
十二生肖也被稱為十二年獸。在中國的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值，所以我們的中國年就有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在曆法上。
十二生肖始於紀元前六世紀，初期跟地支一組的數字互相應用，到後來才變成的紀年的年號。但是，在十二生肖中,為何人人喊打的老鼠能獨佔鰲頭,領袖群倫呢？這裡有一個民間傳說：玉皇大帝召集眾生肖開排名大會，豬鼠牛馬羊等八仙過海各顯神通，大家一齊趕著赴會，牛大哥憨厚，早早啟程 結果一馬當先佔了首位，本來冠軍非它莫屬，可是機靈的老鼠在關鍵時刻，看準時機，悄悄躍上牛背，站在牛頭上，結果排名時牛大哥就只有讓位於鼠老弟了，屈居第二。當然，這只是傳說，近年來，流行另一種較合理可信的說法，我們知道，動物的足趾有單雙即奇偶之分，不管是二足或是四足，它的足趾數目前後或者左右都是相同的，但唯獨鼠是例外，它是前足四趾而後足五趾，所以在排列十二生肖時，按足趾的奇偶參差排列，鼠足因為奇偶同體，無法安排，所以因異得福名列前茅。接下來是牛，足有四趾，屬偶數，虎足有五趾，屬奇數，免足有四趾，偶數，龍足有五趾， 奇數，蛇呢，因為無足無趾，實同偶數，馬足有一趾，奇數，羊足有四趾，偶數，猴足有五趾，奇數，雞足有四趾，偶數，狗足有五趾，奇數，豬足有四趾，偶數。這種按足趾奇偶數來分的說法，終於為鼠老弟伸張了正義，洗刷了蒙受多年的“佔位”之冤，使鼠能揚眉吐氣，來年再展風采。
這個故事的另外一章講述的是貓鼠為何成仇人。當時，貓和鼠原是好朋友，在赴群眾大會前，它們一起睡並約好誰先醒就叫醒誰。豈知，老鼠第二天起得早，竟然靜悄悄地獨自赴會，不理會貓。等貓醒來趕赴大會時，佛陀已經將十二年號分配好了。貓和鼠便從此結下深仇。
當然傳說歸傳說，中國生肖源於古人以十二種動物與十二地支相配紀年，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。以動物紀年可以追溯到黃帝時期，如《事物紀原》載：“黃帝立子醜十二辰以名月，又以十二命獸屬之。”1997年考古人員在雲夢睡虎地11號秦墓中發掘了一批記有《日書》的竹簡，記載了秦國先擇吉凶日子以便行事的內容，其中有十二生肖的詳述，但同今天的生肖獸的種類有些不同。
郭沫若先生在《甲骨文字研究·釋干支》一文中據《陶齋·卷四·新莽嘉量銘文》認為，十二生肖始見於東漢，但非創於王充，亦不始於東漢。王充《論衡·物勢篇》：“寅，木也，其禽虎也；戌，土也，其禽犬也；巳，火也，其禽蛇也。”《言毒篇》：“辰為龍，巳為蛇，”《四諱篇》注：“子之禽鼠，卯之獸兔，”可見十二生肖在戰國後期已流行。《唐書》：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代趙翼《陔餘叢考》儲“蓋北俗初無所謂子醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”
說到十二生肖的由來，要從天干地支和二十八宿說起。早在六千年前，我國古代人民就通過對天象的觀察而發現太陽和月亮一年要會合十二次，每次會合的位置不同，所以古人 將太陽執行一圈的軌道分為十二等份，即十二宮，以“子醜寅卯”等代表一年的十二個月，周而復始，並以“甲乙丙丁”等與“子醜寅卯”等相配使用，用以紀年、紀日。這便是“天干地支”的由來。天干地支在古代被人們用在很多地方，人們用天干和地支的組合來計年，由於十天干和十二地支的最小公倍數是六十，所以天干地支計年每六十年一個輪迴，稱為六十花甲子。地支也被古人用來計方位，子為正北，卯為正東，午為正南，酉為正西。當二十八宿中的虛日鼠執行到正北即子位時，其他11個方位上的星宿分別為醜位上是牛金牛，寅位上是尾火虎，卯位上是房......餘下全文>>