代姓的來源?
代姓的由來
姓氏源流一、代
1、我國北方少數民族北狄的一支建立了姜姓國代國（,代國都城在今河北省蔚縣東北 故地在今河北蔚縣，始封之君不詳。公元前475年趙襄子使人請代王。使廚人操銅枓以食
代王及從者，行斟，陰令宰人各以枓擊殺代王及從官，遂興兵平代地。)周元王三年（前473），晉國趙襄子興兵吞併代國，代國滅亡。國人以國為姓，成為代姓
2、源自戴姓，以同音字代替為姓。近代，人們以為“代”是“戴”的白字，將筆畫繁複的“戴”改為簡單的“代”，成為代姓。
二、戴
常 戴（Dài）姓源出有四：
1、出自子姓，為商湯的後裔，以諡好為氏。據《元和姓纂》及《古今姓氏書辯證》所載，周初，周公旦在平定“管蔡之亂”後，封商朝末代君主帝紂之庶兄子啟（子姓）於商的舊都（今河南省商丘南），建立宋國。宋國第11位君主（公元前799年-公元前766年），史佚其名，死後被諡為戴公。戴公傳子宋武公司空（公元前765年-公元前748年）其子孫遂以諡號“戴”為氏，是為河南戴氏。
2、出自姬姓，以國為氏。據《通志·氏族略》及《左傳》所載，春秋時有戴國，為姬姓諸侯國，在今河南民權縣東，一說在河南蘭考縣。隱公十年（公元前713年）亡於鄭國，一說亡於宋國。其族人遂以國名“戴”為氏。
3、殷氏改戴姓而來。據《鼠璞》所載，殷氏有改為戴姓的。武王滅商後，有不少殷遺族以國為氏（因商首都在殷，又叫殷國），稱殷氏，其後就有改姓戴的。這一支戴氏也是出自河南。
4、其他民族改姓而來。如滿洲達爾充阿氏、戴佳氏，鄂溫克族塗克冬氏改戴姓，另蒙、回、瑤、土家等民族均有此姓。
得姓始祖：戴撝。西周初年，周公旦在平定武庚之亂後，封商朝末代君王帝辛（紂）之庶兄微子啟於商的舊都，建立宋國，定都商丘。宋國第十一位君主（公元前七九九-公元前七六六年在位）死後諡號曰戴公，其庶子撝以王父諡號為氏，稱戴撝。後世亦沿用戴姓，並尊戴撝為戴姓得姓始祖。
代姓的來歷
代姓源流有兩個，一是以國為姓，三國時期少數民族代國滅亡後，國人以國為姓，成為代姓；二是（現代的代姓源於戴姓）源自戴姓，以同音字代替為姓。戴姓主要分佈在陝西、安徽、山東、河北、東北、江蘇等地，人口較多。歷史名人有唐朝畫家戴嵩、東晉學者戴逵、清代史學家戴名世、當代詩人戴望舒等。
請採納
代姓的起源
[編輯本段]■姓氏源流 一、代
1、我國北方少數民族北狄的一支建立了姜姓國代國（,代國都城在今河北省蔚縣東北 故地在今河北蔚縣，始封之君不詳。公元前475年趙襄子使人請代王。使廚人操銅枓以食
代王及從者，行斟，陰令宰人各以枓擊殺代王及從官，遂興兵平代地。)周元王三年（前473），晉國趙襄子興兵吞併代國，代國滅亡。國人以國為姓，成為代姓
2、源自戴姓，以同音字代替為姓。近代，人們以為“代”是“戴”的白字，將筆畫繁複的“戴”改為簡單的“代”，成為代姓。
二、戴
戴（Dài）姓源出有四：
1、出自子姓，為商湯的後裔，以諡好為氏。據《元和姓纂》及《古今姓氏書辯證》所載，周初，周公旦在平定“管蔡之亂”後，封商朝末代君主帝紂之庶兄子啟（子姓）於商的舊都（今河南省商丘南），建立宋國。宋國第11位君主（公元前799年-公元前766年），史佚其名，死後被諡為戴公。戴公傳子宋武公司空（公元前765年-公元前748年）其子孫遂以諡號“戴”為氏，是為河南戴氏。
2、出自姬姓，以國為氏。據《通志·氏族略》及《左傳》所載，春秋時有戴國，為姬姓諸侯國，在今河南民權縣東，一說在河南蘭考縣。隱公十年（公元前713年）亡於鄭國，一說亡於宋國。其族人遂以國名“戴”為氏。
3、殷氏改戴姓而來。據《鼠璞》所載，殷氏有改為戴姓的。武王滅商後，有不少殷遺族以國為氏（因商首都在殷，又叫殷國），稱殷氏，其後就有改姓戴的。這一支戴氏也是出自河南。
4、其他民族改姓而來。如滿洲達爾充阿氏、戴佳氏，鄂溫克族塗克冬氏改戴姓，另蒙、回、瑤、土家等民族均有此姓。
得姓始祖：戴撝。西周初年，周公旦在平定武庚之亂後，封商朝末代君王帝辛（紂）之庶兄微子啟於商的舊都，建立宋國，定都商丘。宋國第十一位君主（公元前七九九-公元前七六六年在位）死後諡號曰戴公，其庶子撝以王父諡號為氏，稱戴撝。後世亦沿用戴姓，並尊戴撝為戴姓得姓始祖。
百家姓中有姓代的嗎？
百家姓中有姓代的。代姓來源：戰國時期有代國，被趙國蘘子所滅，其後人以原國名“代”為氏。
代氏起源。
代姓源流有兩個，一是以國為姓，三國時期少數民族代國滅亡後，國人以國為姓，成為代姓；二是（現代的代姓源於戴姓）源自戴姓，以同音字代替為姓。戴姓主要分佈在陝西、安徽、山東、河北、東北、江蘇等地，人口較多。歷史名人有唐朝畫家戴嵩、東晉學者戴逵、清代史學家戴名世、當代詩人戴望舒等。
源於子姓，出自商王朝時期的大戴氏國，屬於以國名為氏。少典氏第十五代、黃帝軒轅氏第四代帝嚳高辛氏的次妃有娀氏，生契為堯司徒，封於商，成為商王朝之祖，賜姓子氏。從契到湯共傳了十四代，恰好與夏相始終。商經過五百年而強大，最後經鳴條之戰滅掉了夏王朝。契，又名閼伯，曾輔佐大禹治水，因有功封於商丘火正，為中國天文曆法創始祖，死後葬於商丘，即閼伯臺。閼伯又稱火神臺、火星臺、臺形如墓，位於今河南省商丘市西南三裡的王墳鄉，墓(臺)根基長約二百七十米，高三十五米，全為夯土築成，臺上有祭閼伯廟、大殿拜廳、東西禪臺門、配房、鐘鼓樓等，臺下蓋有花戲樓，屬元朝大德年間(公元1135～1138年)所建，明、清兩朝均有修繕，現代又修葺一新，每年農曆1月7日成太古廟會，四面八方群眾前來朝臺，熱鬧非凡。商湯之後，由太甲到太龍，是商王朝鞏固和發展時期。湯的孫子太甲在位時還發生過伊尹放太甲的故事，此後商王朝的統治很穩固。盤庚在位時曾幾次遷都，最後定都在殷(今河南安陽)，所以商王朝也叫做殷朝，遷都促進了經濟與文化的發展。商王朝共傳十七代，三十五王，存在了約六百年。
周武王滅了殷商王朝之後，有不少殷商的遺族以國為氏，稱殷氏，其大戴氏國的後人本就為殷氏，但為了紀念故國，後來就有改殷氏為戴氏者，再後有簡筆寫作“代”者。該支代氏出自河南，是非常古老的姓氏之一。
1
淵源2
源於子姓，出自商湯的後裔微子啟，屬於以諡號為氏。據史籍《元和姓纂》及《古今姓氏書辯證》記載，在西周初期，周公旦在平定了“管蔡之亂”後，賜封商朝末代君主帝紂之庶兄子啟於商王朝的舊都(今河南商丘)，子啟後來建立了宋國。傳島宋國的第十一代君主名子撝，於周宣王姬靜(姬靖)二十九年(公元前799年)即位，至周平王姬宜臼五年(公元前766年)逝世，後被周宣王賜諡號為“戴”，史稱宋戴公。自此，中華大地又有了一支代(戴)氏。宋戴公的後裔有戴(代)、宋、武、宣、穆、蕭、莊、樂、石、華、皇、皇甫、東鄉、桓、向、鍾、宗、目夷、目、魚、墨臺、墨、司城、右師、舍、老、朔、祝其、仲、蕩、邊、錫、司馬、司寇、司徒、司、鱗等等一百多個姓氏。
宋戴公逝世後，宋國君位傳給子司空，即宋武公(公元前765～前748年在位)，其庶子一支子孫遂以宋戴公的諡號“戴”為氏，世代相傳至今，人丁興旺，史稱正宗的河南代氏，後有簡筆寫作“代”者。子姓代氏族人大多尊奉宋戴公為一世祖。
淵源3
源於姬姓，出自春秋時期戴國，屬於以國名為氏。據史料載，春秋時期有一古戴國，為姬姓諸侯國。周武王滅商建立周朝後，大封宗族子弟和異姓功臣，並追封五帝時名君、名臣之後為諸侯。到了周成王姬誦即位之後，輔佐成王的周公在東征後，又分封了一批諸侯，戴國大約就是周朝初年由周王室子弟受封后建立的。這在史籍《世本》中記載：“戴氏，古戴子國，姬姓之後。”關於古戴國的地望，許慎在《說文解字》中闡述：“戴，故國在陳留”。史籍《春秋》中記載：“戴國，今陳留外黃縣東南有戴城。”而史籍《漢書》中記載：“樑國甾縣，故戴國。”應劭曰：“章帝改曰考城。”自東漢章帝劉炟改甾縣為考城，迄1954年考城、蘭封兩縣合併為蘭考，其間經歷了長達一千八百餘年的歷史，雖然北魏、北齊和五代樑時幾度易名，時間均極短暫。原考城縣在今河南省蘭考縣東北一帶。戴國滅亡後，戴國王族子孫以......餘下全文>>
姓氏的由來？
中國人的姓氏淵源流長，據說起源於太古母系氏族社會，伏羲氏就開始"正姓氏，別婚姻"，但先秦時代的姓和氏是兩個不同的概念，姓產生於母系氏族社會，為同族集團的名稱，氏是姓的分支，表示部落分支之名稱，用於區別子孫之所出。由於人口增殖，遷居異地，身份技能的變化等，可以分裂一些支派，這些支派就是氏。氏是貴族宗族制度的代表和稱號，夏、商、週三代以前，男子多稱氏．女子多稱姓，如孔子，於是姓，孔是氏，丘是名，因男子稱氏不稱姓，故叫孔丘，而不叫子丘。
姓氏主要來自四個方面：
一是從土地和賜姓而來，天子就是賜姓命氏的人。黃帝對他的二十五個兒子創設了十二個姓。陶唐氏之後代封於劉地，其後裔以劉為姓。
二是以出生地為姓。黃帝生於壽丘，長於姬水，故以姬為姓。
三是以封爵、官職為姓。楚莊王少子，作上官大夫，後代就以上官為氏。
四是因事物或其他原因而得姓。
漢丞相田千秋年紀大了，出入乘車，人稱"車丞相"。後人就以車為姓。葛是古姓，本來是琅琊諸縣人，後屯遷居陽都，陽都本來有姓葛的，又搬去姓葛的，故姓葛的人多了，就用諸葛來區別稱呼他們，從此就有了複姓諸葛。
由於部落的發展，人口的繁衍．分支逐漸繁多，氏名稱也大大增加．一姓可分成許多氏，一氏又繁衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的，實際上姓氏合一或基本穩定，還是自漢朝以後的事。秦滅六國不久，漢又統一天下，做為維繫周王室的宗法制度重要標誌的姓氏有別制度，也隨著王室的徹底坍塌而消亡。至此．中國的姓氏才合二而一，或言姓，或言氏，或姓氏兼言。實際上皆以男氏代姓了。這就表明，以後的子孫，都是男姓血緣關係的繁衍，正如明代顧炎武在《日知錄》中所說："自戰國以下之人，以氏為姓，黃帝以來之姓亡矣。""姓氏之稱，自太史公始混而一"，姓氏便成為維繫傳統之紐帶，團結宗族之象徵，於是尊祖敬宗便成為幾千年來中國人們的傳統美德，同時也是維護祖國統一的保證。如果一箇中國人，連自己的先租和父母都不敬愛和尊重的話，很難想象他會成為一個愛國主義者。
至今數百千年，遷徙到異地他鄉華裔外籍人，現在他們還念念不忘他們的祖國、祖籍、祖先，常常來中國尋根拜祭，在他們的族譜上，還記載得清清楚楚，如日本的劉邦後裔原田家族族譜上所載："高祖皇帝之血統，嚴然存在之事，予實雖欲不感泣，豈可得耶，又想中華之國立，至漢以來；二千百四十餘年，交待十三、四朝，今雖悠久。其間兩國務有盛衰，然無不盡懷漢朝之盛時而慕之者，予常馳念於我高祖統政之故國，切切而不能禁地，於是刊本譜，同族其發欲為，其族譜之基，聊報高祖皇帝之餘德也焉。"
據傳說，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關。氏族部落不但對圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統一的族號。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標記——姓。由圖騰演變為姓的傳說很多。據考證，夜郎國的國君是竹王，他的臣民以竹為圖騰，姓竹。又據史書記載，晉國有狐毛、蛇平，漢代有狗未央、狼莫、鹿旗，三國有豹皮公等人。透過這些古怪的姓名和駱、虎、蟻、牛、羊、鳥、龍、竹、梧、茶、菊等與動物、植物名稱相同的姓氏，隱約可見圖騰崇拜對姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡。
姓的形成除與圖騰關係密切外，還與女性分不開。據考古學資料表明，西周銅器銘文中，可以明確考定的姓不到三十個，但大多數都從女旁，如：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。不僅古姓多與“女”字相關，就連“姓”這個字本身也從女......餘下全文>>
代姓的簡介
代(戴)[代，讀音作dài(ㄉㄞˋ)]
代氏的起源??
一、姓氏源流
戴（dài）姓源出有四：
1、出自子姓，為商湯的後裔，以諡好為氏。據《元和姓纂》及《古今姓氏書辯證》所載，周初，周公旦在平定“管蔡之亂”後，封商朝末代君主帝紂之庶兄子啟（子姓）於商的舊都（今河南省商丘南），建立宋國。宋國第11位君主（公元前799年-公元前766年），史佚其名，死後被諡為戴公。戴公傳子宋武公司空（公元前765年-公元前748年）其子孫遂以諡號“戴”為氏，是為河南戴氏。
2、出自姬姓，以國為氏。據《通志·氏族略》及《左傳》所載，春秋時有戴國，為姬姓諸侯國，在今河南民權縣東，一說在河南蘭考縣。隱公十年（公元前713年）亡於鄭國，一說亡於宋國。其族人遂以國名“戴”為氏。
3、殷氏改戴姓而來。據《鼠璞》所載，殷氏有改為戴姓的。武王滅商後，有不少殷遺族以國為氏（因商首都在殷，又叫殷國），稱殷氏，其後就有改姓戴的。這一支戴氏也是出自河南。
4、其他民族改姓而來。如滿洲達爾充阿氏、戴佳氏，鄂溫克族塗克冬氏改戴姓，另蒙、回、瑤、土家等民族均有此姓。
得姓始祖：戴扌為。西鄲初年，周公旦在平定武庚之亂後，封商朝末代君王帝辛（紂）之庶兄微子啟於商的舊都，建立宋國，定都商丘。宋國第十一位君主（公元前七九九-公元前七六六年在位）死後諡號曰戴公，其庶子扌為以王父諡號為氏，稱戴扌為。後世亦沿用戴姓，並尊戴扌為為戴姓得姓始祖。
二、遷徒分佈
先秦時期，戴姓主要在其發祥地豫東一帶繁衍發展，戴扌為數傳至戴雲升時，戴雲升由宋遷居譙郡亳州，之後世代留於此，並形成戴姓歷史上的第一個郡望——譙郡。西漢時，戴姓有從豫東遷豫南的，如時稱“關東人豪”的戴遵為慎陽（今河南正陽）人。而世居譙郡的戴姓為避戰亂由亳南遷至廣陵（今江蘇揚州），並形成廣陵郡望。另有一支由豫東遷山東半島，因這裡原是齊國故地，有濟水和黃河交匯，這支戴姓以濟會為郡望。三國兩晉南北朝時，廣陵戴姓有戴烈因擔任三國時吳的左將軍而徙江南，其孫戴淵被司馬睿引為心腹，而居建康（今江蘇南京）。隨著八王之亂和五胡亂華，中原烽火連天，中原戴姓大舉南遷，譙郡戴姓也有被迫南遷者，居譙郡釒至縣（今安徽宿縣）的戴逵南遷至會稽嵊縣西南，東晉時的戴洋為吳興長城（今浙江長興縣東）人，後遷湖北荊州並定居。可見，三國至南北朝時期，戴姓不僅在江浙一帶分佈更為廣泛，而且有徙居今安徽、湖北的。唐初，陳政、陳元光父子入閩開漳，陳元光婿為戴君胄，為將佐，子為戴仁，父子二人自河南固始隨軍征討，後在福建落籍，是為戴姓入閩之始。盛唐之際，社會穩定，政治清明，戴姓在陝西、山西、湖南、江西等地均得以發展繁衍。宋元之際，隨著金兵南下和蒙古騎兵侵擾，原居於江蘇、浙江、安徽、江西等省的戴姓人有南遷福建、廣東者。蕉嶺一世祖戴玉麟，原居福建漳浦縣，於元代徙居鎮平（今廣東蕉嶺）招福鄉黃泥崛，子孫昌盛，傳至十二世，有仁忠、仁恭兄弟遷往臺灣屏東，十三世、十四世中又有數十人遷往臺灣高雄、新竹、桃園、內浦等地。明洪武年間，戴姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，遷於陝西、安徽、山東、河北、東北、江蘇等地。清代時還有福建戴姓陸續不斷遷往臺灣。此後，又有戴姓族人移居海外者。如今，戴姓已分佈於全國各地，主要以江蘇、浙江兩省為多，這兩省的戴姓人口占到全國漢族戴姓人口的百分之五十三。戴姓是當今中國姓氏排行第五十四位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點四。
代姓的源頭，姓代的祖先是誰。
淵源1
源於子姓，出自商王朝時期的大戴氏國，屬於以國名為氏。少典氏第十五代、黃帝軒轅氏第四代帝嚳高辛氏的次妃有娀氏，生契為堯司徒，封於商，成為商王朝之祖，賜姓子氏。
周武王滅了殷商王朝之後，有不少殷商的遺族以國為氏，稱殷氏，其大戴氏國的後人本就為殷氏，但為了紀念故國，後來就有改殷氏為戴氏者，再後有簡筆寫作“代”者。該支代氏出自河南，是非常古老的姓氏之一。
淵源2
源於子姓，出自商湯的後裔微子啟，屬於以諡號為氏。據史籍《元和姓纂》及《古今姓氏書辯證》記載，在西周初期，周公旦在平定了“管蔡之亂”後，賜封商朝末代君主帝紂之庶兄子啟於商王朝的舊都(今河南商丘)，子啟後來建立了宋國。傳島宋國的第十一代君主名子撝，於周宣王姬靜(姬靖)二十九年(公元前799年)即位，至周平王姬宜臼五年(公元前766年)逝世，後被周宣王賜諡號為“戴”，史稱宋戴公。自此，中華大地又有了一支代(戴)氏。宋戴公的後裔有戴(代)、宋、武、宣、穆、蕭、莊、樂、石、華、皇、皇甫、東鄉、桓、向、鍾、宗、目夷、目、魚、墨臺、墨、司城、右師、舍、老、朔、祝其、仲、蕩、邊、錫、司馬、司寇、司徒、司、鱗等等一百多個姓氏。
宋戴公逝世後，宋國君位傳給子司空，即宋武公(公元前765～前748年在位)，其庶子一支子孫遂以宋戴公的諡號“戴”為氏，世代相傳至今，人丁興旺，史稱正宗的河南代氏，後有簡筆寫作“代”者。子姓代氏族人大多尊奉宋戴公為一世祖。
淵源3
源於姬姓，出自春秋時期戴國，屬於以國名為氏。據史料載，春秋時期有一古戴國，為姬姓諸侯國。
姬姓代氏族人皆尊奉戴於隱公為得姓始祖。
淵源4
源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。
淵源5
源於滿族，屬於漢化改姓為氏。
淵源6
源於鄂溫克族，屬於漢化改姓為氏。
淵源7
源於蒙古族，出自明、清時期陳蒙古八旗的一支，屬於漢化改姓為氏。