五鬼運財風水局?
風水上五鬼運財是怎麼擺步的
五鬼運財口訣： “山龍廉貞有向，水龍巨門見水。 五鬼運財風水局，源於此九星法之龍、向、水理論而成。 九星即指北斗之貪狼（天樞）、巨門（天璇）、祿存（天璣）、文曲（天權）、廉貞（玉衡）、武曲（開陽）、破軍（搖光）、左輔（洞明）、右弼（隱光）九星。此九星在天成象，在地成形。
什麼是“五鬼運財”風水局
五鬼運財不能亂用因為它只管十年過後會有禍事出現的
五鬼運財的風水局
五鬼運財風水局釋義：五鬼：即指九星中的廉貞星。財：指水而言，因水是發財之源。此水即巨門水。
風水中五鬼運財和五鬼運屍的區別?
風水中“五鬼運財”局必須“巨門”方要有財而來，不然就會形成不好的局勢，甚至就如你所說的“五鬼運屍”了。
揭祕五鬼運財風水居如何佈置最好
關於物件的風水作用和意義。家中擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺什麼位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什麼地方，以下的內容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什麼都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什麼都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放和其它“藝術性趣”物品，如養魚、種花；只要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放，家中什麼地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是不可能的。但好的情趣，對人的身心健康有益是實。身心愉快，某種“靈感”來快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也就是作為風水物品能起到崔財作用的結論。總之，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。
臥牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼臥牛擺放在風水中的作用到底在那裡？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛鍊一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象徵的心性，剋制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痺、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山銀山照樣可歸於消失，真正的價值，有時起源於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
關於神佛，也要有正確的思維，敬奉神佛是要敬重神佛的內在精神，只有心中有神佛精神，視為楷模，禮佛才有意義。如當你遇到困難時，你心中楷模的神佛會告訴你，黑暗前面就是光明，當你遇到衝突不愉快事項時，你心中榜樣的神佛會警視你，冷靜良善是福音，如此等等，除去心中惡魔，世間永存光明，這些也許就是神佛的意義。如果對神佛的精神境界一點也不理解，只是為供佛而供佛，為供神而供神，或者一概否定，那就是迷信。什麼叫迷信，無知而又盲從，不理解而又祟拜，不懂而一概否定就是“迷信”。
客廳落地擺件工藝品，有哪些風水禁忌誰知道？——落地擺件工藝品擺放，以不擁擠逼壓，阻擋視線，妨礙人的正常活動為宜。不宜擺放有毒、有害、尖刺物品。
新房放置什麼能測出房屋風水好？——心中喜愛的物品一定風水好。有緣才喜愛，才會風水好；不可能使人反感的物品還會帶來好風水。
辦公室風水之鐵樹適合放辦公室嗎？——太大；不能襯托主題，喧賓奪主，失去意義。
為什麼要在庭院中設定假山？——現在是：“無事滿山爬，無車不辦事”要問為什麼？有回答：無車身份不明，有車身份的像徵。為什麼要在庭院中設定假山？有點像無車不辦事，追求虛假的闊富；類似於葉公好龍。
大門兩旁各放一隻鹿有什麼講究？——喜歡動物造型藝術在大門口陳設，放獅、虎、瑞獸會引起質疑，鹿，善良動物，能被人們接受，不會引起鄰里質疑。是一家有頭腦、勤思考人家的表......餘下全文>>
如何佈局商業“五鬼運財局”風水
這個佈局要求佈局格局是比較高的，沒有圖紙很難描述具體，總體來說要納氣夠才可以，要不通常招不出來，第2點是房子的陽氣足可以，要不壓制不住反之不好，這個可以選納氣好的地方，但是不能再陽氣過旺的地方，在坤，兌，宮是比較不錯的，但是首先要找到五鬼的位置，如果在陽等，力量就會弱一些，開鬼小門，也可以藉助五鬼催財符籙同事進行
五鬼運財符能招來橫財嗎
五鬼運財，可分為兩種：一為風水局，一為法術。皆以其大旺偏財、橫財而著稱。
風水上的五鬼運財水法為淨陰淨陽流派所傳，源於唐代僕天監之脈傳承。（此派目前為我堂主要採用之法門。救貧避凶，毫髮無差錯。）這裡我們暫且不表。今天要給大家介紹的是道術上的求財祕法，即“五鬼運財術”。
五鬼運財法術廣為人知。各門各派施法程式、要領、運用上，亦各有巧妙，不盡相同。
而其效用更是眾說紛紜。坊間盛傳此法為旁門邪法，威力強大，用此法者贏錢大至數億、數仟萬、小至三五百萬等；或雲此法後遺症極大，財來的猛去的也快，財來財去，到頭是竹籃打水一場空；或雲此法並非人人可用，要命中有偏財、橫財的人方可；或雲此法如若五鬼改變心意，便會來侵害致使法師與求財之人禍事重重，給他們帶來許多麻煩。如此種種，使得許多道信對此術是敬而遠之或者既嚮往又心存畏懼。
那麼五鬼運財法到底如何呢？真的是傳說中那樣如此危險嗎？玄真子大師以榔梅道行世濟世，運用此術造福民眾，深受好評。今天小玉就要給大家介紹玄真子大師運用此術催來偏財橫財的例項。
貴州的唐先生，是做金融投資的，炒權證。請到此五鬼運財符後，一週爆進十萬左右。於是前來我處謝師，對道教文化深愛，深感榔梅道派奇異與精深，於是拜玄真子大師為師，參加了榔梅道派《法術道法班》做了嫡傳弟子。
玄真子大師亦告訴唐先生要多做功德之事，得財後要回饋社會及他人，行善積德、廣積陰功，為五鬼超渡令他們得以超生。對於坊間傳聞，玄真子大師解釋道，首先，此術並非只有八字中有偏才、橫財的人才能使用。命中有橫財偏財者，用此法可謂如虎添翼，如龍入海。錢財更是勢如破竹、排山倒海而來，發如猛虎。命中無偏財者，弱水三千亦可取一瓢飲。至於得財大小，因人而異。一般百姓得五鬼運財法，可以小錢不斷，常常有意外驚喜之財。可保富餘。但是財不能太大了。太大了，恐消受不起。鉅商巨賈用此法，則得財數億百萬不等。
其次，此五鬼運財法是法師於法壇上呼叫東西南北中五方生財鬼，及三界內陰氣亡魂行事，在法力施壓下，召喚而來，在法旨下聽令調運財寶，而法師行事時，視各人性情而為，有的是硬性用法旨逼壓五方鬼魅亡靈行事。有的則是友善盟約形式，在他們出遊時召來壇前聽令，前者對法師及三界陰靈而言強制色彩非常濃，後者則具親和力。一般選擇後者，對於法師及求財之人均有利。選擇盟約形式之親和力，能招來的五鬼，則是十分聽話，而順從，幾乎不存在有抗旨於法師不利情況。前者硬性強逼則危險性極大，一旦五鬼在某個期間抗法旨不從，會給法師及求財者帶來麻煩，亦會使求財者財來財去。玄真子大師施用此法，多選擇盟約形式，故眾道信大可放心。但另外亦需注意的是在做五鬼運財時，法師要多行善積德，求財之人得到財物後，更要行善積德，將功德回報給五鬼令他們早日得以超生和解脫苦難，這樣大家都得以圓滿。若得財後，對法師不敬或惡行昭著，令五鬼無法得到圓滿超生，他們所作搬運財物之舉，受到欺騙，則報復怨氣是非常重。有悖五鬼之願，得財後不敬天地鬼神，常存惡念，行惡事，通常財來的快去的快。甚而禍事重重。
在用五鬼運財符期間，有的會出現一些靈異怪事，通常是靈力效用反應的情況，不必驚慌。如在馬來西亞工作的M小姐，在朋友介紹下，請到玄真子大師的五鬼運財靈符，幾天後深夜常常會聽到有小孩子哭聲，而仔細看四周又沒人，她害怕時，讓與同房的同伴聽，對方什麼都聽不到。之後M小姐一路財運亨通。
最後，在此祝願各位道信們心想事成，財源廣進！
(資料來源於湖北陰陽地理學府)...餘下全文>>
風水先生說我的主臥方位是五鬼運財，不好。讓我不要住這個房間，但網上說五鬼運財不是好的嗎
現在的人容易走上兩個極端，
一種是一點都不信命，
另一種是特別的迷信。
我知道網上有個梵一道長，
超級準，
風水界中。什麼叫做五鬼運財，五鬼指的是什麼？求詳細
五鬼運財，漢族民間的傳說的五鬼運財術的五鬼，有兩種說法，第一種指的曹十，張四，李九，汪仁，朱光等五位陰將；第二種指的是五靈公，即東方生財鬼張元伯，西方生財鬼劉元達，南方生財鬼趙公明，北方生財鬼鍾士貴，中方生財鬼史文業等五位神王。而符咒中的五鬼搬運，即是驅使五鬼來運財，將別人家的財運到自己家。五鬼搬運見於中國舊小說，說五個小鬼可以不啟人門戶，不破人箱籠而取人之財物。
可分為兩種：一為風水局，一為法術。皆以其大旺偏財、橫財而著稱。是救貧的祕法。當代道教內五鬼運財法與五鬼運財符，最為靈驗當屬道教正一道 靈磯子道長（上清符籙）和鬆雲道長。五鬼運財：坐為山龍，向為水龍，山龍水龍各立一卦，並依法進行卦，依淨陰淨陽及三爻卦納甲原理納入二十四山，把山龍上廉貞所在之向位，將來水排於巨門位上。陽宅中，使山龍廉貞位開門、窗等氣口，使水龍巨門位有水。此即為五鬼運財。
請教風水和五鬼運財術的問題
我只懂風水的五鬼運財水法，對家沒動門動路的，恐怕用的是符咒的五鬼運財術。我未曾聽過五鬼運財術會對別人造成不好的影響，我也想看看別人的看法。不過你這個問題最好找相關的論壇問了。