周易乾卦解釋?

周易中，乾卦的各個卦爻的名稱、意義？

乾 卦

【初九：潛龍，勿用】

【白話】：龍潛藏於深淵，不宜採取行動。

【解釋】： 目前，你的志向是遠大的，然而任何事物都有階段性，現在處於萌芽狀態，是事物的潛伏期，時機還沒成熟。你是一個有才華的人，在時機沒來到時，是不適合展露才華的，要等待時機，積蓄力量。人在社會中，位置是從低到高的，要循序漸進。每個位置上，有每個位置的表現，不可逾越。人就好比龍，在時機還沒成熟時，要像龍一樣潛伏在深潭之中隱藏不露，暫時不能發揮能力不能逞強，同時，注意目前自己的準備不足、實力欠缺，一切都不可操之過急不宜行動，應該做好準備靜待時機。

【九二：見龍在田，利見大人。】

【白話】：龍出現在大地上，有利於出現大人物。

【解釋】：目前是謀求發展的大好時機，有利於求見貴人，尋求幫助，一展你的抱負，你會取得成功，利於行動。

【九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。】

【白話】：君子整天勤奮努力，毫不懈怠，到晚上也謹慎小心。有危險，但不會造成災殃。

【解釋】： 目前的環境，有利中含不利，夜晚戒懼反省，自我檢查，要有危機感，考慮到危及的存在。

【九四：或躍在淵，無咎。】

【白話】：龍或躍離深淵，或進入深淵（一切視情況而定），沒有災殃。

【解釋】 ：為人處世要懂得慎重，把握時機審時而進，不忘形、知進退、鋒芒而不漏，待機行動，就不會出現災禍了。

【九五：飛龍在天，利見大人。】

【白話】：龍在天空中盤旋騰飛，有利於出現大人物。

【解釋】： 處於有利條件下，仍艱苦奮鬥，自強不息，這時候繼續擴充套件事業，是非常有利的，是大展巨集圖的時候。

【上九：亢龍有悔。】

【白話】：龍騰飛過高，將會發生令人悔恨的事。

【解釋】： 在自己的位置上，分寸感要特別重要，人生最難掌握的是分寸。做事不要走到盡頭，必須知道進退存亡的道理，亢極生變會導致後悔。因為“盈滿”難以持久，滿側招損。事物成熟後接下來就是衰竭，這是物極必反的道理，如果太固執狂妄，就會出現後悔的局面了。做事情不能過分，應當遵循法則、順其自然而變通，剛柔相濟、陰陽相輔相成才能安全吉祥。

【天行健，君子以自強不息】：此語把人的奮發圖強與天的剛健執行的德性相比擬，具有極強的感召力，它激勵著無數志士仁人為實現自己的理想而不懈努力。

周易的乾卦怎麼算 用什麼算

三枚銅錢，有字的一面為陰，無字或者看著不像字的一面為陽。

然後算出陽，用這個符號“——”（連起來的）算出陰用這個符號“- -”

然後和八卦圖上的比較，就知道是什麼卦了。

比如乾卦，就是三個陽。

呵呵 我最近對這些也比較感興趣，有空可以交流下。

我也不知道對不對，大家就別抄我的了

周易乾卦註解

核心兩儀

渤海灣四面屏障，養育著許多潛龍，他們是人類的祖先，人類，就是龍的傳人。

太平洋的暖流，黃河流域富有的淡水，形成渤海灣適宜生存的良好環境，潛龍們迅猛繁殖，使渤海灣擁擠。他們不能適應黃海的深水和風浪，遇到了地震、海嘯溯流而上，擁擠的他們上了淺灘，呼吸空氣，與常來飲水的馬交朋友。多少年過去了，人類的祖先給天地定了方位，用石塊在龜甲上刻下六條重疊的連線代表天，六條重疊斷開的線代表地，記下了這個混沌初開的故事。

乾　　卦

乾元亨利貞

天下，原來就有動物活動，同樣利於人類生活。

初九潛龍勿用

水族中的往事不用再提。

九二見龍在田利見大人

潛龍們在強健的保護下爬上淺灘，呼吸空氣。

九三君子終日乾乾夕惕若厲無咎

強健的人們終日看見天，晚上也不再回到水裡，雖然難受得厲害，還是堅持下來。

九四或躍在淵無咎

有的回到水中。

九五飛龍在天利見大人

有的遠離河邊，在強健的帶領下進入樹林。

上九亢龍有悔

忍受不了乾旱，退回水中。上了高處，進入樹林成了另一種類的他們，應該後悔不能成為人類。

用九見群龍無首吉

冬季，人們在能避風雪的地方埋頭冬眠，以集體的熱量抵禦寒冷的傷害。

天道迴圈，四時不息，合成著人生短期的生、息和永遠的生生不息。

潛龍以前的事無從考究。

上面文字是[李氏易經]對乾的簡注，不知你是否要這個？

既然周易都說了乾卦是六個陽爻組成，那為什麼後面又逐一解釋每個爻位的意義呢？這之間有什麼關係呢？ 20分

君だGabriell ：你好。

《周易 繫辭傳上》：“是故列貴賤者存乎位；齊小大者存乎卦。辯吉凶者存乎辭。憂悔吝者存乎介，震無咎者存乎悔。貴賤，指位之上下；小大，指卦之陰陽。辭，指彖爻之所繫。介，謂二者介乎吉凶之間。震，動也。悔，則動而轉機。故能為無咎之先導，與吝之安於有咎異也。”

由繫辭可知，爻位定貴賤，如乾卦，初九爻辭：潛龍，勿用。龍潛水底，進行冬眠，就沒有作為。上到五位，成為九五之尊，就是飛龍在天，利見大人。所以雖乾卦六爻都是陽爻，但位置不同，也就有【貴賤】。

乾卦什麼意思。

乾卦，是周易 易經學說專用名詞，是易經六十四卦的第一卦，上上卦，象曰：天行健，君子以自強不息，卦辭，元亨利貞。乾卦主顯，是“顯學”，坤卦主隱，是隱學。兩卦不可分割，乃是一個整體，是萬物運動最本質的過程。乾卦講的是一個事物從發生到繁榮的過程，即春生--夏長，與坤卦相反，坤卦講秋收冬藏的過程。

原文如下：第一卦 乾 乾為天 乾下乾上 乾，元亨利貞 　　初九：潛龍勿用。九二：見龍在田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。九四：或躍在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍有悔。用九：見群龍無首，吉。 　　彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流行。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。 　　象曰：天行健，君子以自強不息。 　　潛龍勿用，陽在下也。見龍在田，德施普也。終日乾乾，反覆道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不久也。用九，天德不可為首也。 　　文言曰：“元者，善之長也，亨者，嘉之會也，利者，義之和也，貞者，事之幹也。君子體仁，足以長人；嘉會。足以合禮；利物，足以和義，貞固，足以幹事。君子行此四者，故曰：乾，元亨利貞。” 　　初九曰：“潛龍勿用。”何謂也？ 　　子曰：“龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；遁世無悶，不見是而無悶；樂則行之，憂則違之；確乎其不可拔，潛龍也。” 　　九二曰：“見龍在田，利見大人。”何謂也？ 　　子曰：“龍德而正中者也。庸言之信，庸行之謹，閒邪存其誠，善世而不伐，德博而化。易曰：‘見龍在田，利見大人。’君德也。” 　　九三曰：“君子終日乾乾，夕惕若,厲無咎。”何謂也？ 　　子曰：“君子進德修業，忠信，所以進德乎。修辭立其誠，所以居業也。知至至也，可與幾也。知終終也，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危而無咎矣。” 　　九四曰：“或躍在淵，無咎。”何謂也？ 　　子曰：“上下無常，非為邪也。進退無恆，非離群也。君子進德修業，欲及時也，故無咎。” 　　九五曰：“飛龍在天，利見大人。”何謂也？ 　　子曰：“同聲相應，同氣相求；水流溼，火就燥；雲從龍，風從虎。聖人作，而萬物睹，本乎天者親上，本平地者親下，則各從其類也。” 　　上九曰：“亢龍有悔。”何謂也？ 　　子曰：“貴而無位，高爾無民，賢人在下而無輔，是以動而有悔也。” 　　潛龍勿用，下也。見龍在田，時舍也。終日乾乾，行事也。或躍在淵，自試也。飛龍在天，上治也。亢龍有悔，窮之災也。乾元用九，天下治也。 　　潛龍勿用，陽氣潛藏。見龍在田，天下文明。終日乾乾，與時偕行。或躍在淵，乾道乃革。飛龍在天，乃位乎天德。亢龍有悔，與時偕極，乾元用九，乃見天則。 　　乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？剛健中正，純粹精也。六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以御天也。雲行雨施，天下平也。 　　君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。 　　君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。易曰：“見龍在田，利見大人。”君德也。 　　九三，重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故無咎。夫大人者，與天地合其德，與日月合起明，與四時合起序，與鬼神合其吉凶。先天下而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？ 　　亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其惟聖人乎？知進退存亡，而不失其正者，其為聖人乎？

白話解析：

初九①：潛龍勿用②。 　　......餘下全文>>

《易經》六十四卦為什麼以乾卦為首啊？

《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下

乾：元，亨，利，貞。

初九：潛龍，勿用。

九二：見龍再田，利見大人。

九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

九四：或躍在淵，無咎。

九五：飛龍在天，利見大人。

上九：亢龍有悔。

用九：見群龍無首，吉。

易經乾卦博佩榮解讀

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