農曆天干地支對照?
農曆十二個月有沒有天干地支的名稱?
干支紀年在我國古代立法中屬於陽曆，即以地球圍繞太陽公轉一週為一年進行紀年。每年的立春是一年的開始，稱之為“歲首”。同樣，干支紀月也是陽曆曆法，每年十二個月，以干支來表示，從立春到驚蟄為第一個月份（地支寅月），從驚蟄到清明為第二個月份（地支卯月），如此等等。 我國以月亮圍繞圓缺為週期進行紀年的立法，稱之為陰曆；月亮一圓一缺為一月，以數字來表示，每年也並非總十二個月，一般三年會多出一個潤月。
干支紀月是以二十四節氣為紀月曆法，與陰曆立法並沒有關係。干支紀月與農曆月也沒有直接對應關係，一般曆法書上所註明的農曆幾月對應干支幾月，只是大概對應，並非整個月都是，和前面的公元紀年和干支紀年的相似。
干支紀月的地支是這樣的，從立春到驚蟄為寅月，其餘月份按照地支類推。每年的第一個月份的天干需要根據當年年份的天干來決定。若遇甲或己的年份，第一個月份是丙寅；遇上乙或庚之年，第一個月份為戊寅；丙或辛之年第一個月份為庚寅，丁或壬之年第一個月份為壬寅，戊或癸之年第一個月份為甲寅。依照第一個月份之干支，其餘月份按干支推算。有歌訣為證：甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭；丙辛必定尋庚起，丁壬壬位順行流；更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求。
下表是地支紀月時對應的時間段、中氣、近似農曆月份、近似陽曆月份、以及年天干和月地支構成的月干支：
由於干支紀月推算起來較為麻煩，因此除非星相先生推算生辰八字和選擇良辰吉日，很少有人使用，干支紀月也沒有普及。
天干地支到底是按陽曆算還是陰曆算
天干地支其海是陽曆的另一種記錄方法，和陰曆無關。陰曆是殷商曆法，天干地支是傳說中的夏曆。你會發現星座的分界線和干支紀月的節氣完全對應，星座有十二個，地支也是十二個，都是表述太陽和地球的關係。而陰曆表示月亮和地球的關係，與陽曆和天干地支都不同。
怎樣用公曆年換算出農曆天干地支
我國古代是用天干地支來紀年的，現代社會已很少使用。一來現今社會已經離不開國際化，沿用老的歷法已經不現實；二來天干地支在民間多用於算命測字，帶用濃重的迷信色彩，實在與科技現代社會格格不入。但一個優秀的民族是不會拋棄她的歷史和文化的。歷史事件、詩詞、字畫等中，又出現大量天干地支紀年法，對他的瞭解、熟悉還是很有必要的。以下，讓我們稍微瞭解一下： 一.天干地支之由來 天干地支簡稱為“干支” 天干地支相當於樹幹和樹葉。它們是一個互相依存，互相配合的整體。中國古代以天為“主”，以地為“從”。“天”和“幹”互聯叫做“天干”；“地”和“支”互聯叫做“地支”，合起來就是“天干地支”。 天干有十個字， 總稱為“十天干”。 地支有十二個字， 總稱為“十二地支”。 天干地支原始意義，有這樣有趣的說法： 1、天干 （甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物衝破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。 （丁）壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。 （戊）茂也，象徵大地草木茂盛。 （己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。 （庚）更也，秋收而待來春。 （辛）金味辛，物成而後有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。 （壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。 （癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。 2、地支 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。 （醜）紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。 （卯）茂也，日照東方，萬物滋茂。 （辰）震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生髮已經過半。 （巳）起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。 （午）仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。 （未）味也，果實成熟而有滋味。 （申）身也，物體都已長成。 （酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。 （戌）滅也，草木凋零，生氣滅絕。 （亥）劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點。 天干地支據說其發明者是四五千年前上古時期的大撓氏。例如唐代劉恕在《通鑑外紀》中就引古書說：“（黃帝）其師大撓......始作甲子。”大撓作甲子雖是傳說，但從殷商的帝王名字叫天乙（即成湯），外丙，仲壬，太甲等來看，干支的來歷必早於殷代，即在三千五百年之前便已出現了。 起先，我們祖先僅是用天干來記日，因為每月天數是以日進位的；用地支來記月，因為一年十位個月，正好用十位地支來相配。可是隨之不久，人們感到單用天干記日，每個月裡仍然會有三天同一干，所以，便用一個天干和一個地支分別依次搭配起來的辦法來記日期，如《尚書。顧命》就有“惟四月哉生魄。王不擇。甲子，王乃洮頌水，相被冕服，憑玉幾”的記載，意思是說，四月初，王的身體很不舒服。甲子這一天，王才沐發洗臉，太僕為王穿上禮服，王依在玉几上坐著。後來，干支記日的辦法就被漸漸引進了記年，記月和記時了。 六十花甲子 中國農曆採取天干地支作為計算年，月，日，時的方法，就是把每一個天干和地支按照一定的順序而不重複地搭配起來，用來作為紀年，紀月，紀日，紀時的代號。把“天干”中的一個字擺在前面，後面配上“地支”中的一個字，這樣就構成一對干支。如果“天干”以“甲”字開始，“地支”以“子”字開始順序組合，就可以得到： 1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5. 戊辰 6.已巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11. 甲戍 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊......餘下全文>>
干支歷的與公曆、農曆
三歷對比：公曆：是國際通用的歷法，又稱格列歷，在中國又叫國曆、新曆。它與地球環繞太陽運動有關，是一種陽曆。公曆以1 月1日為一年之始。示例：2013年1 月4日，星期五。（後面兩個示例都以這天為準，臺灣地區還用民國紀年，即民國102年）農曆：標準名稱為夏曆，是根據月相的週期變化，並結合二十四節氣（即一年四季的變化）來制定的歷法。這是一種陰陽曆。農曆以正月初一日為一年之始。示例：壬辰年 十一月 廿三日。（注意漢代至清朝時用皇帝年號紀年，古時與干支紀年並用的其中一個長處是不易錯亂。有的萬年曆為避免與干支歷混淆，便註明為“農曆年”。）干支歷：以立春建寅月之日為歲首。示例：壬辰年 壬子月 庚午日。干支歷與公曆的關係：干支歷與通常的陽曆（如公曆）不同，後者一個月的時間長度是由人為規定而與天象無關。所以干支歷是有中國特色的陽曆，它能反映季節氣候的變化。每年，干支歷都能和公曆的日期基本對應——因為二者都屬於陽曆，這是農曆所做不到的。比如：每年公曆2月4號或5號都是立春，也就是寅月的開始；每年4月4號或5號都是清明，也就是辰月的開始。且干支歷和公曆每年的總天數都為365或366天，相當固定。干支歷與農曆的關係：眾所周知，農曆是陰陽合曆，也就是既包含陰曆不分，也包括陽曆部分。它的陰曆部分定朔日為初一，望為十五，主要用來紀日，（由於古代計時器不發達，而月亮是各地都能看到並且圓缺每天都變，所以人們按照月相的變化來紀日。）而干支歷（核心為節氣）正是農曆中的陽曆部分，主要作用是用來指導農時。大家可參看農曆的百度百科。農曆雖然兼顧了陰陽曆的長處，同時也有不可迴避的缺陷——月份的天數不固定，每月的大小盡不查日曆誰也不知道；平年和閏年相差整整一個月等。所以，干支歷（節氣歷）其實是農曆的一部分。由於社會和科技的發展以及100多年的實踐，中國現代社會已不需要通過觀察月相來紀日。這樣完全可以以農曆中的陽曆部分為主，並加以改革，創造出一部適合現代國人的我們自己的歷法。
干支歷就是農曆嗎？
不是的 ！！農曆中雖然包含了干支歷，但兩者並不能完全重合，而且目前對干支歷也沒有統一的標準規定，往往把農曆大年初一想當然地當成干支的歲首，對干支月的標註也很模糊，對閏月對應的干支等同於非閏月的干支，實際上這些作法都是不科學的。因為農曆是陰陽曆，它的年是合太陽的迴歸年，而月是合月亮的朔望月，而干支歷是隱含（標註）在農曆中的純太陽曆，具有比西曆更加明確合理的太陽曆特徵。
麻煩採納，謝謝!
中國農曆年天干地支排列表
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥
農曆生日，換算天干地支
你可以自己上網隨便找一個測八字網站，隨便把生辰公開很危險的
農曆2014年11月17日5點對應的天干地支
出生時間： (公曆) 2015年 1月 7日 5點 本命屬馬，沙中金命。五行木旺缺金；
(農曆) 甲午年 十一月 十七日 卯時
八字： 甲午 丁丑 癸未 乙卯
五行： 木火 火土 水土 木木
納音： 沙中金 洞下水 楊柳木 大溪水