盜墓風水師?
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內容預覽:人都有味,視,聽,觸,嗅五覺,那有沒有第六種感覺的存在呢?在近代,有許多奇怪的事發生,雖然不能夠考證,但也不排除其存在的可能性,我就常常腦海中泛過一個片斷,然後在幾天內發生了這片斷的事,可恨地是隻有發生的那一剎那,我才會憶起這片斷曾經出現在腦海中!清楚地記得,一次我放學時手裡拿著一把爺爺買約我的玩具劍,腦海中突然泛過一個片斷:我在橋上把劍扔到河裡!這真的很沒來由的,我於是小心翼翼,特別在過那片斷場景中的河時故意不走近橋邊,安全過關之後以為沒事,哪知道吃過飯就忘了這事,上學時不知怎麼地就走近了橋邊,看到下邊一塊大石頭,沒來由的就要一劍扔下去刺它!到得劍脫手的剎那,我才猛然憶起那腦海中曾經泛過的片斷:我立於橋邊把劍直扔下河!另外一次是我腦海沒來由就泛過了我腳血流如注的片斷,當時一直小心得很,因為在這之前我多次這些沒來由泛出的片斷,都隨後給印證了,但意外得很,居然好久沒出事,直到一天和父母……以上
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內容預覽:盜墓風水師最新章節TXT----- 杜凌宇把老闆炒了魷魚,心裡好生不高興,回到家裡,也不敢就告訴老婆自己實在不能忍受公司的氣氛,和領導頂撞了,結果“自損前程”!他本來是在一家待遇特別好的公司,名叫“高氏企業膽混的,而“高氏企業”和他的淵源非同小可!他的爺爺杜天傑是一名風水師,專門給人看宅子看墳地,混得不錯,在行業界可是附近的幾個市找不到敢說比杜天傑厲害的!杜天傑有一個認來的契兄馬玉堂,馬玉堂可是生意橫跨兩廣的人物,資產極豐,可是有一件事很不順心,就是四十歲了還不見得子,一日偶遇杜天傑,拉了杜天傑去看祖墳,結果沒什麼事,於是又去看馬氏祠堂,那是不看不知道,一看嚇一跳,馬氏祠堂煞氣太重,馬玉堂能夠不死就是因為沒有兒子!馬玉堂的堂兄,能長壽的都是不瘋即傻,不痴就呆,如果是聰明能幹的,沒有能活過三十三歲的,杜天傑告訴馬玉堂,這祠堂建祠日期選擇得很好,朝向也沒逆撞天神諸星,可就是會屢屢折丁損口,原因只有一個……
為什麼風水師從不點真龍穴
不知道呢,其實一個有福的人住在哪裡都是好地方,福地福人居,福人居福地,心地好的人有福。
中國歷史上有名的風水師
郭璞 ,字景純,《葬書》作者
李淳風的
袁天罡,創"稱骨算命術"。著有《五行相書》
楊筠鬆,名益,字叔茂,號筠鬆,後人也稱為“楊救貧”。《撼龍經》、《疑龍經》作者。
曾文辿,字縫輿,號逸真。《青囊序》作者。
劉基,字伯溫,諡文成。《燒餅歌》作者。
中國風水文化是一門博大精深的文化,歷史上明師代出,風水著作多如牛毛。
中國風水文化源遠流長,在中華民族的悠久歷史上,中國風水文化從誕生到提高總結經歷了一兩千年的時間。春秋戰國之前,就有了《黃帝宅經》一類的著作,託名黃帝所著,晉代郭璞說著的《葬經》奠定了風水形巒的理論基礎。唐代,丘延翰著《玉尺經》,系統地總結了風水理氣的理論基礎。
唐末,國師楊筠鬆因安史之亂破京城,帶宮廷祕籍輾轉來到江西南部的贛州地區,將原來深藏與皇宮密室的風水文化帶到民間,著《撼龍經》《疑龍經》《青囊奧語》《玉尺經》傳世,將中國風水文化推進到系列總結階段。南宋國師賴布衣作《催官篇》,並將風水羅盤完整化。
明清以後,風水著作如雨後春筍般紛紛出現,諸家學說競相問世,在風水文化大普及的同時,也出現了大混亂。故民間有“書不讀明清”的說法。
風水師應該怎麼稱呼好
其實,稱呼就是一個代號,是無所謂的。但是很多人的虛榮心很強,很希望有人稱自己大師一類的稱呼的。不知道如何稱呼,就可以禮貌的試探的稱他大師。他不阻止你這樣稱呼,那就是喜歡人家這樣稱呼他。入不喜歡,他會告訴你如何稱呼他的!
我對別人說,我是國家二級風水師,還拿出了證件,為什麼就沒人信我呢,唉!
是的,這個需要實力,和人脈,一傳十,十傳百哦!
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內容預覽:簡氏墓迷 三 天傑記事盜墓風水師最新章節TXT----- 杜凌宇以前找到了爺爺的記事本,無聊看完卻得知了一個驚人的祕密:杜天傑和馬玉堂認為契範是有目的的,可惜雖然到手了馬玉堂手上的藏寶圖,卻依然不能解開藏寶圖的祕密!事情得從馬玉堂的祖宗所在的朝代說起,當時皇上聽信謠言,誤誅直言相諫的簡學士,簡學士死後還不允許落葬,後來簡學士所彈核的臣子造反,皇上悔悟,賜予簡學士金頭一顆,擇地下葬,由於陪葬品極多,皇上擔心有人盜墓,遂用了九十九副假棺材同葬,墓室之中百副棺材放在一起,除了放著的簡學士的身體和那顆金頭的真棺,別的棺材卻是裡面機關重重,稍有不慎開啟,就有性命之憂!其實不僅僅是那百副棺材有機關,就是從墓室門口走到棺材旁邊都極為困難,裡面的機關設計巧奪天工,皇上如此做讓很多人覺得奇怪,覺得很有內幕!馬玉堂的先祖那支起義軍就是打著為簡學士報仇雪恨的名號興師的!其中起義軍首領手上有一張祕圖,上邊記錄的是簡學士墓穴的……請採納