財神爺方位朝哪個方向?
財神爺放在家裡哪個 方位好??
我們中國人經常供奉的財神爺有兩種:文財神、武財神。另外,佛教裡面的財神大概有五種,但是這已經屬於密宗的內容,一般人無法瞭解。
對於武財神,有兩位:黑臉的趙公明和紅臉的關聖帝君(就是關羽)。對於武財神的供奉,要注意,就是必須正對自己家的大門口--財神的面朝門口,這樣是可以斬妖除魔、招財進寶。
對於,我們普通的漢地人,文財神就是大家常見的樣子。文財神的供奉,講究就不是象武財神那麼很嚴格。但是,在房屋的位置選擇上,要儘量周圍整潔,乾淨,光線充足,不能擺在臥室,不能靠近廁所。
如果家裡有條件的話,單獨放在一間房子裡,如果沒有條件,放在客廳,最好不要放在臥室裡。財神爺像擺放的位置,應該是坐西面向東擺放。每月初一、十五要燒香,擺上供品(如水果、糕點等),切忌供品不要擺放梨。
本文其他的不到之處,還請各位行家,不吝賜教
財神位一般擺在什麼方向?
財神擺設在中國傳統民間觀念中,認為財神是掌管天下財富的神祗;倘若得到他的保佑眷顧,便肯定可以財源廣進,家肥屋闊。因此很多人為求心安理得,往往會擺放財神的像在家裡,希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。,但很多人均有同一疑問,便是民間流傳的財神有很多種類,到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多,但大致可分為文財神和武財神兩種。1、文財神:文財神有二,分為財帛星君,以及福祿壽三星。(1)財帛星君:他的外形很富態,是一個面白長髭的長者,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一隻金元寶,右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸,面似富家翁。相傳他是天上的太白星,屬於金神,他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”,專管天下的金銀財帛;所以,很多求財的人,對他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。(2)福祿壽三星:“福星”手抱小兒,象徵有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服,手抱玉如意,象徵加官進爵,增財添祿。“壽星”手捧壽桃,面露幸福祥和的笑容,象徵安康長壽。福祿壽三星中,本來只有“祿星”才是財神;但因為三星通常是三位一體,故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內,有這三星拱照,滿堂吉慶,撇開風水不談,單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的,以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神;至於那些經商做老闆,以及當兵當差從事武職的人,則應該擺放或供奉武財神。2、武財神:武財神有二,一是黑口黑麵的趙公明,一是紅面長髯的關公。(1)趙公明:又名趙玄,是一位威風凜凜的猛將,趙公明這位武財神,民間相傳他能夠伏妖降魔,而且又可招財利市,所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關公。(2)關公:關公原名關羽,字雲長,是三國時代的名將。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招財進寶,護財避邪。有一點必須注意,擺放文財神以及武財神的方向有異,必須分清楚!滿面祥和的文財神,不論是財帛星君,或是福祿壽三星均應向著自己屋內,而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財入屋,同時又可鎮守門戶,不讓外邪入侵。3、神佛的座向中國人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡,仍然有很多人儲存傳統的習俗,在家中擺放神桌,朝夕虔誠上香。依照習俗,擺放神桌有些宜忌需要注意:(1)神桌應向大門:神桌是應該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外,其餘的則不需墨守成規;舉例來說,“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門,其他則不必如此。 “關帝”是武財神,龍眉鳳目,手執青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令奸妖魔望而卻步,故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。“地主財神”,全名“五方五土龍神,前後地主財神”。在中國傳統的社會裡,“地主財神”供奉在屋內,與供奉在大門外的“門口土地”,一內一外,作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”,因此屋內的“地主財神”便要身兼二職,必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。(2)觀音的擺設:有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉,其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神,而關帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷,戒殺生,而關帝則是嫉惡如仇,在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉,確是格格不入......餘下全文>>
家裡財神爺應該掛什麼方位
我們中國人經常供奉的財神爺有兩種:文財神、武財神。另外,佛教裡面的財神大概有五種,但是這已經屬於密宗的內容,一般人無法瞭解。
對於武財神,有兩位:黑臉的趙公明和紅臉的關聖帝君(就是關羽)。對於武財神的供奉,要注意,就是必須正對自己家的大門口--財神的面朝門口,這樣是可以斬妖除魔、招財進寶。
對於,我們普通的漢地人,文財神就是大家常見的樣子。文財神的供奉,講究就不是象武財神那麼很嚴格。但是,在房屋的位置選擇上,要儘量周圍整潔,乾淨,光線充足,不能擺在臥室,不能靠近廁所。
如果家裡有條件的話,單獨放在一間房子裡,如果沒有條件,放在客廳,最好不要放在臥室裡。財神爺像擺放的位置,應該是坐西面向東擺放。每月初一、十五要燒香,擺上供品(如水果、糕點等),切忌供品不要擺放梨。
家裡的財神供在哪個位置,面向那個方向
文財神爺擺放位置
文財神爺的供奉位置一定要擺在家中的吉位,不可供於凶位,同時,文財神爺即可以單獨供奉,也可以與一位武財神爺一起供奉,但不宜與兩位武財神一起供奉,否則有破財兼是非之禍。供奉文財神爺的香爐、長明燈要是銅製品,祭品方面放些甜點、鮮花或小飾品即可。文財神爺的擺放,面不可以向門外,只可以向室內,因為它是來送財的,若面向室內,就是送財給室內之人,而向外則是將財送給室外,主人可就要破財了。
做文職工作或幫別人做事的打工者,比較適合於供奉文財神爺。
武財神爺擺放位置
相對於文財神爺的面對室內不同,武財神爺則應面向屋外,面向大門,即能達到招貼入屋,又能起到鎮守門戶,阻擋邪氣入室。由於關帝和趙公明等都是古代的真實風雲人物,在供奉方面則可按照人的飲食習性進行即可。此外,安置神物擺放時,不誼將神物與祖先並列擺放,因為祖先是家神,不能與天神平背,但可將祖先排位放於天神前面或底下一點,這樣就可以達到招財進福保平安的作用。
供奉財神,財神面向哪個方位?
財神爺在漢族民間傳說中是主管財源的神明,財神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神,漢族民間信仰為天官天仙。
中國主要供奉的五大財神,分別是:王亥(華商始祖),文財神:比干(東)、范蠡(南),武財神:關公(西)、趙公明(北)。
還有其它四方財神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為“四面八方一箇中”的財神陣容。
財神爺傾注了漢族勞動人民的樸素情感,寄託著安居樂業,大吉大利的美好心願。原意指道教奉的神仙。
道教賜封並不稱為財神,而是在所官職上加封神明。佛教裡也有財神:北方多聞天王和善財童子。現代,為了迎合大家的心理,還推出了網路財神和電子財神等。
文財神擺放方向
1、文財神爺神桌的朝向
財神爺的朝向一般朝向大門,可參考各地方廟宇神像的擺放。一般家居風水中,神桌在玄關之處,即迎門的位置。如果是商店酒店,可設定在正對門的吧檯上方,早晚一柱香。
2、文財神擺放位置
(1)文財神擺放在大門旁不正對大門
將文財神擺放在房子大門附近的左右二方位置,兩位文財神福祿壽三星和財帛星君的朝向必須朝屋內,才能財源廣進。如果超門外,則會導致家中財源外洩。
(2)文財神也擺放在家中的吉位
文財神需要擺放在家中的吉位,如果每天根據當日的吉位調整財神爺的朝向,效果會更好。
(3)文財神也不宜擺在不潔之位
財神爺擺放在乾淨的地方,不宜對廁所、房門、飯桌和臥室,否則會有對財神不敬之嫌。
(4)財神不宜與祖先一起擺放
很多人為了方便將財神和祖先擺放在一起,不宜。財神是天神,祖先是家神,不能相提並論,應先天神再家神。
(5)文財神可與以為武財神一起擺放
家中擺放財神的時候可以兩位文財神一左一右的擺放,也可以與以為武財神一起擺放,忌與兩位武財神擺放,否則家中是非多,不得安寧。
最後提醒一下:文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅製的。因為文財神是天上的神仙,祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可;文財神供奉一般適合擔任文職及受僱打工的人。
室內擺放財神爺應該向哪個方位?
財神擺設 在中國傳統民間觀念中,認為財神是掌管天下財富的神祗;倘若得到他的保佑眷顧,便肯定可以財源廣進,家肥屋闊。因此很多人為求心安理得,往往會擺放財神的像在家裡,希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。,但很多人均有同一疑問,便是民間流傳的財神有很多種類,到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多,但大致可分為文財神和武財神兩種。 1、文財神:文財神有二,分為財帛星君,以及福祿壽三星。 (1)財帛星君:他的外形很富態,是一個面白長髭的長者,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一隻金元寶,右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸,面似富家翁。相傳他是天上的太白星,屬於金神,他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”,專管天下的金銀財帛;所以,很多求財的人,對他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。 (2)福祿壽三星:“福星”手抱小兒,象徵有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服,手抱玉如意,象徵加官進爵,增財添祿。“壽星”手捧壽桃,面露幸福祥和的笑容,象徵安康長壽。福祿壽三星中,本來只有“祿星”才是財神;但因為三星通常是三位一體,故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內,有這三星拱照,滿堂吉慶,撇開風水不談,單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的,以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神;至於那些經商做老闆,以及當兵當差從事武職的人,則應該擺放或供奉武財神。 2、武財神:武財神有二,一是黑口黑麵的趙公明,一是紅面長髯的關公。 (1)趙公明:又名趙玄,是一位威風凜凜的猛將,趙公明這位武財神,民間相傳他能夠伏妖降魔,而且又可招財利市,所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關公。 (2)關公:關公原名關羽,字雲長,是三國時代的名將。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招財進寶,護財避邪。有一點必須注意,擺放文財神以及武財神的方向有異,必須分清楚!滿面祥和的文財神,不論是財帛星君,或是福祿壽三星均應向著自己屋內,而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財入屋,同時又可鎮守門戶,不讓外邪入侵。 3、神佛的座向 中國人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡,仍然有很多人儲存傳統的習俗,在家中擺放神桌,朝夕虔誠上香。 依照習俗,擺放神桌有些宜忌需要注意: (1)神桌應向大門:神桌是應該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外,其餘的則不需墨守成規;舉例來說,“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門,其他則不必如此。 “關帝”是武財神,龍眉鳳目,手執青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令奸妖魔望而卻步,故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。“地主財神”,全名“五方五土龍神,前後地主財神”。在中國傳統的社會裡,“地主財神”供奉在屋內,與供奉在大門外的“門口土地”,一內一外,作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”,因此屋內的“地主財神”便要身兼二職,必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。 (2)觀音的擺設:有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉,其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神,而關帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷,戒殺生,而關帝則是嫉惡如仇,在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉,確是格格不......餘下全文>>
財神應該朝哪個方向貼?
正財神,也就是文財神,對著屋裡,背對門。
武財神,也就是關二爺要對著門。
財神供奉在那個方位好
這個沒有太講究,所有的方位都有財神,所以財神擺向沒有準確方位,因為每年的每天的每時都有不同的財神方位,難道你要不停的時時刻刻去換方位嗎,這不現實,而且財神一旦擺好方位就不要去動了,否則會影響財氣的,文財神面向不要正對大門和窗戶就行了,武財神必須正對門外,拜財神忌諱衝向廁所、廚房、餐桌。另外財神不入暗堂,忌骯髒汙穢,所以一定要保證供桌上的明亮和乾淨!晚上最好開啟電蠟燭或長明燈,以保證明亮,供奉過的香灰要及時清理,以保證清潔乾淨!其他的就沒什麼了,沒有太多的講究。只要恭敬心有了就行了,不要聽信任何騙錢的迷信!