古代好聽的琴的名字?

好聽的古代名字 要女生的

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中國古代十大名琴的名字？？

1.周/號鍾

“號鍾”是周代的名琴。此琴音之巨集亮，猶如鐘聲激盪，號角長鳴，令人震耳欲聾。傳說古代傑出的琴家伯牙曾彈奏過“號鍾”琴。後來“號鍾”傳到齊桓公的手中。齊桓公是齊國的賢明君主，通曉音律。當時，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛這個“號鍾”琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂，自己則奏“號鍾”與之呼應。牛角聲聲，歌聲悽切，“號鍾”則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。

2.春秋/繞樑

今人有“餘音繞樑，三日不絕”之語。其語源於《列子》中的一個故事：周朝時，韓國著名女歌手韓娥去齊國，路過雍門時斷了錢糧，無奈只得賣唱求食。她那悽婉的歌聲在空中迴旋，如孤雁長鳴。韓娥離去三天後，其歌聲仍纏繞回蕩在屋樑之間，令人難以忘懷。

琴以“繞樑”命名，足見此琴音色之特點，必然是餘音不斷。據說“繞樑”是一位叫華元的人獻給楚莊王的禮物，其製作年代不詳。楚莊王自從得到“繞樑”以後，整天彈琴作樂，陶醉在琴樂之中。

有一次，楚莊王竟然連續七天不上朝，把國家大事都拋在腦後。王妃樊姬異常焦慮，規勸楚莊王說：“君王，您過於沉淪在音樂中了！過去，夏桀酷愛‘妹喜’之瑟，而招致了殺身之禍；紂王誤聽靡靡之音，而失去了江山社稷。現在，君王如此喜愛‘繞樑’之琴，七日不臨朝，難道也願意喪失國家和性命嗎？”楚莊王聞言陷入了沉思。他無法抗拒“繞樑”的誘惑，只得忍痛割愛，命人用鐵如意去捶琴，琴身碎為數段。從此，萬人羨慕的名琴“繞樑”絕響了。

3.漢/綠綺

“綠綺”是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒，徒有四壁，但他的詩賦極有名氣。樑王慕名請他作賦，相如寫了一篇“如玉賦”相贈。此賦詞藻瑰麗，氣韻非凡。樑王極為高興，就以自己收藏的“綠綺”琴回贈。“綠綺”是一張傳世名琴，琴內有銘文曰“桐梓合精”，即桐木、鋅木結合的精華。相如得“綠綺”，如獲珍寶。他精湛的琴藝配上“綠綺”絕妙的音色，使“綠綺”琴名噪一時。後來，“綠綺”就成了古琴的別稱。

一次，司馬相如訪友，豪富卓王孫慕名設宴款待。酒興正濃時，眾人說：“聽說您‘綠綺’彈得極好，請操一曲，讓我輩一飽耳福。”相如早就聽說卓王孫的女兒文君，才華出眾，精通琴藝，而且對他極為仰慕。司馬相如就彈起琴歌《鳳求凰》向她求愛。文君聽琴後，理解了琴曲的含意，不由臉紅耳熱，心馳神往。她傾心相如的戶才，為酬“知音之遇”，便夜奔相如住所，締結良緣。從此，司馬相如以琴追求文君，被傳為千古佳話。

4.東漢/焦尾

“焦尾”是東漢著名文學家、音樂家蔡邕親手製作的一張琴。蔡邕在“亡命江海、遠跡吳會”時，曾於烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據木頭的長短、形狀，製成一張七絃琴，果然聲音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名為“焦尾”。“焦尾”以它悅耳的音色和特有的製法聞名四海。

漢末，蔡邕慘遭殺害後，“焦尾”琴仍完好地儲存在皇家內庫之中。三百多年後，齊明帝在位時，為了欣賞古琴高手王促雄的超人琴藝，特命人取出存放多年的“焦尾”琴，給王仲雄演奏。王仲雄連續彈奏了五日，並即興創作了《懊惱曲》獻給明帝。到了明朝，崑山人王逢年還收藏著蔡邕製造的“焦尾”琴。

5.唐／春雷

長126cm 高10.8cm 肩寬22.1cm 尾寬17.2cm

連珠式琴，形飽滿，黑漆面，具細密流水斷。玉徽、玉軫、玉足、龍池圓形、鳳沼長方形。琴底頸部刻「春雷」二字行草書填綠。龍池左右分刻隸書銘：「其聲沈以雄，其韻和以衝」、「誰其識之出爨中」，鈐印一，印......餘下全文>>

古代有名的 古琴 名稱

像：大處遺音，風雷，鶴鳴秋月，中和，梅梢月，九霄環佩，春雷，寶襲，枯木龍吟，獨幽，玉壺冰，鳴鳳，松石間意，南風，玉玲瓏，飛瀑連珠，忘憂，硯雪，洛象……多得很。

有什麼好聽的琴名字

漢 綠綺

東漢 焦尾

唐 九霄環佩

唐 大聖遺音

唐 獨幽

唐 太古遺音

十大名琴里名字好聽的

其他好像還有個不是名琴的，叫冰旋

幫忙起幾個帶“琴”子的古代女子的名字。

何皖琴。慕容琴子。袁湘琴（惡作劇之吻裡滴，夠堅強吧）。任毓琴。黎歆琴。 麻煩採納，謝謝!

好聽的古代女生名字

夢琪、之桃、慕青、爾嵐、初夏、沛菡、傲珊、曼文、樂菱、惜文、香寒、新柔、語蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉藍、語琴、從彤、傲晴、語蘭、又菱、碧彤、元霜、憐夢、紫寒、妙彤、曼易、南蓮、紫翠、雨寒、易煙、如萱、若南、尋真、曉亦、向珊、慕靈、以蕊、映易、雪柳、海雲、凝天、沛珊、寒雲、冰旋、宛兒、綠真、曉霜、碧凡、夏菡、曼香、若煙、半夢、雅綠、冰藍、靈槐、平安、書翠、翠風、代雲、夢曼、幼翠、聽寒、夢柏、醉易、訪旋、亦玉、凌萱、訪卉、懷亦、笑藍、靖柏、夜蕾、冰夏、夢鬆、書雪、樂楓、念薇、靖雁、從寒、覓波、靜曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千蘭、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、傲芙、盼山、懷蝶、冰蘭、山柏、翠萱、問旋、白易、問筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、之瑤、冰露、爾珍、谷雪、樂萱、涵菡、海蓮、傲蕾、青槐、易夢、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑤、妙菡、紫藍、幻柏、元風、冰楓、訪蕊、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、書蘭、雅琴、書瑤、從安、夏槐、念芹、代曼、幻珊、谷絲、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、書蕾、聽白、靈雁、雪青、樂瑤、含煙、涵雙、平蝶、雅蕊、傲之、靈薇、含蕾、從夢、從蓉、初丹。聽蘭、聽蓉、語芙、夏彤、凌瑤、憶翠、幻靈、憐菡、紫南、依珊、妙竹、訪煙、憐蕾、映寒、友綠、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎夢、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、懷蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、冷安、千萍、冰煙、雅陽、友綠、南鬆、詩云、飛風、寄靈、書芹、幼蓉、以藍、笑寒、憶寒、秋煙、芷巧、水香、映之、醉波、幻蓮、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡夢、爾曼、念波、迎鬆、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼煙、憶山、以寒、寒香、小凡、代亦、夢露、映波、友蕊、寄凡、憐蕾、雁楓、水綠、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕兒、夏嵐、友兒、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、語蝶、青筠、夜安、覓海、問安、曉槐、雅山、訪雲、翠容、寒凡、曉綠、以菱、冬雲、含玉、訪楓、含卉、夜白、冷安、靈竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑤、迎曼、水雲、訪琴、谷波、笑白、妙海、紫霜、凌旋、孤絲、憐寒、凡鬆、青絲、翠安、如天、凌雪、綺菱、代雲、香薇、冬靈、凌珍、沛文、紫槐、幻柏、採文、雪旋、盼海、映夢、安雁、映容、凝陽、訪風、天亦、覓風、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、夢菡、飛綠、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、問雁、海冬、秋靈、凝芙、念煙、白山、從靈、爾芙、迎蓉、念寒、翠綠、翠芙、靖兒、妙柏、千凝、小珍、妙旋、雪楓、夏菡、綺琴、雨雙、聽楓、覓荷、凡之、曉凡、雅彤、孤風、從安、綺彤、之玉、雨珍、幻絲、代梅、青亦、元菱、海瑤、飛槐、聽露、夢嵐、幻竹、谷雲、憶霜、水瑤、慕晴、秋雙、雨真、覓珍、丹雪、元楓、思天、如鬆、妙晴、谷秋、妙鬆、曉夏、宛筠、碧琴、盼蘭、小夏、安容、青曼、千兒、尋雙、涵瑤、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、書萱、夢槐、南琴、綠海、沛兒、曉瑤、凝蝶、紫雪、念雙、念真、曼寒、凡霜、飛雪、雪蘭、雅霜、從蓉、冷雪、靖巧、翠絲、覓翠、凡白、樂蓉、迎波、丹煙、夢旋、書雙、念桃、夜天、安筠、覓柔、初南、秋蝶、千易、安露、詩蕊、山雁、友菱、香露、曉蘭、白卉、語山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、憶南、書易、翠桃、寄瑤、如曼、問柳、幻桃、又菡、醉蝶、亦綠、詩珊、聽芹、新之、易巧、念雲、曉靈、靜楓、夏蓉、如南、幼絲、秋白、冰安、秋白、南風、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、雅琴、傲安、傲之、初蝶、代芹、詩霜、碧靈、詩柳、夏柳、採白、慕梅、樂安、冬菱、紫安、......餘下全文>>

古代好聽的男子女子名字

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給我幾個好聽的古琴名字

壑、採真、靈舟、獨醒、凝心、煙霏、隱逸、煙寒、流春、晚籟、風裳、冷香、落梅、敦煌、感神、珊瑚、沉湘、幽桂、招隱、獨坐、陽春、坐忘、聞蟬、文君、空桑、思楚、暢志、誦餘、寒香、霜鍾、獨幽、鐵客、宗罌、真趣、花笑、驚濤、忘憂、琅然、寶裘、硯雪

中國古代著名的樂器名字？

金[鍾]：八音之一。金屬製的打擊樂器。歷史久遠，陝西長安縣客省莊龍山文化遺址曾出土有陶鍾，是新石器晚期的遺物；商代以來的鐘為銅製，多是大、小三枚組合起來的編鐘，成為依一定音列組成的旋律樂器。春秋末期至戰國時期的編鐘數目日漸增多，以九枚一組的居多。秦代以後，沿用於歷代宮廷雅樂中的鐘多為呈圓形，每鍾發一音。近年在西南地區多次出土的戰國至兩漢時期具有少數民族風格和地方特色的編鐘，如雲南楚雄萬家壩古墓出土的編鐘，外形似鈴，斷面作桃核形，頂端作雙角狀；廣西等地也出土有編鐘，反映了西南各地與中原地區在音樂文化上的密切聯絡。

石[磬]：八音之一。玉、石等材料製成的打擊樂器。甲骨文中磬字，形同曲尺，懸掛在架上。左半像懸石，右半像用手執捶敲擊。《尚書。益稷》載：“擊石拊石，百獸率舞”，“石”即指磬。考古發現有約為夏代的東下馮遺址石磬，系打製而成，表明磬可能起源於某種片狀石制勞動工具，最早用於先民的樂舞活動，後來用於歷代上層統治者配合祭祀、宴享等禮義活動的雅樂中，成為象徵其身份地位的“禮器”。

土[壎]：八音之一。用土燒製的吹奏樂器。戰國時期趙國史書《世本》載：“壎，暴辛公所造。”《拾遺記》載：“皰羲灼土為壎。”這類傳說雖不可信，但也說明壎的歷史很久遠。浙江餘姚河姆渡遺址發現有一個吹孔的陶壎，距今約七千餘年，是目前最早的實物。西安半坡仰韶文化遺址、山西萬泉荊村遺址、甘肅玉門火燒溝遺址、河南鄭州銘攻路、二里崗商代遺址、輝縣琉璃閣區殷墓都有陶製壎的發現。

木[柷敔/音zhuyu住羽] ：八音之一。指木製的打擊樂器。柷，形同木升，上寬下窄，用木棒撞擊其內壁發聲，以示樂曲的起始，古代雅樂開始時擊之；敔，狀如伏虎，背面刻有鋸齒，演奏時用一支一端破成細條的竹筒，逆刮虎背的鋸齒，以示樂曲的終結，古代雅樂結束時擊奏。

絲[琴瑟]：八音之一。用梧桐木等木質材料製成的彈撥樂器。《詩經》中已有琴瑟的記載：“窈窕淑女，琴瑟友之。”，古作五絃，周初增為七絃。古代琴的別稱有“綠綺”、“絲桐”等；琴在先秦時代就已經是常用樂器。在我國古代文化生活中佔有很重要的地位。孔子、司馬相如、蔡邕、嵇康等都以彈琴著稱。幾千年來，琴的演奏綿延不絕。歷代琴師對琴曲的流傳和發展做出了貢獻。瑟，多為25弦，也有14弦、23弦的。定根弦下施柱，用以調節有效弦長。據長沙馬王堆一號漢墓出土的25弦瑟，可知它是按五聲音階調絃。瑟的出現年代更早。目前出土的瑟是春秋晚期製品。唐宋以來文獻所載和明清宮廷所用的瑟，與周、漢時期出土實物已有較大差異。古代宴享禮儀活動中，多用瑟伴奏歌唱。

竹[簫管]：八音之一。竹製的吹奏簧管樂器。單管、豎吹。古代簫多為竹製，也有玉製、瓷制的。用於獨奏、琴笛合奏或演奏傳統竹樂曲。如龠[音yue月]、形狀像笛子，短管，有三孔、六孔、七孔之分、簫，最初用一組長短不等的細竹管按音律編排而成，如鳥翼狀，叫“排簫”，後來只用一根竹管制成，豎吹得叫“洞簫”。

匏[笙芋]：八音之一。竹製的吹奏簧管樂器。甲骨文中有“和”字，即是小笙，說明其起源之久遠。目前所知年代最早的實物是曾侯乙墓出土的笙，竹管14根，竹製簧片。笙管分兩排插在匏[葫蘆]制的笙鬥上。笙在春秋戰國和秦、漢之際是重要的吹奏樂器。南北朝至隋唐時期，有19簧、17簧、13簧數種。唐代改為木製。明清時期，廣泛應用於民間器樂合奏和戲曲、說唱伴奏中。芋，在戰國至漢代廣泛流行，至宋代失傳。出土的漢代百戲陶俑、石刻畫像中多有吹竽的影象。芋的形狀似笙而比笙大。36管，後減至23管。長沙馬王堆一號漢墓出土芋通高78釐米，芋鬥、芋嘴為木製......餘下全文>>